Великая Эпоха - Призрак коммунизма управляет нашим миром

Таким образом, нетрудно понять ценность ортодоксального, традиционного искусства. Переданная Богами культура и искусство на Востоке и Западе представляли собой связующие нити между Богами и человеческой цивилизацией и предназначались для общения между ними. С помощью культуры и искусства Боги передавали людям понятия красоты, доброты, света и надежды. С другой стороны, различные деградированные формы искусства созданы теми, кто находится под контролем злых сил, которые вклиниваются между человеком и Богом и уводят его всё дальше в сторону зла.

Великие произведения искусства передают наследие, распространяют знания и мудрость, взращивают высокие моральные качества. Они занимают важное место в цивилизациях Востока и Запада.

Древнегреческий математик и философ Пифагор считал, что секрет музыки заключается в том, что она может подражать гармонии небесных тел, которая в свою очередь отражает гармонию Вселенной. Аналогичных взглядов придерживались и китайцы. В китайских классических книгах «Ши цзи» («Исторические записи») и «Юэ шу» («Трактат о музыке») говорится о том, что музыка соответствует пяти элементам, что музыкальные инструменты должны быть подобны образцам неба и земли. Только таким образом музыка сможет отразить гармонию, которая царит между небом и землёй, привлечь небесных журавлей и фениксов и даже самих небожителей.

Конфуций говорил: «У династии Чжоу есть две эпохи. Как богата культура! Я следую за Чжоу» [1]. Он восхищался тем, как чжоуский правитель управлял страной с помощью этикета и музыки: «Шунь изобрёл пятиструнный цинь, пел песню „Южный ветер“, управляя Поднебесной [с помощью благотворного влияния своей музыки]» [2].

Написанная первым императором династии Тан, Ли Шиминем, «Победная песнь циньского князя» приводила к покорности соседние с Китаем некитайские племена. В книге «Новая история династии Тан» рассказывается, что легендарный монах Сюаньцзан на своём пути на Запад за буддийскими канонами встретился с правителем одного из индийских княжеств, который сказал ему: «Ваш император должен быть святым, потому что он написал „Победную песнь циньского князя“» [3].

Во время правления Людовика XIV с помощью танцев и искусства французский королевский двор проявил высокое изящество. Танец содержит не только красивые движения, он также передаёт социальный этикет и нормы поведения. С помощью искусства и культуры Людовик XIV оказал влияние на всю Европу. Ему подражали королевские дворы других государств.

Фридрих Великий был не только выдающимся королём Пруссии, он также был композитором и хорошо играл на флейте. По его приказу был построен Берлинский оперный театр. Он лично руководил оперой и продвинул её в различные социальные классы. До сих пор опера является важной частью немецкой культуры. Из этих нескольких примеров можно увидеть, какое долгосрочное влияние оказывает на общество ортодоксальное искусство.

Ортодоксальное искусство соответствует природным принципам, оно подражает божественной мудрости и обладает особой энергией и эффектом. Всё это оказывает благотворное влияние на людей как физически, так и духовно. Люди, занимающиеся ортодоксальным искусством, работают не только на физическом и техническом уровне, но и, что более важно, на духовном, раскрывая главную тему своего произведения. Такие художники зачастую выражают переживания, превышающие материальный мир, и люди могут это ощутить. Это подобно эффекту пения оды Богу — торжественному и божественному переживанию, которое трудно описать человеческим языком.

Для настоящих ценителей изобразительное искусство является особым инструментом общения с Богами. Искусство содержит в себе накопленную мудрость множества людей, их творчество и вдохновение. Зачастую в нём также заключено глубокое содержание, далеко выходящее за рамки того, что можно увидеть на поверхности. Некоторые работы излучают особую духовную энергию. Всё это оказывает влияние на зрителей на глубоком духовном уровне. Такого эффекта не достичь никакими другими средствами.

Хороший художник может влиять на нравственность общества, прививая людям моральные ценности через трогательные истории и образы. Даже те, кто не имеет хорошего воспитания или образования, могут получить вдохновение и воспринять моральные уроки, которые передаёт традиционное искусство. В традиционных обществах многие понятия правильного и неправильного, добра и зла передаются посредством народных сказок, таких как «Русалочка», «Белоснежка» и так далее. Китайцы узнали об этих понятиях из «Четырёх великих творений» (четыре классических китайских романа — прим. пер. ), а также устных пересказов и классических пьес. Работы, которые непосредственно отражают картины Небесных миров, позволяют людям ещё сильнее ощущать величие Богов и побуждают их стремиться ассимилироваться с небесными принципами.

Аналогичным образом через искусство на людей оказывают влияние и деградированные «ценности». Сценарист Роберт Макки написал в своей книге «История на миллион долларов»: «Каждая эффективная история посылает нам заряженную идею, фактически заставляя эту идею проникать нам в душу и поверить в неё. На самом деле, убедительная сила истории настолько велика, что мы можем поверить в её содержание, даже если она покажется нам морально отталкивающей» [4].

Как положительные, так и отрицательные стороны искусства могут оказать огромное влияние на человеческую мораль, мысли и поведение. Это совсем не преувеличение. В современном обществе есть множество примеров, подтверждающих это.

Например, «эффект Моцарта» привлёк внимание всего мира. Учёные провели ряд исследований и подтвердили положительное влиянии музыки Моцарта на людей и животных. В 2016 году более глубокое исследование показало, что музыка Моцарта положительно влияет на когнитивные функции и поведение человека. При этом, если исполнять музыку Моцарта в обратном порядке, то эффект будет полностью противоположный. Современная атональная музыка Арнольда Шенберга имеет такой же эффект, как и воспроизведение музыки Моцарта в обратном порядке, то есть является разрушительной [5].

По сравнению с атональной музыкой рок-музыка имеет ещё более негативный эффект. Один исследователь сопоставил данные из двух похожих между собой городов. В результате обнаружилось, что в городе, в котором радио и телевидение транслировали гораздо больше рок-песен, произошло на 50% больше случаев внебрачной беременности, отказа от учёбы, смертей среди молодёжи, преступлений и т. д. Иногда рок-музыка даже косвенно подталкивает людей к самоубийству, приукрашивая акт суицида [6]. «Его тёмные ритмы и удручающая лирика, безусловно, могут быть восприняты как поощрение самоубийства. Неопровержимым фактом является то, что молодые люди, наслушавшись такой музыки, совершают суициды» [7]. Многие подростки совершают самоубийства в форме, которая описана в текстах рок-песен, а сами многочисленные рок-музыканты впадают в депрессию, злоупотребляют наркотиками и в итоге тоже кончают с собой.