Игорь Ротарь - Под зелёным знаменем. Исламские радикалы в России и СНГ

Одно из наиболее вероятных объяснений этого явления — охлаждение отношений между таджикской оппозицией и Ахмадшахом Масудом. Опасаясь победы талибов, Москва оказывает открытую военную помощь Ахмадшаху Масуду. Ещё в 1997 г. мне довелось посетить авиабазу Масуда, расположенную в таджикском городе Куляб. Учитывая же тот факт, что таджикско-афганскую границу охраняют российские пограничники, становится очевидным, что решение о размещение масудовской авиабазы благословил Кремль. Однако помощь Масуду со стороны Кремля лишала его определённой независимости, он волей-неволей был вынужден прислушиваться к точке зрения протежируемого Москвой руководства Таджикистана, и это обстоятельство не могло не вызывать недовольство у таджикской оппозиции.

На центральной площади узбекской столицы возвышается необычный монумент, прозванный местными жителями «глобус Узбекистана». На пьедестале установлен каменный шар, на котором выделены контуры всего лишь одного государства — Узбекистана, занимающего едва ли не половину планеты. Согласно новой узбекской историографии, основателем узбекской государственности является Тимур (Тамерлан), которого здесь называют не иначе как повелителем трёх частей света — Европы, Азии и Африки. В выстроенном недавно и поражающем своей помпезностью музее Тимура висит карта зон влияния великого правителя (территории, с которых он взимал дань), в которые включены не только Северная Африка и Северная Индия, но и значительная часть современной России, в том числе и её нынешняя столица. В местных же институтах преподаватели объясняют студентам, что именно Тимур спас Россию от монгольского ига.

То, что Узбекистан стремится стать региональной супердержавой, достаточно чётко просматривается во внешней политике нового независимого государства. Мысль о едином общем доме — Туркестане — одна из основных во многих работах узбекского президента. В первую очередь, Ташкент пытался укрепить своё влияние среди более слабых соседей — в Афганистане, Киргизстане и Таджикистане. Для этой цели использовались методы как экономического принуждения (зависимость Киргизстана от узбекского газа, подача электроэнергии в Северный Афганистан, находившийся под контролем дружественного Ташкенту генерала Дустума), так и силовые. Узбекистан опирался при этом на мощные узбекские общины, расположенные по всему периметру нового независимого государства и являющиеся действенным рычагом узбекской внешней политики. Таджикские узбеки сыграли решающую роль сначала в победе на ноябрьских выборах в 1991 г. угодного Каримову Рахмона Набиева (большое значение имели и автобусы с «избирателями», доставлявшимися из Узбекистана), а затем содействовали победе в гражданской войне в Таджикистане «антиисламистской коалиции». Помощь Ташкента лидеру афганских узбеков генералу Дустуму также общеизвестна. Уже много лет Дустум имеет свой особняк в Ташкенте, где проживает вся его семья. В пограничный с Афганистаном узбекский город Термез бойцы Дустума уходили на отдых после изнурительных боёв в Афганистане.

Осенью 1998 г. при поддержке Ташкента в Северном Таджикистане (Ленинабадская область) поднял мятеж полковник Махмуд Худойбердыев. Если бы последнему удалось укрепиться в Ленинабадской области, то появилась бы своеобразная буферная зона, контролируемая управляемыми Ташкентом людьми. Однако мятеж был подавлен и Худойбердыев укрылся со своими людьми на территории Узбекистана. Не удивительно, что подобная тактика Ташкента вызывала резкое недовольство таджикских властей. Вскоре после провала мятежа Худойбердыева, в Душанбе состоялась встреча председателя Объединённой таджикской оппозиции Саида Абдулло Нури с одним из лидеров осевших в Таджикистане узбекских исламистов Джумой Намангани, а вскоре после этого узбекские исламисты попытались вернуться к себе на родину с оружием в руках.

Гражданская война 1992 г. в Таджикистане не на шутку встревожила узбекские власти. Ташкент не без оснований опасался, что смута в соседнем государстве может перекинуться и на его территорию. Именно в это время Ислам Каримов произнёс две ставшие крылатыми фразы: «Мы не готовы к демократии, любой митинг у нас перерастает в погромы» и «Лучше сто арестованных, чем тысячи убитых» {101} 101 Там же. . Для того, чтобы убедить общественность в верности точки зрения узбекского президента, республиканское телевидение не скупилось на демонстрацию картин кровавой бойни в соседнем Таджикистане. Подготовив общественность, Ислам Каримов развернул мощную репрессивную кампанию против национально-демократической оппозиции. Практически все его оппоненты были вынуждены эмигрировать из республики — оппозиция, как организованная сила, просто перестала существовать. Однако, как отмечает Санобар Шер-матова, президент, успешно переигравший и рассеявший светскую национально-демократическую оппозицию, неожиданно для себя оказался лицом к лицу с новым, несравненно более сильным источником политического влияния. Свободной прессы и демократических общественных институтов в стране не было, зато мечети превратились в очаги инакомыслия; они аккумулировали общественное недовольство. Известны случаи, когда верующие записывали на магнитофон сообщения радио «Свобода» и обменивались ими в мечети. После исчезновения известного в исламских кругах богослова Абдували-кори его родные приехали в Москву, пытаясь привлечь внимание российских демократических организаций и исламских объединений к нарушению прав человека в Узбекистане. Раньше точно так же поступала национально-демократическая оппозиция {102} 102 Ат-Тавхид. 1994. № 1. С.63. .

Главным центром «неформального» ислама в Узбекистане является Ферганская долина. Даже в советское время здесь действовала целая сеть полуподпольных медресе и мечетей, неподконтрольных коммунистическому руководству. Ферганская долина — это особый регион Узбекистана. Он отделён горами от остальной части республики, экономически он больше связан с расположенными также в Ферганской долине областями Киргизии и Таджикистана. Плотность населения здесь одна из наиболее высоких в мире, и наиболее высокая в Средней Азии. Один кишлак плавно переходит в другой — и так продолжается на протяжении всей долины. По мнению многих востоковедов, специализирующихся по Средней Азии, здесь нет чисто религиозных или этнических конфликтов. По сути главный и единственный фактор, способный спровоцировать кровавую смуту — это дефицит орошаемой земли. Исходя из этой популярной теории, Ферганская долина является наиболее опасной зоной в регионе.