Булах Иван - Река времени. Популярно о непопулярном

В греческой мифологииХаро́н – перевозчик душ умерших через реку Стикс в Аид (само слово «ад» происходит от «Аид»). Лодка Харона пересекает все девять потоков и высаживает «пассажиров» в обители мёртвых. Здесь их встречает огромный трехглавый пёс Цербер, неопасный для входящих, но свирепый и безжалостный к тем, кто пытается вернуться в солнечный мир.

В подземном царстве мёртвых Аиде протекает река забвения Лета. Как только душа попадает туда, она пьёт из реки забвения воду и забывает прошлую жизнь. Мы часто пользуемся выражением «кануло в Лету», не всегда осознавая смысл, а это означает «что-то навсегда исчезнувшее, потерянное и забытое».

Историк Гомерприводит из мифологии удивительную историю царя Лидии Тантала. Он был любимцем богов, которые часто приглашали его на пиры. Возгордившись своим положением, он оскорбил богов и был жестоко наказан. Его бросили в Тартар – ад (от чего и пошло выражение «Всё полетело в тартарары»). В наказание он вечно испытывает муки жажды и голода. Его удел – находиться в аду по горло в воде, но стоит ему только нагнуться, чтобы напиться – вода отступает. На деревьях растут удивительные плоды, но стоит ему протянуть руку – как они тут же исчезают. И нет конца этим мучениям.

Михаил Булгаковв своём творчестве даёт представление об Аде, Рае и загробном мире. О таинствах после жизни нам представить сложно, чтобы ощутить атмосферу и образы «бывших» людей. В романе «Мастер и Маргарита» Булгаков попытался описать процесс перехода в Рай через муки очищения. Всё по классической схеме Добра и Зла. Для схожести событий он даже ввёл образы Христа (Иешуа Гоноцри) и Сатаны (Воланда).

Режиссёр Владимир Бортко, снявший фильм по одноимённому роману, даёт реальное зрительное ощущение, как взгляд на давно ушедшее, что до этого существовало. Особо впечатляют события двух тысяч лет назад: Иудея; распятие Иешуа на кресте (на Голгофе); сатанинские превращения; особенно бал покойников по задумке Волонда. Все события наталкивают на печальную истину – на земле, в мире зла, зависти и порока счастливой жизни не бывает, она наступает только после смерти.

Это ещё одна точка зрения на религиозную тему Ада и Рая. Да, роман Булгакова «Мастер и Маргарита», как и снятый режиссёром Бортко по этому роману фильм, очень интересны, но только они уж слишком безысходны и пессимистичны.

***

В творчестве некоторых поэтов встречаются удивительные откровения о путешествии душ умерших по Млечному пути на «Тот Свет». Так, у Ярослава Смелякова есть авангардное стихотворение, популярное среди шестидесятников прошлого века, положенное на музыку. Эта песня, в которой текст с необычным смыслом:

Талантливый сибирский композитор, музыкант и поэт-песенник Геннадий Заволокин был глубоко верующим человеком. В его творчестве много песен на религиозную тему с собственным видением смысла жизни и её конца. Одна из них в исполнении хора как бы даёт ответ, почему для него важен именно Млечный путь:

Этот литературный приём доходчиво выражает мысль многих о сути нашего бытия. Некоторые верующие люди искренне уверены, что, покидая этот мир, мы уходим в вечность по Млечному пути. Это дорога в «Царство небесное». И это не случайно, так как большинство религий мира уверено, что души умерших живут вечно.

***

О неизбежности смерти есть множество остроумных и мудрых высказываний великих людей прошедших тысячелетий.

В некоторых странах мира принято избегать таких слов, как «смерть» или «труп». Чингисхан, проливший море крови в своих походах, суеверно считал, что произносить слово «смерть» нельзя. Монголы его заменяли другими словами, такими как: «перестал быть», «забрал всевышний», «его с нами нет» и так далее.

Мудрецы Индии Жизнь и Смерть сравнивали с придуманной ими же игрой: «Жизнь – длинная шахматная партия, окончив которую и короли, и пешки обязательно лягут в тесную коробку».

У японцев после смерти покойному даже присваивается новое буддийское имя. Это делается для того, чтобы не тревожить смертью душу умершего, когда вспоминают его настоящее имя.

Когда после приговора суда Сократу сообщили: «30 тиранов осудили тебя на смерть», – то на это философ ответил: «А их осудила на смерть сама природа… я ухожу, чтобы умереть, а что лучше, – умереть сразу, или ждать смерти, человеку неизвестно».

Мудрость Востока гласит: «Смерть – это палач, заносящий топор над головой каждого живого существа. С ней приходит крушение благополучия, так как оно призрачно. Все достижения, включая и жизнь – песок, сыплющийся сквозь пальцы времени».

Сухой язык науки определяет Жизнь и Смерть, как химические реакции. А вот Организация Объединенных Наций (ООН) даёт совсем прозаичное определение Смерти – «это полное прекращение всех жизненных функций организма».

***

Религии мира сопутствуют жизни людей от рождения и до Смерти, поэтому у всех (за исключением незначительного числа атеистов) своё отношение к Богу и святым. От рождения (обряды крещения) и до смерти (заупокойные обряды) человек вольно или невольно все свои поступки соизмеряет с заповедями Христа. Другой вопрос – осознанно ли он это делает.

После крещения Руси у православных христиан установлено строгое отправление религиозных обрядов. Японцы, исповедующие буддизм, могут запросто обвенчать молодых в католическом костёле, при этом вера в Будду не будет унижена, так как у них в вопросах религии принято делать так, как удобно верующим.

У древних греков и римлян было много богов, среди которых более известен Зевс-громовержец. Боги были обитателями Олимпа. Олимп – небесный свод, который считался обителью богов, где они безмятежно жили, даже устраивали для себя пиры.

У некоторых католиков сохранилось приватное обращение со святыми. Описан случай, когда старая католичка в храме обращается с просьбой к святому Януарию, при этом даже его попрекает: «Только сделай не так, как в прошлый раз, когда я тебя просила помочь выиграть по лотерее стиральную машину…»

Общение с Буддой у монголов на тибетском языке, который многим непонятен, и заучиваются механически. Чтобы совсем облегчить общение с Всевышним, ламы этот процесс «механизировали» – в дацанах установлены цилиндры с текстами молитв. Один оборот цилиндра рукой верующего означает прочтение всех молитв. Ещё у юрты кочевники ставят шест с молитвенными текстами на лентах. Ветер их колышет и «читает» за всю семью. За кажущейся беспечностью буддистов к религиозным обрядам, скрывается твёрдая вера в ламаизм и приход Будды на землю.