Булах Иван - Река времени. Популярно о непопулярном

Но учёный остаётся учёным даже в состоянии клинической смерти. У Владимира Григорьевича возник интерес, до какой степени можно влиять на окружающий мир? Почему-то представил свой сломанный телевизор в квартире – и увидел его сразу со всех сторон: узнал, где и как он был сконструирован, даже какая деталь неисправна (когда его реанимировали, он её заменил).

Его конструкторское бюро долго не могло решить задачи, связанной с крылатыми ракетами. И он вдруг представил эту конструкцию, увидел проблему во всей многогранности. И алгоритм решения возник сам собой. Потом учёный записал его и внедрил. Он убедился, что информация, которую он получил во время полёта в этой трубе, значительно выходит за пределы тех знаний, которыми он обладал при жизни. Учёный осознал, что его ведёт Некто вездесущий, не имеющий границ. Он не видел Его, но чувствовал остро-остро и знал, что это и есть Бог.

Оба мира, наш и загробный, реальны и они всегда взаимодействуют друг с другом, хотя обособлены один от другого, и образуют вместе с невидимым кем-то – Богом – глобальную интеллектуальную систему. «Я понял, – говорит он, – человек там видит то, что хочет видеть. Поэтому описания загробного мира людьми, пережившими клиническую смерть, отличаются друг от друга. Праведник видит рай, грешник – ад. Смерть для меня сейчас не страшна. Я знаю, что это всего лишь дверь в другой мир».

***

Но как это может быть? Сам механизм возникновения видений во время клинической смерти до конца не изучен и вызывает много споров. Большинство учёных считают, что околосмертные переживания так или иначе связаны со сбоями в работе умирающего мозга. При отсутствии кислорода разные слои нейронов гибнут в разное время. Человек теряет возможность контролировать сознание, оно становится автономным. Информация от органов чувств не поступает, – а участки мозга могут воспроизводить картины или образы, ранее созданные в памяти.

Другие исследователи убеждены, что околосмертное состояние клинической смерти, это вид защитной реакции организма в ответ на угрозу возможной смерти, когда разум заменяет картины реального мира приятными фантазиями. Ещё есть версия, что после клинической смерти наша духовная сущность попадает в некий потусторонний мир – а потом возвращается обратно.

Многие пациенты подробно говорят о событиях, которые наблюдали за тысячи километров от места нахождения их тел, и после проверки эти рассказы оказывались правдивыми. Эти путешествия нельзя объяснить, с точки зрения материализма они могут происходить только по законам иной действительности.

Предварительные исследования клинической смерти доказывают, что наше сознание, пусть и временно, способно существовать вне нашего физического тела. На основании этого, можно предположить, что наша жизнь после смерти не заканчивается. Однако религия и медицина ещё долго будут спорить о том, что такое клиническая смерть – преждевременный визит человека к богу, или временная приостановка жизненных процессов. Всё это только потому, что, к сожалению, кома, летаргический сон и клиническая смерть медициной ещё недостаточно изучены.

***

Состояние зомби, или живые мертвецы.Это отдалённое подобие состояния клинической смерти. Некоторых религиозные культы пытаются возвратить мертвецов с «того света». Одна из этих религий – вудуизм, состоящий смесь колдовства, чёрной и белой магий. Своё название он получила по имени африканского бога Вадуна. С открытием Колумбом Америки, в неё стали завозить рабов из Западной Африки. Чернокожие рабы требовались на плантациях повсюду – от Бразилии до бассейна Миссисипи.

В 1503 году возник культ вуду на Гаити, наиболее яркий и интересный из трёх типов этой загадочной религии. В то время всех рабов испанцы, а с XVIII века и французы насильно обращали в христианскую веру. Но рабы верили в свой культ предков вуду, что на языке народа фон означало «дух» или «божество». Смысл религии вуду – общаться с духами через ритуалы и добиваться их расположения, проще – получать помощь.

Обряды обычно делались с жертвоприношениями и ритуальными танцами вокруг шеста, и проходили под звуки барабанов. Во время этих танцев все впадают в транс, и только в этом состоянии они могли общаться с духами. Кроме Гаити, религия вуду возникла в Бразилии, на Кубе и на Ямайке. Своих жрецов верующие зовут хунганами. Жрецами могут быть и женщины – мамбо.

Как пишет Погонина Эллина, вуду, это религия оживших мертвецов. Кукла Вуду имеет связь с человеком, которому, по просьбе какого-либо соплеменника, жрец может причинить зло, но кукла должна иметь что-то от того человека, которого хотят наказать. Это могут быть волосы, ногти, его вещи. Считается, если уколоть её иголкой, то боль почувствует и тот человек, на кого это было нацелено. Этот эффектный способ показать свою силу, взяли на вооружение многие самозваные «чародеи» даже и в России.

Хорошо разбираясь в лекарственных растениях и ядах, хунганы могли умертвить любого человека, но чаще всего нужного им, а затем воскресить его в облике зомби. Зомби – это раб своего хозяина, он выполняет все его приказы. Современные учёные выяснили, что зомби существуют на самом деле. Только хунганы отношения к настоящему воскрешению из мёртвых, не имеют. Это лишь необычное воздействие, по искусственному умерщвлению, а потом выводу из особого состояния, что требует глубоких знаний.

За основу берётся порошок, изготовленный из необычных растительных и животных ингредиентов. Его приготовляют особым способом, а используются морские жабы, рыба-собака, ядовитые черви, травы и ещё многое другое. В результате получается мощнейший нервно-паралитический препарат, который воздействует на человека в несколько раз сильнее, чем цианистый калий, (что сомнительно). Жрецы хунганы с помощью разведённого порошка вводят человека в состояние, приближённое к параличу. Его тело становится неподвижным, а дыхание почти исчезает. В итоге, безутешные родственники хоронят мнимого покойника.

Учёные это объясняют так: под воздействием неизвестных им препаратов, у человека частично блокируются участки мозга, отвечающие за деятельность организма (сердцебиение, дыхание и кровообращение), в итоге люди долгое время выглядят мёртвыми. Но при особом способе, известном жрецам, их возвращают с «того света», и они могут двигаться и выполнять несложную работу.

Оживление «покойника» сложное. Через несколько дней после похорон, жрец тайком выкапывает тело и вливает ему в горло, или впрыскивает особую сыворотку в виде противоядия и «труп» оживает. В результате частичного восстановления работы мозга, и от пережитого потрясения нарушается психика, и человек превращается в послушного раба-зомби. И это действительность.