Сергей Соловьев - Русь, сложение государства в IX веке. Венеды и северяне, часть гуннов, ставшие основой новой общности. Новое начало

«Нет, – чтоб никто, на искусство езды и на силу надежный,

Прежде других не пылал впереди с сопостатами биться или назад обращаться: себя вы ослабите сами.

Кто ж в колеснице своей на другую придет колесницу, пику вперед уставь: наилучший для конников способ.

Так поступая, и древние стены, и грады громили,

разум и дух таковой сохраняя в доблестных персях» Илиада, Гомер

Но все-таки бой велся колесничными бойцами ударными длинными копьями, на манер средневековых рыцарей. Строй колесничных бойцов был сравнительно свободный, линейный, для возможного маневра. Цель была сбить с колесницы вражеского бойца, причем копье должно было ломаться, иначе импульс бы выбросил воина из колесницы. В случае атаки колесничными бойцами вражеской пехоты, маневр был еще более сложным. Колесница должна была атаковать пехоту не в лоб, в фронт, а под острым углом – то есть возница правил вдоль вражеского строя, а воин тяжелым копьем разил пехотинцев. Если колесничный боец использовал таранный удар, то копье ломалось, и воин использовал запасное. Кони, в отличие от боевых слонов, не могут продавливать пехоту. Поэтому и колесницы не могут и не могли прорвать пехотный строй, они лишь наносили пехотинцам огромный ущерб, оставаясь неуязвимыми. Так же потом действовали клибанарии в более позднее время против пехоты – подъезжали к строю, наносили ужасный удар копьем, и отъезжали прочь, оставаясь неуязвимыми. Причем копье всадника обязательно ломалось, иначе он мог вылететь из седла. В составе союза племен гиксосов были данайцы, как о том говорят и эллинские мифы. Они говорят о том, что Данай и Египт были братьями, Данай правил Ливией, а Египт Египтом, то есть то что данайцы правили северным Египтом такие данные остались и в греческих мифах. Поссорившись, Египт изгнал Даная с дочерьми из Египта, и они поселились на Пелопоннесе. Так же важны названия городов гиксосов- Танаис и Аварис, очевидно, от названий племен- уаров (варов-аваров и данов-данайцев). В греческих источниках встречается и вождь Гуней, после Троянской войны оставшийся в Египте.

Стела с детским изображением Рамзеса II. Прическа идентична критским.

фреска с Феры с мальчиком, с выстреженной головой

Прическа детей фараона с бритой головой и локонами идентичная прическе из Феры

То есть, как видно, что гунны-гансы, пройдя из бассейна Оби до Египта, Индии и Китая и достигнув берегов Одера, поделились такой своеобразной культурной традицией, как и своеобразными воззрениями о прическах детей. Но-традиция осталась, судя по изображениям. И, как видно, память о этом осталась и в мифах других народов.

Слово Γίγαντες состоит из двух слов Ге́я (др.-греч.) Γῆ, Γᾶ, Γαῖα – «Земля» и γαντες. Название великанов Эллады так же похоже на Померанских хунов, и славянских ганов (канов, вели-канов) и связаны с змеиным культом, как и гунны Евразии.

И вот что пишет Гомер, о вожде по имени Гуней. (Гуней (др.-греч. Γουνεύς)) персонаже древнегреческой мифологии. Он сын Окита и Аврофиты, с Кифа, из северо-западной Фессалии он эниан привел под Трою на 22 кораблях, Гуней назван вождем эниан и перребов, и по возвращении попал в бурю у горы Каферея. Покинув корабли, прибыл в Ливию и поселился на берегу реки Кинипа. Здесь, под наименованием Эниан Гомер приводит древнейшее упоминание о венедах (энедах, которых Квинт Курций Руф именует и генетами. Надо сказать, что слово WANAX, царь, эллины произносили как АНАКС).

Гомер. Илиада II 748.

То есть Гомер указывает, где жили гунны-ганты в близкое ему время- в Фессалии, где можно было заниматься коневодством, и тут же и упоминаются Энеты-венеты. И рядом с гуннами, что будет важно и в других частях книги. Предводителем гуннов Малой Азии, был очевидно, и Ганнимед, герой эллинского эпоса. Согласно мифам, он был троянским царевичем, и за красоту был взят живым на небо самим Зевсом. И тут, следует вспомнить, что судя по находкам в Трое дольчатых височныхколец, нефритовых топоров, невероятно схожих с каменными топорами Бородинского клада, относимого к Сейминского —турбинской культуре, то и к этой культуре, очевидно, относилась и Троя того же времени. И имя Ганнимед- «Предводитель Ганов» тут уже не выглядит случайностью, а показывает, что эллины помнили о наименовании того племени, пришедшего из Азии.

Минос основал города Кносс, Фест и Кидонию. Он раз в девять лет удалялся в пещеру Зевса, г. Ида, (кстати, г. Ида рядом с Троей) чтобы получить от него законы. Минос считается основателем морского господства критян. Фест же можно перевести с греческого как сияющий, блистающий от φάе блистающий. Пасифа́я (др.-греч. Πασιφάη «вся светящаяся») – в древнегреческой мифологии дочь Гелиоса, супруга критского царя Миноса, известная охватившей её страстью к быку, мать Минотавра, Ариадны, Федры, Андрогея.

Менес (имя «Менес» («Мен») описан древнеегипетским историком Манефоном, другими формами его имени являются Мина (по Геродоту) и Менни; в переводе с древнеегипетского Мена значит «Прочный», «Крепкий», «Вечностоящий») Согласно позднеегипетской и античной традиции, Менес был опытным военачальником Египта. Се́лкет (также известная как Селчис, Селкис, Селкхит, Селкит, Серкхет, Серкет-хетит и Серкуэт) – богиня в египетской мифологии – покровительница мёртвых, дочь Ра, помогающая ему поражать врагов. Особенно почиталась в Нижнем Египте. Священное животное Селкет – скорпион. Изображения Селкет в виде женщины со скорпионом на голове часто помещали (вместе с изображениями Исиды, Нефтиды и Нейт) на саркофагах и ящиках для каноп. Культ Селкет прочно связан с историей о великом воине Менесе (Царь Скорпионов).Под покровительством Богини скорпионов, Менес выиграл множество войн и стал её верным жрецом. Царь любил и уважал богиню и поэтому носил герб с изображением скорпиона и называл себя Царем скорпионом. смерти воина Селкет взяла его к себе во служение на небо тем самым навсегда забирая у души возможность реинкарнироваться. (то есть возможно, знак зодиака скорпион происходит от Менеса)