Д. Симаков - Повесть грядущих лет

А согласно исключительному праву правовая точка невозврата уже не за горами, но за это время в масштабе одной страны кое-что можно успеть сделать. И этого вполне может хватить системе цивилизации включить функцию саморегулирования. А когда все наглядно начнут осознавать обречённость обстановки в мире тогда уже будет поздно что-либо делать. Если же у федералов на то или это есть свои институты, так прислушайтесь что или о чём говорят институты. Государственные структуры не забывайтесь тех, кого поддерживает правовая позиция регионов, они живут не только за счёт зарплаты и других государственных гарантий, но и за счёт огорода и даров природы. И если вдруг господа-начальники кто-то из вас возомнил, что они представляют интересы большинства, то на этот счёт вы можете глубоко заблуждаться. Основная часть жителей суверенной организации, на выборы не ходит, потому что их удовлетворяет происходящее. А тот, кто ходит, отдаёт свой голос в противовес условного или номинального большинства. Поэтому смотря в цифры экономических показателей, президент организации государство должен адекватно представлять его образ, демонстрация которого им самим осуществляется на международной арене. Люди современности также живут образами о державе. Истинное выражение лица государства стирается благами цивилизации, а оно жирное, болезненное и пропитое. Это лицо, не обременённое интеллектом, кому что надо и так всё есть всласть. Иногда наступают времена, когда государству не удаётся гарантировать право на заработную плату всему населению. Не следует, сразу стремится овладеть технологиями древних поколений цивилизации. Всему своё время. Об этом свидетельствует канон религиозной организации о вкушении плода с древа познания. Но ко всему прочему современное его толкование вообще запрещает обучение двухмерности сознания, потому что там есть отдельно зло и отдельно добро, которые в свою очередь между собой всегда и обязательно находятся в состоянии войны. Хотя само это обстоятельство обусловлено вторым законом Мироздания противоположности. А согласно этому закону их сразу двое и они не пересекаются. Но для того чтобы процесс возымел свою функцию между ними происходит взаимодействие. Всё это повествует только о том, что трактовка технологий в такой интерпретации не привела предков к развитию. Вот почему институтом религия сейчас позиция бога определена лишь в контексте корыстной заинтересованности.

Влияние первобытного субъекта права цивилизация, которое всё равно имеет место быть. И осуществляется оно через Ментальное измерение пространства посредством гарантий субъекта международного права государство, чем предопределяется у каждого всё наличие продовольственного и коммунального обеспечения, что само по себе отражается на продолжительности жизни человека. Вот такие гарантии являются позволяющим основанием для всей массы людей существовать определённый промежуток времени и не заботиться о системообразующих принципах. Так что своими благами цивилизация как система закрывает всю физиологическую потребность населения, а для заполнения пробелов развития сознания существуют всевозможные инструменты воздействия. Где в двухмерности замена флага проблему не решает просто здесь она уже всех устраивает. Изолироваться от бичёвника не означает того факта выхода из него корень, слова которого происходит от аббревиатуры словосочетания: бывший интеллигентный человек. Это явление феномена среды социума наглядно продемонстрировало социальное общество Советского союза, когда у человека его гражданская позиция в государстве противоречила требованиям законодательства государства, но не исключалась обществом. Там обеспечение принципа системы жизнедеятельность соотносится с критериями толкования норм общественного права. А бичёвник это то место, где уже есть тысячи вариантов возможности этого случая. И теперь такая наглядная демонстрация поведения в основе государства гражданское общество обусловлена наличием избытка материальных средств и убытком интеллектуальных ценностей. Иначе на что кому-то нужно ещё кого-то запросто так кормить. Тем самым это обстоятельство приобретает угрожающий масштаб настроения, чем достигло качества исполнения сервиса услуг. Теперь избыток произведённого не нужно просить его можно обыкновенно подойти и взять. Поэтому условное отстранение от фактора криминогенности среды при том, что все и так находятся в юрисдикции стороны криминального права, на что указывает законодательство государства и собственное поведение общества всего-навсего наивная надежда на беспечность права. Течение права согласно этому правопорядку самопроизвольно устранит все возведённые препоны, всё потому что юрисдикция государства регламентируется системным правом. И оно не является самостоятельным звеном права, но относится к другому ходу события процесса права. Так что к месту об этом сказать: «Современная государственность тех стран не забывайтесь о том, что в своё время вы отжали у буржуев кассу», – где действие этого поступка оправдывается только лишь над стоящим объектом права. А когда добавляется юрисдикция вышестоящего права, то криминогенность латентности приобретает вид действия и факт случая. В итоге есть необходимость привести свой внешний вид в соответствие с образом.

Когда знаешь, как всё будет, но всё равно нужно делать, как оно есть. И всегда где есть трещина именно это и охота сделать. Почему зная, от чего так происходит все и дальше этому способствуют? Из-за чего так? Да потому что знаю, почему так. Дело в том это такая правовая позиция России, которая представлена национальным интересом народовластия, где суверенитет этой организации и та совокупность страны определены её территориями. Выходит здесь тоже есть место характерное другому виденью или измеренью действительности. Но в Сибири и не только интерес исходит от места. Государства меняются с периодичностью, а территория стоит неизменно. По сути, не зачем превышать дозировку присутствия в структуре, потому как структурная и астральная разобщённость у строения системы компенсируется присутствием услуг носителя реальности. Так сначала в семнадцатом победили империализм, а потом в девяносто первом тех, кто победил в сорок пятом. Куда только деться от такой благодати на работу устроят, судимость дадут. А потом куда с таким даром и где же обязательства государства? Или что оно такое? Мужики уже воевали за матерей и дочерей, но в итоге, что получили взамен их внуки. Притом что день рождения вождей всех пролетариев тоже был государственным праздником. Не все те традиции следует принимать на уровне законодательства государства, на это у общества есть свой объект права. Поэтому та необходимость в религии как в объекте правоотношений это одно, а вот экономический или идеологический интерес церкви или говоря юридически некоммерческой организации уже другое. И на уровне руководителя организации деловое участие приобретает явно выраженные криминальные мотивы. Тем самым факт веры в существование бога в её мистической составляющей, не понимая смысла происходящего, является последним оплотом людей на проявления беспредела. Хотя единобожие указывает направление к системному развитию.