Александр Попов - Два Петербурга. Мистический путеводитель

Интересно, что в 1784 году сын Екатерины граф Бобринский, будучи в Европе, записал в дневнике: «15 декабря 1784. Ездили после обеда к Калиостро и просидели у него с лишком два часа. Узнав, что я русский, он велел кланяться князю Потемкину и Елагину. Кажется, князь Потемкин не очень с ним хорош. Калиостро говорит, что, когда кто приедет русский, он просит немедленно его к себе, потому что он любит русских».

Вскоре обстоятельства вынудили Калиостро вернуться в Италию, где 27 декабря 1789 года он был арестован инквизицией и приговорен к пожизненному заключению. Лоренца же была осуждена на пребывание в монастыре Санта-Аполлонии.

Калиостро умер 26 августа 1795 года, пережив Лоренцу лишь на несколько месяцев. Сразу же появилась легенда, что знаменитая пара не умерла, а просто исчезла. Гёте, считавший Калиостро великим врачом и провидцем, попытался отыскать его могилу, но это ему не удалось.

Впрочем, многие были убеждены, что в начале XX века Калиостро воскрес и снова посетил Петербург, на этот раз под именем Сегира.

Масонство же, после расцвета 70-х годов XVIII века, российские власти начали ограничивать и вскоре запретили совершенно. Вновь оно появилось на публике лишь в начале XX века, после того как Николай II принял манифест 1905 года.

15 (28) ноября 1906 года в Москве была учреждена временная масонская ложа «Возрождение», и почти сразу же в Петербурге появилась ложа «Полярная звезда».

Масонство начала XX века можно разделить на две части: одно активное и не скрывающееся, но имеющее весьма малое влияние, как, например, «Астрея», и второе – тайное, но зато имеющее весьма большое влияние на государство и общество, как «Полярная звезда».

В начале XX века снова появились в России и мартинисты. Ранее это эзотерическое христианское учение распространялось Н. И. Новиковым, а вернул его в Россию Жерар Анкосс Папюс, заинтересовав им даже царскую семью.

Жерар Анкосс, взявший позже имя Папюс, родился в Испании в 1865 году, но, когда ему было четыре года, семейство Анкосс перебралось в Париж.

Еще в молодости Жерар начал изучать мистику и вскоре прославился в оккультных кругах. В 1887 году Папюс вступил в теософическое общество, однако вскоре из него вышел. Год спустя был основан «Каббалистический орден Розы и Креста», одним из учредителей которого стал Папюс. Орден, кстати, существует и сегодня.

В 1891 году Папюс создал орден мартинистов, утверждая, что получил преемственность от двух угасших масонских обрядов. Этот орден тоже сохранился до сегодняшнего дня. В 1893 году Папюс был одним из первых посвящен в епископы гностической церкви, позиционировавшей себя как объединение «истинных» масонов.

Своим духовным учителем Папюс называл Мэтра Филиппа, совместно с которым одно время владел лечебницей. В 1899 году Филипп отправился в Россию, где ему удалось при царском дворе организовать эзотерический кружок, а также установить тесные связи с русскими масонами. В 1901 году прибыл в Петербург и Папюс. Он остановился в «Большом меблированном доме „Пале-Рояль”» (ул. Пушкинская, 20). Эта гостиница имела репутацию богемной: здесь любили останавливаться художники, актеры и литераторы. Здесь проходили петербургские запои Глеба Успенского (кстати, его психиатр, Борис Синани, жил напротив, в доме № 17), здесь кутили Александр Куприн и Мамонт Дальский, здесь протекал роман Маяковского с Софьей Шамардиной, здесь остановился Есенин, приехавший в Петроград познакомиться с Блоком. Впрочем, Папюс в меблированном доме не задержался: сойдясь с царской семьей, в свои последующие визиты в Петербург в 1905 и 1906 годах он останавливался в Царском Селе.

Когда-то здесь была богемная гостиница… Здесь в первый свой приезд останавливался Папюс

Французский посол Морис Палеолог позже описывал это так: «В начале октября 1905 года Папюс был вызван в Санкт-Петербург несколькими высокопоставленными последователями, очень нуждавшимися в его совете ввиду страшного кризиса, который переживала в то время Россия. Поражения в Маньчжурии вызвали повсеместно в империи революционные волнения, кровопролитные стачки, грабежи, убийства, пожары. Император пребывал в жестокой тревоге, будучи не в состоянии выбрать между противоречивыми и пристрастными советами, которыми ежедневно терзали его семья и министры, приближенные, генералы и весь его двор. Одни доказывали ему, что он не имеет права отказаться от самодержавия его предков, и убеждали не останавливаться перед неизбежными жестокостями беспощадной реакции; другие заклинали его уступить требованиям времени и лояльно установить конституционный режим. (…)

Маг был немедленно приглашен в Царское Село. После краткой беседы с царем и царицей он на следующий день устроил торжественную церемонию колдовства и вызывания духов усопших. Кроме царя и царицы, на этой тайной литургии присутствовало одно только лицо: молодой адъютант императора, капитан Мандрыга, теперь генерал-майор и губернатор Тифлиса. Интенсивным сосредоточением своей воли, изумительной экзальтацией своего флюидического динамизма духовному учителю удалось вызвать дух благочестивейшего царя Александра III; несомненные признаки свидетельствовали о присутствии невидимой тени.

Несмотря на сжимавшую его сердце жуть, Николай II задал отцу вопрос, должен он или не должен бороться с либеральными течениями, грозившими увлечь Россию. Дух ответил:

Изумленные царь и царица еще ломали голову над этим зловещим предсказанием, когда Папюс заявил, что его логическая сила дает ему возможность предотвратить предсказанную катастрофу, но что действие его заклинания прекратится, лишь только он сам исчезнет „с физического плана”. Затем он торжественно совершил ритуал заклинания».

В феврале 1906 года Папюс в третий раз посетил Петербург и гадал Николаю (скорее всего, на таро), убеждая его готовиться к войне с Германией (и пытался, но безуспешно вызвать Белую даму в Аничковом дворце). Известный розенкрейцер Жан Брико писал в своих мемуарах, что Папюс основал в Царском Селе мартинистскую ложу, во главе которой стал Николай П. Других доказательств этого утверждения, правда, нет.

25 октября 1916 года Папюс, больной туберкулезом, сказал жене: «Месье Филипп отзывает меня». И через несколько минут умер.

Императрица Александра Федоровна, услышав эту весть, написала мужу на фронт: «Папюс умер, а значит, мы обречены».