Иван Иван-Чаев - Про Макаревича, Пугачеву, Дзюбу, футбол, рок-н-ролл, «совков», «ватников» и Homo Sapiens

На защите «мировой демократии»: бей врагов Хозяина!

Позиция Макаревича по Украине известна: нельзя было России туда лезть, нельзя было отнимать Крым и развязывать войну. Государственный переворот в Киеве – это внутренне дело Украины и нас оно не касается. Во всех бедах виновата Россия. Любому здравомыслящему человеку было понятно – украинский переворот спонсировали и устроили Хозяева мира, чьи штаб-квартиры находятся в Вашингтоне и Лондоне. Да они и не скрывались. А раз так решили Хозяева с Запада, то значит их сценарий обретения украинцами «демократических свобод» прозападными адептами в России не оспаривается. Значит, можно ради свободы орать «москалей на ножи», срывать с ветеранов георгиевские ленточки, героизировать СС и Бандеру. Можно отменять государственный статус русского языка для русских. Можно не считаться с альтернативным мнением граждан юго-востока Украины. Можно избивать и убивать крымчан под Корсунью… А самое главное, Хозяевам можно вмешиваться в дела даже географически далекой от них Украины. А России, исторически и ментально связанной с соседями – нельзя. Ну, а уж после «аннексии Крыма», назначенным Хозяевами укровластям, по мнению Макаревича, вообще стало можно абсолютно все. И убийства в Одессе и все остальное. Более того, Макаревич демонстративно едет в зону, контролируемую карателями на Донбассе, с концертами. А потом – гневно изумляется реакции на свои выходки простых россиян! Причитает о своей травле «рабами» и «холуями». Это он-то, непрогибающийся «не холуй», а последовательный борец за демократию, насаждаемую Хозяевами мира! Мнда…

У Свободы недетское, злое лицо

Подведем итог. Как же стал талантливый рок-музыкант сторонником кровавого режима? Скажу так – непосредственно рок-н-ролл здесь, кончено не причем. Хотя, совместно со жвачкой, джинсами и Голливудом, он решил в формировании мировоззрения советских людей многое. Макаревич является лишь ярким представителем известной схемы – вся «антисоветчина» выросла из советской же элиты. Рок-музыка здесь стала просто одной из множества удачных западных приманок, на которые охотно клевала советская молодежь. Детям советской элиты «западное» давалось легче – они были и более образованы, и доступ к западным ценностям был облегчен. Безусловно, эти дети были заражены западными и, в какой-то мере, антисоветскими идеями. Они имели и лучшие условия для занятия, например, рок-музыкой (доступ к аппаратуре и т.д.). Они, конечно, были и более раскованы, в кой-то степени даже более свободны, чем другие советские дети. В сочетании с некими талантами и пассионарностью, это давало необходимую затравку, чтобы при определенных условиях, почувствовать себя выше остальных. В условиях Перестройки такие люди были востребованы, они составили зародыш будущего «креативного класса». При дальнейшей победе прозападного курса в России, они стали респектабельными и богатыми, а их презрение к «совку» переросло в обычную классовую ненависть. Что и выразилось в поддержке даже самых бесчеловечных акций прозападных сил по подавлению инакомыслия. Это переросло в паранойю, что есть только одна Свобода (западная) и одна Несвобода (советская). И что западная Свобода всегда права, и что она – для «продвинутых» и «избранных». А несогласное с этим «быдло» можно (и даже нужно) уничтожать. Иначе это «быдло» уничтожит Свободу.

Такую эволюцию либерализма (граничащего с «фашизмом») я считаю эволюцией «сверху». В целом она отражает некий лево-либеральный и антипатриотический тренд, направленный против сильного государства. Как это ни парадоксально, такой либерал-радикализм на определенной стадии сомкнулся с, казалось бы, совершенно противоположной – правой «патриотической» ветвью. Вот теперь настало время рассмотреть эволюцию футбольных «ультрас».

От Москвы и до Карпат

Для начала подчеркну факт – ВСЕ футбольные «ультрас» Украины (включая Харьков, Одессу, Донецк и даже Севастополь) поддержали бандеровский переворот!!! Более того, в событиях на Майдане приняли участие представители многих российских футбольных «ультрас». Почему и как такое стало возможно? Давайте попробуем разобраться.

Прежде всего, вспомним, как возникли эти самые «ультрас». Лично мне такое определение не нравится, но, раз уж так принято сейчас называть радикальные фанатские группировки – пускай они будут «ультрас». Думаю, что в СССР путь их возникновения был одинаков, что для УССР, что для РСФСР. Я отношу появление первых советских сколько-нибудь организованных футбольных фанатов где-то к 80-м годам ХХ века. Как и почему они возникли?

В какой-то момент молодым людям надоело, что их любимые команды поддерживают скудно и однообразно, криками «давай, давай» и «шайбу!». Стадион при этом был действительно «серой массой»: ни флагов, ни шарфов, ни баннеров. Кроме того, естественно, практически никаких выездов болельщиков за свой клуб в другие города (кроме единичных исключений). И еще молодым людям надоело, что команду поддерживают только, когда она выигрывает. В противном случае – складывают на нее все маты и валят с трибун. Эта серая масса, в последствие была метко прозвана фанатами «кузьмичи». Потому как основную массу «болел» в СССР составляли работяги, часто перед матчем изрядно подзаряжавшиеся пивком или портвейном.

И вот, в 80-х годах на трибунах стали организовываться группы молодых людей, которые стали болеть по-новому, стали выделяться из «серой массы». У них были самодельные флаги и шарфы-самовязы, майки, шапочки цветов клуба, у некоторых – самодельные значки с символикой клуба. Болели они тоже более слаженно – вместо «давай, давай» и «шайбу, шайбу» у фанатов появились оригинальные речевки, «заряды» и даже песни. Вначале таких людей были единицы, потом десятки, потом речь пошла уже о сотнях. Им стали выделять отдельные места, а затем и сектора. А еще – фанаты стали ездить за командой на выездные матчи, или «на выезда». Дело это было тогда непростое, а иногда и опасное. Основную массу первых фанатов составляли небогатые студенты ВУЗов, учащиеся старших классов, ПТУ и техникумов. Добираться до городов необъятного СССР порой приходилось на перекладных, чаще всего – «на собаках», т.е. электричками. На выезде случались проблемы с местной «гопотой» и «кузьмичами». Тогда и были заложены первые ростки превосходства «фаната» над «кузьмичем» и «гопником». Фанаты из разных городов тогда были еще белыми воронами и между собой не враждовали, а старались дружить. Популярен был тогда заряд: «От Москвы и до Карпат – фанат фанату друг и брат!». Стихийные болельщицкие группы стали организовываться в группировки со своим названием («Команда Флинта», «Красно-синие воины», «Огненная сила», «Стальные монстры» и т.д.), именными шарфами и баннерами. Постепенно пришел конец и всеобщей фанатской дружбе – по различным причинам, появились враждующие и союзнические группировки, начались первые фанатские стычки. Фанатизм стал популярен – уже многие люди на стадионе ходили в покупных заводского изготовления клубных шарфах и размахивали купленными в магазинах клубной атрибутики флагами. Похоже, фанаты снова могли слиться с некоей массой. Но началось расслоение и в самой фанатской среде.