Дмитрий Табачник - Украина: политика упущенных возможностей
- Название:Украина: политика упущенных возможностей
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Табачник - Украина: политика упущенных возможностей краткое содержание
Дми́трий Влади́мирович Таба́чник (укр. Дмитро Володимирович Табачник, род. 26 ноября 1963 года, Киев) — украинский политический и государственный деятель, историк, академик Академии правовых наук Украины. Член Политсовета Партии регионов. С 11 марта 2010 года — министр образования и науки Украины.
Перед вами сборник его статей и интервью. В сборник вошли самые известные публикации:
«Утиный суп» по-украински, Фюрер Украины?, Галицкий шлях от Великой Победы, У роковой черты. Украина после Цхинвала, Фашизация Украины становится государственным курсом?, Северодонецк-2: преодоление страха и многие другие
Украина: политика упущенных возможностей - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Не более оптимистичными будут и выводы относительно наличия в Украине после 2004 г. государства. Нет ни одного из необходимых элементов его существования. Нет единого общества: оно расколото, в том числе по территориальному признаку. Нет общих интересов — зато присутствует их явный антагонизм, опять-таки преимущественно по территориальному признаку. Не приходится говорить и о внешнем и внутреннем суверенитете: ни одного мало-мальски серьезного решения оранжевый режим не принимает без одобрения или прямого указания вашингтонского патрона. В нынешнем виде Украина практически превращена в управляемый извне протекторат, с руководством, лишь условно имеющим легитимность.
Если говорить о проведении Ющенко имперской политики, то за основу берется австро-венгерская модель, характеризуемая намерением превратить полиэтничную империю в «национальное государство». Юго-восток здесь играет роль Чехии, представлявшей собой в начале ХХ в. один из наиболее развитых регионов дуалистической монархии. Кроме выкачивания из земли Святого Вацлава средств в пользу собственно Австрии, монархия еще и активно навязывала немецкий язык в качестве единственного государственного, не давала развиваться чешской культуре, преследовала сторонников славянского единства.
Разрушая выстроенную при предыдущем президенте государственность, Ющенко выходит и за рамки этнонационализма. Если для этнонационализма догмой является отстаивание интересов всех представителей своего этноса, то для президента здесь имеются принципиальные исключения. У «оранжевых» этнический признак в государственной политике является определяющим, но не единственным: из этого правила могут делаться исключения — по образцу нацистов, которые ввели институт «почетных арийцев», довольно широко применявшийся для полезных рейху людей. Известно высказывание по этому поводу рейхсмаршала Геринга, заявившего: «Я сам определяю, кто еврей в моем штабе».
И в Украине особо преданные «почетные арийцы» назначаются режимом на высшие государственные посты и стремятся доказать свою преданность рвением, ничуть не уступающим ражу галичанских политкомиссаров. Они, правда, забывают, что по миновании надобности с изменниками, как правило, расправляются. Можно вспомнить хотя бы судьбу руководства и полиции юденратов, неизменно расстреливаемых после окончательного уничтожения гетто.
Но главное — в другом: для Ющенко этнический признак обязательно должен дополняться принятием его неоязыческой идеологии ненависти. Даже 100 %-ный этнический украинец для него враг и «манкурт», если не разделяет параноидальную русофобию и «евроатлантические» ориентиры.
Ющенко, конечно, не перестает от такой идеологической избирательности быть националистом, но его национализм определенно приобретает мифологические черты. Реально он является не украинским, а галичанским националистом, но стремится к большему масштабу. Его национализм — это национализм несуществующей и никогда не существовавшей нации, пусть при этом этнические характеристики и считаются фундаментальной ценностью.
В интересах конструирования новой нации Ющенко придумывается искусственный язык, основанный на галичанском диалекте, полонизмах и механических заимствованиях из западноевропейских языков. Разрушением классического украинского языка реализуется цель полного разрыва с русским, для чего даже обдумывается вариант перехода на латиницу.
Делается все и для разрушения традиционного православия с заменой его фантомом антихристианской «национальной Церкви» как основы духа создаваемой нации. Показательно, что чрезвычайно обеспокоенная будущим украинского православия г-жа Чумаченко является давней адепткой основанной в США тоталитарной секты «Рідна українська народна віра»(РУНВіра), которая Дажбога считает верховным божеством, а Украину (подобно действующим под покровительством СБУ неонацистам) — «колыбелью белой расы».
Специально выстраивается целостная идеология будущей нации, что и объясняет гиперактивность Ющенко в совершенно фантасмагорических мероприятиях, наподобие выбрасывания миллиардов на монументы в разгар кризиса. Руководителем обанкротившейся «Нашей Украины» определены реперные точки создания новой нации, задуманной как этноидеологический симбиоз.
Подобный симбиоз пытался реализовать и Гитлер, который, будучи крайне неудовлетворен идеологическим состоянием, в каком он получил немецкую нацию, расправлялся с недовольными нацизмом «арийцами» не менее жестоко, чем с представителями «неполноценных народов».
Основным консолидирующим центром нациестроительства в Украине избрана трагедия великого голода 1932–1933 гг., призванная выработать комплекс жертвы и ненависть к обозначенным внешним и внутренним врагам. И здесь Ющенко совершил плагиат у Третьего рейха. Центром гитлеровской нацификации была легенда об «ударе в спину», в которой немцы представлялись невинной жертвой французов, англичан и прислуживавшей им «пятой колонны». Культивировалась идея, что в Первой мировой войне Германия не потерпела поражение, но была вынуждена из-за действий «антигерманских сил» подписать позорный мир, что имело следствием массовое вымирание (термина «геноцид» тогда еще не было) немцев от недоедания.
Ющенко видит будущую Украину как заповедник агрессивно-пещерного национализма, что неприемлемо для большинства населения. Все более ощутимое неприятие целыми регионами курса создания «нации» вызывает окончательный переход режима к репрессивным методам навязывания оранжево-коричневой идеологии — неважно, относится ли это к политической партии, маленькому русинскому народу или к каждому гражданину с антифашистскими убеждениями.
Единственным фундаментальным отличием ющенковской политики от национал-социалистической является то, что фюрер строил рейх как самостоятельное государство, в то время как Ющенко мечтает «отнести» сохранившиеся жалкие остатки суверенитета в НАТО.
Дальнейшие действия «оранжевых» по созданию «моей нации» и «национального государства», построенного на тоталитарной мифологии, не пройдут так же легко, как в Германии 30-х. Миллионы людей прекрасно понимают, что лично им принесут окончательное установление национал-тоталитарной диктатуры и появление государства, построенного на принципах этнического превосходства и идеологического безумия. Психопатическая приверженность Ющенко к палачам вроде Шухевича и Бандеры, видевшим Украину частью гитлеровской «новой Европы» с властью, «которая должна быть страшной», рисует будущее абсолютно ясно. На дальнейшее победное шествие сторонникам данного курса рассчитывать не приходится, и отпор наследники ОУН-УПА неминуемо получат. Если ведущие политические партии не возьмут в свои руки Сопротивление этнофашизму «национального государства» — найдутся настоящие лидеры из народа.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: