Великая Эпоха - Призрак коммунизма управляет нашим миром

Многие журналы, специализирующиеся на области гуманитарных наук, руководствуются критической теорией и наполнены трудными для понимания терминами. Главной идеей публикуемых ими статей является отвержение Бога и традиционной культуры. Они подстрекают к революции, к свержению нынешнего социального, политического и экономического порядка. Существует такая категория научных работ, целью которых является доказать, что все традиционные нравы и стандарты, включая даже и научные стандарты, представляют собой социальные конструкции, целью которых является защита власти правящего класса путём навязывания этих стандартов всему обществу.

В 1996 году профессор физики Нью-Йоркского университета Алан Сокал опубликовал статью в академическом журнале «Социальный текст» под заголовком «Переходя границы: К вопросу о трансформативной герменевтике квантовой гравитации». В статье со ссылкой на 109 примечаний и 219 источников утверждалось, что «квантовая гравитация» была создана «обществом и языком» [46].

Затем в другом научном журнале «Лингва франка» Сокал опубликовал ещё одну статью, в которой говорилось, что его первая статья была иронией. Он пояснил, что его статья в «Социальном тексте» была «экспериментом физика в изучении культуры» [47].

Во время интервью в радиопрограмме «Все вещи учтены» Сокал сказал, что он так поступил под влиянием книги «Высшее суеверие» (1994 г.). В этой книге говорится, что научные журналы, специализирующиеся на гуманитарных науках, будут публиковать всё что угодно, если только это содержит «правильную левую мысль» и цитаты известных мыслителей левого крыла. Сокал проверил это на практике, наполнив свою статью левой идеологией, бессмысленными цитатами и полной околесицей [48].

Позже Сокал написал: «Результаты моего небольшого эксперимента продемонстрировали, что некоторые модные секторы в научных кругах американского левого крыла стали интеллектуально ленивы. Редакторам „Социального текста“ приглянулась моя статья потому, что им понравился её вывод: „содержание и методология постмодернистской науки обеспечивают мощную интеллектуальную поддержку прогрессивному политическому проекту“. По-видимому, они не считали необходимым проанализировать качество приведённых в статье доказательств и убедительность аргументов или даже значимость этих аргументов для так называемого вывода» [49]. Сатирический подход Сокала подтвердил, что у многих так называемых академических успехов в области критической теории и изучения культуры абсолютно отсутствует научность и убедительность.

Если посмотреть на темы научных работ, которые выбираются на ежегодных собраниях крупных академических ассоциаций США, то можно понять, насколько масштабно и глубоко коммунистическая идеология проникла в социальные науки за последние несколько десятилетий. Ассоциация современного языка является одним из самых крупных учёных сообществ в США. В ней насчитывается 25 тысяч членов, среди которых в основном профессора и учёные, занимающиеся преподаванием и исследованием современных языков. На ежегодных конференциях этой ассоциации присутствует более 10 тысяч человек.

Если почитать отчёт об этих собраниях, который публикуется на сайте ассоциации, то можно увидеть, что большинство обсуждавшихся там научных статей написаны в идеологических рамках марксизма, Франкфуртской школы, деконструкции, постструктурализма и других подобных теорий. В них также используются идеи феминизма, исследование гомосексуализма, политика идентичности и другие радикальные идеологии. В других аналогичных организациях, в том числе в Американской социологической ассоциации, наблюдаются такие же тенденции, хотя и в разной степени.

Американские университеты имеют традицию гуманитарного образования, и некоторые гуманитарные курсы необходимо проходить независимо от того, какой специальности обучается студент. Сегодня эти обязательные курсы в основном введены профессорами кафедр литературы, истории, философии и социальных наук. Американский учёный Томас Соуэлл отметил, что, как следует из термина «обязательные курсы», это предметы, от которых студенты не могут отказаться, и именно эти курсы зачастую предоставляют профессорам возможность внедрять студентам свою левую идеологию. Профессора с помощью оценок стимулируют учащихся принимать их взгляды. Студенты, которые осмеливаются выразить несогласие со взглядами профессора, наказываются низкими оценками [50]. Марксистские взгляды профессоров гуманитарных и социальных наук не только загрязняют студентов, обучающихся на этих кафедрах, но и оказывают влияние практически на всех студентов вуза.

Студенты хотят, чтобы их уважали как взрослых, но их жизненный опыт и знания ограничены. Находясь в относительно закрытой среде вуза, они даже не подозревают, что уважаемые ими профессора пользуются их наивностью и доверчивостью, чтобы привить им совершенно неправильные и разрушительные ценности и идеологию. Родители платят немалые деньги за обучение своих детей, надеясь, что дети приобретут знания и навыки, на основе которых они будут потом искать своё место в обществе. Они даже не представляют, что бесценные годы их детей, когда необходимо получать образование, тратятся впустую, что в вузах их детей превращают в последователей радикальных идей, которые будут влиять на всю их последующую жизнь.

Поколение за поколением молодые люди проходят через систему образования, в которую глубоко проник коммунистический призрак. Они изучают учебники, написанные агентами дьявола коммунизма, принимая отклонённые теории и ускоряя тем самым упадок культуры и морали общества, что как раз приближает дьявола к его конечной цели — уничтожению человечества.

Вслед за широким распространением марксистской идеологии во всех вузах начиная с 80-х годов прошлого века университетская политика всё больше фокусируется на предотвращении «оскорбительных» высказываний, особенно в отношении женщин и этнических меньшинств. По данным американского профессора политологии Дональда Александра Даунса, в период с 1987 по 1992 годы около 300 вузов США проводили политику регулирования высказываний, создав наполовину юридическую систему запрета высказываний в отношении определённых групп или тех, которые считаются оскорбительными [51].

Те, кто поддерживает эти запреты, возможно, исходят из добрых побуждений, но такие действия приводят к нелепым последствиям — всё больше людей заявляет о своём праве не подвергаться оскорблениям подобными высказываниями. Фактически, официально такого права не существует, но широкое распространение культурного марксизма позволяет любому человеку заявить о своей принадлежности к группам, которые подвергаются угнетению, сославшись на такие причины, как культура, происхождение, цвет кожи, пол, сексуальная ориентация и т. д. Администрации университетов постоянно предоставляют различные привилегии тем, кто заявляет, что пострадал в результате угнетения.