Константин Пензев - Праотец Мосох

Вообще-то гетская общность была весьма многочисленной и разбросаной по обширной территории. Кроме собственно гетов, известны, к примеру, фиссагеты (тиссагеты). Геродот сообщает о них: «За будинами к северу сначала простирается пустыня на семь дней пути, а потом далее на восток живут фиссагеты — многочисленное и своеобразное племя. Живут они охотой. В тех же краях по соседству с ними обитают люди по имени иирки {233} 233 По B. B. Латышеву, иирки — предки мадьяр на севере Урала. ( Прим. к тексту. ) . Они также промышляют охотой и ловят зверя следующим образом. Охотники подстерегают добычу на деревьях (ведь по всей их стране густые леса). У каждого охотника наготове конь, приученный лежать на брюхе, чтобы меньше бросаться в глаза, и собака. Заметив зверя, охотник с дерева стреляет из лука, а затем вскакивает на коня и бросается в погоню, собака же бежит за ним. Над иирками к востоку живут другие скифские племена. Они освободились от ига царских скифов и заняли эту землю» (кн. IV, п. 22). По словам Геродота: «Из их (фиссагетов. — К.П. ) земли текут четыре большие реки через область меотов и впадают в так называемое озеро Меотиду (Азовское море. — К.П. ). Названия этих рек: Лик, Оар, Танаис и Сиргис».

Танаис это Дон, а исток Дона находится на севере Средне-Русской возвышенности. Подозреваю, что собственные географические познания Геродота не простирались так далеко, однако никто и не сомневается, что большая часть его «Истории» записана со слов иных людей или же вычитана им из более древних источников. Фиссагеты жили севернее будинов, которые, по словам Геродота, «питались сосновыми шишками» (Кн. IV, п. 109). Речь здесь может идти только о сибирской кедровой сосне, Pinus sibirica, ареал которой занимает две части света: Северо-восток европейской части и Западную и Восточную Сибирь, частично выходя за пределы России в Северную Монголию и Китай.

Поскольку маловероятно ожидать, что информаторы Геродота посещали Сибирь, Монголию и Китай, то, скорее всего, речь идет о народах (фиссагетах и будинах) населявших в древности территорию Северо-востока европейской части России. Тем более, что соседей фиссагетов, иирков , некоторые исследователи отождествляют с ourgoi Страбона (VII, 3, 17), а последних сопоставляют с гидронимом Урга {234} 234 Урга — река в Нижегородской области, левый приток Суры. Исток реки находится в балке в 5 км от села Толба Сергачского района. Река протекает по территории Сергачского, Княгининского, Воротынского и Спасского районов. В нижнем течении река протекает по границе Нижегородской области и республики Чувашия. , притоком Суры на Нижней Волге {235} 235 Погребова М. Н., Раевский Д. С. Ранние скифы и Древний Восток. М., 1992, с. 203. . Известный историк В. В. Латышев видел в иирках предков мадьяр на севере Урала {236} 236 Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // ВДИ. 1947. № 2. С. 249. .

Историки начала Нового времени, к примеру, Я. Рейтенфельс в конце XVII в., причисляли тиссагетов к числу древнейшего населения Московии: «Занимали некогда немалую часть Московии туссогеты или тиссагеты, тирсагеты и массагеты — народы гетского происхождения» {237} 237 Рейтенфельс Якоб. Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии / Пер. А. И. Станкевича. В кн.: Утверждение династии. М.: Фонд Сергея Дубова, 1997, с. 245. .

Кроме тиссагетов известны самогеты. О них, в частности, упоминает Карпини в XIII веке в списке народов подчиненных моголам: «Названия земель, которые они (моголы. — К.П. ) одолели, суть следующие: Китаи, Найманы, Соланги, Кара-Китаи, или черные Китаи, Комана, Тумат… Самогеды… есть и еще много земель, но имен их мы не знаем. Мы видели даже мужчин и женщин из вышеназванных стран» {238} 238 Джиованни дель Плано Карпини. История монгалов. М., 1957, с. 57. . Карпини локализует самогетов к востоку от Владимиро-Суздальской Руси: «С севера же к Комании, непосредственно за Руссией, мордвинами и билерами, то есть Великой Булгарией, прилегают баскарты, то есть Великая Венгрия; за баскартами паросситы и самогеды» {239} 239 Там же, с. 72. . Самогеты проживали не только к востоку, но и к западу от Московии. Альберт Кампензе в письме к папе римскому Клименту VII (1478–1534 гг.) указывает на следующие народы, «сопредельные Московитянам»: «На запад от них, по направлению к Прусскому морю {240} 240 Прусским морем называлась в Средние века та часть Балтийского моря, которая омывает берега Пруссии. живут… Россы, Литовцы и Самогеты» {241} 241 Библиотека иностранных писателей о России. Т. 1. СПб., 1836, с. 18. .

Наиболее известным этническим подразделением гетов являются массагеты (Massagětae, греч. Μασσαγέται), одна группа которых проживала, согласно Геродоту (аккадский источник), напротив исседонов на западном берегу Каспийского моря, севернее современной р. Куры (Кн. I, п. 201). Вторая группа — между Аральским и Каспийским морями (скифо-эллинский источник) (Кн. I, п. 202). По мнению видного востоковеда С. П. Толстова, массагеты это большие геты {242} 242 Толстов С. П. Древний Хорезм. М., 1948; Он же. По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962. .

Дело еще и в том, что этноним юэчжи в старокитайской транскрипции звучал как гети {243} 243 Рерих Ю. Тохарская проблема. // Народы Азии и Африки, 1963, № 6, с.123. , т. е. попросту геты. Китайская хроника «Шицзи» упоминает, в частности, да-юэчжи , т. е. большие юэчжи , они же, возможно, и есть большие геты. Между тем, юэчжи обычно отождествляются с тохарами , а тохарский язык не иранский. Он весьма близок к балтославянской лингвистической группе и, что интересно, к германской {244} 244 Иванов В. В. Тохарские параллели к славянским уменьшительным формам // Славянская филология II. М.: АН СССР, 1958, с. 58–63; Георгиев В. Балто-славянский и тохарский языки // Вопросы языкознания, 1958, № 6, с. 3—20; Порциг В. Членение индоевропейской языковой области. М.: Прогресс, 1964. . Прародиной тохар является Восточная Европа, а если сказать точнее, то некоторые исследователи отождествляют их с носителями фатьяновской культуры (Волго-Окское междуречье) {245} 245 Клейн Л. С. Миграция тохаров в свете археологии // STRATUM plus, 2000, № 2., с 178–188. .

Итак. Множество современных историков утверждает: «первое упоминание о славянах в письменных источниках относится к VI веку», имея в виду свидетельства Иордана и Прокопия Кесарийского. Так, известный историк A. A. Горский пишет: «Славяне под своим именем(выделено мной. — К.П. ) появляются в письменных источниках в VI в.» {246} 246 Горский A. A. Русь. От славянского расселения до московского царства. М., 2004, с. 10. . Однако здесь возникают некоторые вопросы.