Игорь Карпусь - Времена. От Цезаря до Путина

Посмотрите на луг: какая великолепная дружная семья. Десятки трав переплетаются, и каждой находится место. Вот вам и второй урок – терпимость, умение уживаться и развиваться с другими видами, входить с ними в союзы и сообщества. Про людей лучше не напоминать. От внутрисемейных, соседских войн до межгосударственных и международных, от бытовой антипатии до кровавого национализма и расизма. Природа учит последовательности и предусмотрительности. Одни растения зацветают первыми, другие – последними. Только сходит снег, как выбрасывает ива серёжки, появляются подснежники: у них цветочные почки заложены ещё с осени. Похолодание замедляет развитие, жаркая погода ускоряет, но к зиме каждое дерево и трава завершает полный цикл, даёт семя, корневую систему и готовность к длительной зимовке. Ни один день не будет потерян зря, ни одна капля влаги.

Людям бы так уверенно и планомерно строить свою жизнь – без застоя и горячки, без депрессии и срывов. Как это умеют простая полынь или верба. Ещё один великий урок – взаимообмен. Каждый лист поглощает солнечную энергию, обогащает атмосферу кислородом, а нас радует красотой и совершенством. Брать и отдавать – закон всего живого, и лишь человек произвольно нарушает этот закон: жадно хватает, ничего не возвращая взамен, потребляет, не производя. Отсюда неблагодарность, эгоизм, алчность, эксплуатация, равнодушие и жестокость, то, что исключено у дуба и берёзы.

Наконец, непрерывность развития, роста, самораскрытия. Каждый день, каждый месяц, каждый год – новый росток, новый лист, новая ветка, цветок – растение не способно стоять на месте, застыть на одной фазе, этапе. Медленно или бурно, долго или коротко, но всё живое стремится раскрыть заложенный природой код, программу осуществления вплоть до естественной смерти. Человек и тут уступает осине, он может остановиться в росте ещё с юности или в любую другую пору жизни. А то и просто деградирует с помощью алкоголя и наркоты. Мало ли мы встречаем «деревянных», окостенелых фигур? Годы бегут, но ничего не прибавляют в их духовный и нравственный мир, и сам этот мир постепенно истощается, скудеет, и мужчина, женщина превращаются в ходячие трупы.

Будучи частью природы, мы вышли из неё и порвали почти все связи, не чувствуем – где уж тут учиться? Напротив, навязываем миру свою волю, давим, утюжим и гробим зелёную стихию, уничтожаем её народ – растения и животных. Но безнаказанно творить насилие над зверем, птицей, берёзой невозможно. Не хотим учиться мы – будут учить и наказывать нас: засухи, кислотные дожди, наводнения, удушливая атмосфера, вселенские пожары, жажда, голод, сокращение жизненного пространства. Так повернёмся же лицом к дубу и берёзе, прислушаемся, что шепчут их зелёные листья.

Он не менее популярен в России и за её пределами, чем Цезарь. Он первый из русских владык присвоил себе титул цезаря – царя, которым со времён Августа именовались все неограниченные монархи. В 3 года Иван стал правителем огромного Московского княжества, расширил его границы на Востоке вплоть до Сибири и сделал Волгу русской рекой. Он реформировал центральное управление, вооружённые силы – постоянное стрелецкое войско, обновил свод законов – Судебник. Именно Иван IV ещё в 1555 отменил ненавистные населению кормления.

Слово-то какое ёмкое и содержательное! Да, несколько веков существовали на Руси эти самые кормления – содержание местных властей за счёт населения. Наместники и волостели буквально кормились со своих подданных, ведь государство в те времена не платило им жалованья ввиду скудости казны и ограниченности бюджета. Поборы, вымогательство, взятки были узаконены, и местные управители не зевали, драли с горожан и крестьян три шкуры в пользу государя и самих себя, народ буквально изнемогал от их произвола и злоупотреблений. Молодой царь и его советники хорошо знали положение в уездах и настроение податных сословий, в Москву стекались многочисленные челобитные-жалобы на разбой должностных лиц. И кормления были заменены фиксированным оброком в пользу управляющих.

Однако в скрытой форме кормления всегда существовали и продолжают сохраняться в России, причём гигантских размеров они достигли именно в наше время, при авторитарном режиме. Только называются они по-современному – коррупция, от неё и продолжает стонать население. Страшней коррупции только приватизация бюрократией государственной собственности и имущества. Российская Федерация – это огромная вотчина властных и олигархических групп, и они распоряжаются этой вотчиной с размахом и чисто русским бесстыдством. Захватываются лакомые куски государственного земельного фонда, морские побережья, заповедные леса, устраиваются царские охоты на краснокнижную дичь, сооружаются умопомрачительные дворцы и виллы под государственной охраной. И уходят все эти замашки в глубокое средневековье, в те самые кормления, с которыми пытались бороться отдельные русские государи начиная с Грозного. Однако безуспешно, властная солидарность и корпоративность всегда брали верх над соображениями государственного блага.

Всё это широко известно, и я о другом: как правитель, присвоивший себе титул цезаря, усвоил уроки своего знаменитого предшественника. Несомненно, Иван хорошо знал жизнь и судьбу Цезаря, он был достаточно образован и начитан. Перед юным царём стояла та же самая политическая задача, что и перед римским диктатором: сосредоточить в своих руках всю полноту власти, стать единодержавным правителем. И враги у обоих были одинаковые – знатное сословие, влиятельные и богатейшие семьи крупных землевладельцев: у Цезаря – сенаторы, у царя – бояре и княжата, потомки бывших удельных князей. Они заседали в Боярской думе и занимали высшие должности в государстве, делили власть с великим князем и вели политику так, чтобы в первую очередь обеспечить свои интересы и незыблемое положение в государстве. Борьба с крупными феодалами была неизбежна на пути к самодержавию, и царь Иван рано осознал необходимость такой борьбы. Но если Цезарь был готов на соглашения и компромиссы, то для русского владыки такой путь оказался неприемлем. Почему же?

За Цезарем стояла огромная культурная традиция Греции и Рима, богатейшая философия, в т.ч. и политология, развитое римское право, сложившаяся практика обеспечения гражданских прав и свобод личности. Ничего подобного не имела Московская Русь, она только что избавилась от двухвекового монгольского ига и передала в наследство первому царю совсем другие традиции, заимствованные ещё у Византии: вероломство, коварство и беспринципность, жестокость и непримиримость междоусобных войн, тайные интриги и заговоры.