Лев Вершинин - Грозная Русь против «смердяковщины»

Вскоре взяли и Астрахань, причем штурм был скорее демонстрацией, нежели чем-то серьезным. Популярность Стеньки там была беспредельна, стрельцы в основном из сосланных за разные мелкие проступки, к тому же обиженные на воеводу из-за недоплаты жалованья (в чем там было дело, в казнокрадстве или в штрафах за очередные художества, понять трудно). К тому же город был буквально напичкан готовыми на все «сочувствующими». Их ловили, сажали, казнили, но меньше их не становилось. Не помогли даже срочные раздачи долгов по жалованью за счет Церкви. В ночь на 22 июня Разин занял главный город тогдашнего российского юга. Стены пали почти без боя, но драка на улицах вышла серьезная, после чего всех посмевших сопротивляться (всего 441 человек, включая подростков и женщин) казнили. На сей раз не просто рубили головы и топили, а получали удовольствие. « Астраханский народ , – сообщает Костомаров, – озлобился до неистовства ». Убивали не по приговору круга, а просто так, по принципу «Обидел – получай», а то и «Слишком красно одет». Людей вешали за ноги, на крюке под ребро, рубили руки и ноги и отпускали ползать, истекая кровью, так что воеводе, лично сброшенному злопамятным атаманом со стенки, можно сказать, повезло.

Правда, однако, и то, что, если Ус, которому уже на все было плевать, беспредел поощрял, Разин, помня Решт, пытался не допустить превращения «войска» в пьяную толпу. По воспоминаниям Фабрициуса, он «хотел иметь полный порядок», а потому совсем уж утративших меру, если они попадались «батюшке» на глаза, все же казнили. Более того, в какой-то момент он попытался взять под защиту тех «лучших людей», которых голытьба, в первые дни почему-то помиловав, теперь все-таки решила перебить. В ответ на просьбу «вольным людям» было сказано, что город теперь принадлежит им. Так что пусть делают что хотят, но не раньше, чем он, Разин, уйдет, потому что «без первой вины вторую не ищут». Кстати, сказано – сделано: все несчастные, более полутораста душ, были погублены сразу после ухода атамана. В целом же весь этот кошмар продолжался около трех недель. Затем, оставив в Астрахани – под началом не столько умирающего «воеводы» Уса, сколько братана еще по персидскому походу, крещеного калмыка Федьки Шелудяка, – сильный гарнизон (около тысячи казаков), Степан Тимофеевич повел уже почти десятитысячную толпу вверх по Волге.

Бесы

Не уверен, читал ли Степан Тимофеевич хоть что-то из Федора Михайловича, напротив, практически уверен, что нет (он вообще письменного слова не любил, считая «боярской хитростью», и все архивы жег подчистую), но психологом был отменным. Основной его задачей было снять как можно больше запретов, учинив на Руси «полную волю» и тем самым подорвав возможность власти сопротивляться, а поскольку абсолютно все дозволено, только если Бога нет, по ходу дела отменили и Бога. Во всех взятых городках устраивались показательные «казацкие» венчания: молодоженов (как правило, особо отличившихся братков с невестами – дворянскими дочками и вдовами, выделенными им в качестве приза) водили вокруг дерева, после чего объявляли супругами. По некоторым данным, случались и «казацкие» отпевания, когда богато одетых усопших, привязав к живому дворянину (купцу, священнику и так далее), под пение веселых песен опускали в реку.

При этом, однако, уже из Царицына шли, установив на ладье, специально обитой черным бархатом, шатер, где якобы обитал патриарх Никон – недавно низложенный за избыток амбиций, он мгновенно стал популярен в массах (типа, «бояре доброго попа прогнали»). Можно предполагать, что светлую идею подал атаману некий Лазунка Жидовин (видимо, еврей-выкрест), служивший при экс-патриархе лекарем, выслуживший чин «патриаршьего сына боярского» и дико обиженный за опалу босса. Была и еще одна «особая» ладья, обитая бархатом алым, где – опять же якобы – пребывал недавно умерший (то есть, разумеется, на самом деле не умерший, а «сбежавший от бояр и лихого отца») царевич Алексей Алексеевич, обещавший показаться народу только в Белокаменной. Какие планы были на сего «царевича» у Разина и кого он назначил на эту роль, неизвестно, но ясно, что это была уже высшая форма государственной измены: в стране, не так уж давно с трудом пережившей самозванчество и Смуту и еле-еле пришедшей в себя, атаман явно собирался раздуть старые угли.

Народу, однако, все это очень нравилось. На призывы разинских посланцев, мелкими отрядами шнырявших по обоим берегам, показательно истребляя всякое начальство, начала откликаться уже не только портовая волжская гопота и всяческие авантюристы, но и широкие, так сказать, массы. Под сурдинку начали грабить все, что шевелится, недавние язычники – мордва и чуваши, образуя все более масштабные шайки. Легко, без боя, были взяты Саратов и Самара, где Разина встречали хлебом-солью и малиновым звоном, стоя на коленях, что, впрочем, никого ни от чего не спасло. «Войско» росло. Хотя и не так быстро, как хотелось бы атаману, но неуклонно. А для того, чтобы прорваться к Нижнему, в густонаселенные, уже изрядно взвинченные фантастическими вестями области, оставалось всего ничего – пройти Симбирск.

Бой покажет

В сущности, Симбирску предстояло стать лакмусом разинского «войска». Оселком проверки его на прочность. До сих пор «воры» фактически не воевали, потому что стычки с отрядами, мгновенно переходящими на твою сторону, взятие городов, открывающих ворота, и одно-единственное нападение из засады на вдесятеро меньший отряд войной не назовешь. Теперь драться предстояло всерьез. Кремль в Симбирске был крепкий, комендант, Иван Милославский, – свойственник царя, из рода, славного упорством, гарнизон укомплектован стрельцами не сомнительными, а надежными. К тому же близ города стояло первое регулярное соединение, сформированное специально для борьбы с бунтовщиками, – отряд дворянской конницы во главе с блестящим полководцем Юрием Барятинским. Отряд, правда, маленький, всего несколько сотен, так что помешать высадке орды не смог, но и отступил к Тетюшам, потерь почти не понеся, зато сам так искусав нападавших, что те решили князя не преследовать. Вслед за чем «войско» играючи взяло город (по той же схеме – ворота были открыты сразу).

А вот в Кремль уперлось.

И надолго.

Собственно, навсегда.

Несмотря на четыре штурма. Как выяснилось, если враг сопротивляется, его можно и не победить. Так и протоптались на месте почти месяц, теряя драгоценное время. Правда, не совсем без толку. Летучие отряды разъезжали по краю, баламутя все и всюду: и вольных (в смысле, беглых) крестьян, опасавшихся прихода помещиков в эти еще недавно пограничные земли, и – в первую очередь – туземные племена, недовольные появлением чужаков, а особенно христианизацией. Силком, правда, в церковь никого не тащили, но все равно, жрецам конкуренция очень не нравилась: не так уж давно, всего лишь в 1655-м, за излишне успешные проповеди язычниками был убит Михаил, архиепископ Рязанский. Так что край полыхнул. Но для «войска» толку в том не было. Бунтари убивали своих начальников, жгли церкви и на том успокаивались.