Ирина Зорина - Королева Испании София. Историко-литературные капричос

К вечеру последнего дня королевского визита состоялась религиозная церемония в Лойоле, в церкви Святого Игнасио. Король и королева занимают специально отведённое им место, напротив епископа Хосе Мария Сетьена. На улице идёт дождь, бронзовые колокола гудят, бросая вызов грозе. Внутри храма звучит орган. Исполняется месса Баха «Страсти по Матфею». Когда церемония заканчивается, все хотят выйти вместе с королевской четой. Возникает угроза давки. Тогда королева делает незаметный знак рукой его преосвященству монсеньору Сетьену, чтобы он подошёл к ней. Епископ в пурпурном кружевном стихаре направляется к королеве. Она что-то говорит ему на ухо. Сетьен возвращается к своему трону под балдахином. Берёт микрофон: «Её Величество королева просит всех оставаться на местах, пока не закончится эта чудесная музыка Баха. Мы переполнены эмоциями, и всем нам будет полезно провести несколько минут в спокойном размышлении».

Так я всё примечала и продолжала наблюдать за королевой. У меня накопилась целая куча заметок, которые свидетельствуют о том, что за флёром царственности, за мишурой протокола – живой человек, сильная и привлекательная личность. Не знаю почему, но мне всегда казалось, что королева вблизи много выигрывает. И потому надо попытаться приблизиться к ней! В этом и состоит цель моего визита: приблизиться к королеве, приподнять королевскую вуаль, обнаружить под ней живую женщину. Если под вуалью скрывается личность, то будет, конечно, и книга.

В наши дни бесцеремонных пересудов вокруг личной жизни королей немалым достоинством королевы доньи Софии является то, что она не позволяет никому прикасаться к тайне её жизни. Именно в этом суть парадокса: несмотря на то, что она всегда на виду, что её знают во всём мире, королева остаётся инкогнито, она незнакомка, о которой каждый имеет своё интуитивное представление. Она восхищает нас на расстоянии, так и оставаясь незнакомкой. Знаем ли мы хоть какую-нибудь деталь её жизни, каков характер этой женщины, гречанки по рождению? А ведь она столько лет, начиная с 1962 года, ткёт и завязывает узлы с оборотной стороны ковра истории Испании!

Я приходила, чтобы ответить на один только вопрос. Вопрос, мною точно выверенный. Наблюдая её вблизи, я убедилась в том, что она действительно есть то, о чём я догадывалась интуитивно: надёжная опора, мужество, достоинство. Быть королевой не означает просто исполнять обязанности, связанные с королевским саном. Важно ещё, как это делать. Сплетать узор жизни. Рожать детей. Заботиться о доме. Присутствовать. Присутствовать и наблюдать. Да, cor meum vigilat – сердце моё на страже. Без отдыха, не уклоняясь от долга. На мой вопрос – что такое королева? – она отвечает с мудрой простотой: «Я такая, какая есть». Такова королева София, потому что она знает, что значит быть королевой, она заботиться о нас, и одно её присутствие уже есть гарантия для нас во многом…

Хотелось бы спросить читателя, а знает ли он, когда, собственно, появилась греческая монархия, греческие короли и принцессы? Не уверена, что многие ответят.

Всем нам, поклонникам великой эллинской культуры, кажется, что Греция начинается с Гомера. Он прибыл к нам на Русь, в Московию, вместе с Софией Палеолог, женой царя Ивана III. Первым взялся его переводить Михаил Ломоносов, а «Иллиаду» первоклассно перевёл Николай Гнедич уже в начале XIX века, что сразу заметил и похвалил Пушкин:

Правда, потом, приватно, Александр Сергеевич пошутил:

Но слова эти в записях своих вычеркнул тщательно, оставив другое:

И по сей день Гомер – загадка. Неудивительно, что и в наши дни находятся смельчаки, вроде поэта Максима Амелина, которые снова его переводят.

Прости, читатель, немного отвлеклась. Просто хочется туда, в Древнюю Грецию, где была демократия, «веселье, свобода и отсутствие гнетущего страха», как говаривал в своих лекциях Сергей Аверинцев.

Но вернёмся к истории греческого государства и греческой монархии.

Древняя Греция, где говорили по-гречески, – это был не только Пелопоннес (территория современной Греции), Кипр, Эгейское побережье Турции, Сицилия и южная Италия, это ещё и греческие поселения, разбросанные по побережьям современных Албании, южной Франции, восточной и северной Испании, Ливии, Египта, Болгарии, Румынии, Украины и южной России. Вот откуда корни неумирающей идеи о «великой Греции», где уже до нашей эры проводились Олимпийские игры, где родился завоеватель Александр Македонский. Той Греции, что стала культурным фундаментом Западной цивилизации.

Проходили века. Была Римская Греция, после победы Рима над коринфянами. Потом родилась Византийская Греция, когда римский император Константин I перенёс столицу Римской империи в Византию. Пелопоннесский полуостров и большая часть грекоговорящего мира остались под властью Восточной Римской империи. В 1204 году Константинополь был взят крестоносцами, Византия распалась на ряд государств. В 1334 году сербы завоевали Македонию. В 1346 году король сербов Стефан был коронован и получил титул «Царя и самодержца сербов и греков».

В 1453 году в Константинополь вошли войска турецкого султана – и Греция стала частью Османской империи. Четыреста лет греки были под турками, как русские – триста лет под татарским игом.

Греция как государство в новой истории Европы образовалось в начале XIX века. В 1821 году в Греции началось освободительное движение, вызвавшее большое сочувствие в Европе. Годом позже была принята первая конституция Греции. Новое рождавшееся государство не сразу было признано великими европейскими державами того времени, да и турки не отступали. Немалую роль в обретении греками независимости сыграл русский флот, разгромивший турок при Наварине. Правда, российский император Александр I по поводу греческого восстания сказал: «Я покидаю дело Греции потому, что усмотрел в войне греков революционный признак времени».

Так или иначе, при поддержке трёх европейских держав – Великобритании, Франции и России – президентом молодого государства был избран Иоанн Каподистрия, но в 1831 году его убили. Началась гражданская война. И тогда на Лондонской конференции 1832 года державы-покровительницы объявили о создании в Греции королевства.

На греческий престол посадили семнадцатилетнего баварского принца Оттона, вместе с которым в Афины прибыли три регента для управления страной до его совершеннолетия. Особых успехов в управлении никто из них не достиг. Напуганный французской революцией 1848 года, Оттон присягнул на верность конституции, которую потом систематически нарушал. В стране началось восстание. Король бежал на родину, в Баварию. Так что, начало греческой монархии явно не заладилось.