Терентiй Травнiкъ - Homopolysemos

– Вы меня спрашивали: как и откуда в человеке появляется обида?

Скажу вам, что обида есть следствие первых двух. Но если первые два недуга активны, подобно горячке, то обида это хроническое заболевание, приводящее к оскудению в человеке благодати. Обида есть предтеча уныния.

Будьте бдительны и не доводите себя ни до зависти, ни до обиды, ни до клеветы. Время пройдет и многое изменится, но из книги жизни страниц не вырвешь и ответить придется по полной, это надо знать уже сейчас.

Дружба есть опора всякому делу, а потому никогда не ссорьтесь, если хотите чего-то достичь в своей жизни. Разногласия крадут ваше время, а оно всем нам дано в очень ограниченном количестве. А потому не разводитесь, не расходитесь, не ругайтесь. Это не так сложно, если решиться так жить и поступать.

Если вы не умеете сохранять отношения, не умеете уступать и терпеть, не пытаетесь приумножить благо и добро между вами и вашим окружением, то вы просто обрекаете себя на одиночество и неудачи. Ссорятся только неудачники. Учитесь быть с человеком, дорожить им, защищать вашу дружбу и творить что-то важное и единое – созидайте и радуйтесь! А иначе так и просуетитесь всю жизнь.

Есть огромная разница между помогать кому—то и совать нос не в свое дело. Первое идет от избытка любви в нас, второе от избытка гордыни. Первое с терпением проистекает, второе с нравоучениями, требованиями, нервозностью, склонностью к сутяжничеству и обиде. Не суйте нос не в свое дело, не насылайте на себя самого гнев Божий.

Всякого из нас можно обидеть, но насколько глубоко и как надолго – это решать нам самим. Никогда не задерживайтесь на тучах, дождях, холодах, ветрах и засухах, появляющихся в вашей дружбе, в ваших взаимоотношениях с кем—либо. Будьте мудрее: все это проходит, а вам еще жить и жить. Не копите того, что не стоит внимания, а лучше принимайте благодарно все «отзвуки душевной непогоды»: смотрите и дальше, и выше, и глубже – не носите в себе пасмурность сиюминутных обид и переживание непогод, которые вскоре пройдут. Это непростое искусство, но поверьте: оно того стоит. Забудьте об всем хмуром, не кукситесь и живите по-людски.

Тема сложная, непопулярная, но скажу: если у вас умирает муж, который не уходил из семьи, и умирает не от старости, то вы его и убили. Если же умирает жена и умирает не от старости, то это вы ее убили… Поведением, своим образом жизни вы постепенно забрали из человека все его жизненные силы, «съели его», и это стало причиной его преждевременной смерти. Пьянство, разгул, болезни – все это только следствия вашей нелюбви. Скорее всего вы и вступили в брак по корысти и обману, по нерадению, но не по любви, а результат – смерть одного из супругов.

Загнанное дыхание требует дыма, загнанное тело требует алкоголя и секса, загнанный в угол интеллект требует мата. Все загнанное в тупик и перенапряженное в человеке требует либо табака, либо спиртного, либо секса, либо мата, а сегодня еще и наркотиков – по сути загнанные определенным ритмом и образом жизни наши душа и тело требуют расслабления, требуют всем известных ядов. Им тяжело существовать в таком виде, и они ищут смерти. И от табака, и от спиртного, и от секса, и от мата человек вскоре умрет, и даже от мата он, пусть медленнее, но умрет намного раньше положенного. Мат отравляет сознание, разрушает важнейшие центры в нем, перекрывает в нас путь к развитию и приводит к деменции. Матерящийся ум деградирует буквально на глазах. К примеру, школьник, допускающий сквернословие, довольно таки быстро начнет курить, принимать спиртное и стремиться к сексу. К двадцати пяти годам он выжжет всю свою душу, а к сорока просто погибнет.

Увы, но уходя от напряжения через вредоносные яды, человек погибает от их же вредоносности. Ученые высчитали, насколько сокращают жизнь человека курение, пьянство, неразборчивая половая жизнь, но никто не высчитывал главного, а именно насколько ее сокращают матерные слова в речи человека, особенно в повседневной. Немало людей, которые просто говорят с матом и не замечают этого. Каких-то три слова, но они перевернули мир матерящегося с ног на голову и издеваются над ним. Волевая осознанность у такого человека ослабевает, и возникает душевное недержание, сродни физическому, когда человеческая душа буквально «ходит под себя», испражняясь в собственное тело, как в штаны, выдавая по капле в эфир матерные словечко за словечком, сама того не замечая.

Кстати те, кто постоянно обращается к словесным помоям типа «блин», «короче», «как бы», «по типу», а также те, кто постоянно «нукает», «экает», «ты чё-кает», «ваще-кает», «а шо-кает» – все эти люди давно в группе риска и подобное словонесварение, эта словесная диспепсия есть признаки зашлакованности сознания и серьезной предпатологии в душе.

Вот интересно, как оно будет пониматься, если сегодня корону Российской империи предоставить для общего пользования и дать возможность, скажем, фотографироваться в ней каждому желающему? Предвижу раскол среди отвечающей на этот вопрос аудитории, и это небезосновательно. С одной стороны, подобное решение вызовет возмущение культурной части населения, и оно будет оправданным, но появится немало и таких, кто скажет: а почему бы и нет, как никак популяризация темы, оживление народных масс и тому подобное.

Пишу в преддверии очередной кампании по переименованию в стране, теперь уже российских аэропортов. Уверен, что имен будет предложено много – от Петра Великого, как обычно, и до Владимира Высоцкого, возможно, до Андрея Тарковского. И это естественно, ибо все эти люди достойны памяти народной. И все-таки некое рассуждение по этому поводу выскажу.

Даже если предположить во всем намеченном действия с целью некоего единения нации и оживления вечно дремлющего историзма, то будет странным увидеть в качестве названия ультрасовременного сооружения, например, такое: «Аэропорт имени Бориса Годунова». Или – Екатерины Великой или же —Николая Второго. При всем уважении к упомянутым личностям соединять несоединимое, мне кажется, не следует. Тем более большинство из предложенных кандидатур, уверен, в той или иной степени уже увековечено. Даже имена великих гениев – Пушкина, Лермонтова, Глинки, увы, к этой, говоря современным языком, акции не подходят. Я бы вообще не стал приобщать к идее всех подряд великих и именно из числа живших до появления развитого самолетостроения. Тема аэропорта совершенно не ассоциируется ни с Гоголем, ни с Репиным, ни с протопопом Аввакумом.