Константин Пензев - Праотец Мосох
- Название:Праотец Мосох
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-41145-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Константин Пензев - Праотец Мосох краткое содержание
Как связана Библия, Москва и тохары? Правда ли, что столицу России основал мифический предок славян Мосох, а Москва — племенная река мосхов? И может ли быть так, что предки москвичей пришли из Месхетии, а Юрий Долгорукий был грузином? Ответы, которые дает известный историк Константин Пензев на эти и другие столь же парадоксальные вопросы, перевернут сознание читателя и откроют ему новые горизонты истории.
Праотец Мосох - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
10 Дьячок М. Т., Шаповал В. В. Генеалогическая классификация языков, Новосибирск, 2002 (WWW).
11См. рассказ Г. С. Альтова «Триггерная цепочка», 1961.
12Garcilaso de la Vega, известен под именем Инка (около 1539 — около 1616 гг.), историк Перу. Сын губернатора Куско (Перу), и представительницы высшей инкской знати. В 1560–1570 гг. на военной службе в Испании. В дальнейшем поселился в Кордове и занялся литературной деятельностью. В начале 17 в. переехал в Португалию, где в 1605 г. опубликовал труд о завоевании Флориды. Здесь же в 1609 г. была издана 1-я часть его большой работы об истории инков и завоевании Перу. 2-я часть была опубликована в 1617 г. (БСЭ).
13 Гарсиласо дела Вега. История государства инков. Л.: Наука, 1974, с. 34.
14 Гарсиласо де ла Вега. История государства инков. Л.: Наука, 1974, с. 37.
15Там же, с. 72–74.
16 Гарсиласо де ла Вега. История государства инков. Л.: Наука, 1974, с. 72.
17 Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. M., 1992 (WWW).
18Там же.
19Цит. по: Данилевский H. H. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII). Курс лекций. М., 1998.
20Там же.
21Цит. по: Щапов А. П. Исторические очерки народного миросозерцания и суеверия (православного и старообрядческого) // Щапов А. П. Сочинения. СПб., 1906. T. I, с. 52.
22 Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992 (WWW).
23Там же.
24 Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992 (WWW).
25 Гарсиласо де ла Вега. История государства инков. Л.: Наука, 1974, с. 77–78.
26 Фрейд З. Моисей и монотеизм // Основные принципы психоанализа. М., 1998 (WWW).
27 Фрейд З. Моисей и монотеизм // Основные принципы психоанализа. М., 1998 (WWW).
28Точнее, туркменов (-манов), где формант — мен (-ман) означает то же, что и в германских языках, т. е. человек, мужчина.
29В рукописи. В — и??адж ; у Березина — анбаидж. Упоминаемые здесь горы Ортак и Казтак (по другому чтению в этой же рукописи. А — куртаг ), — у Березина — Ур и Кер, — возможно, относятся к современной горной цепи Кара-тау, тянущейся вдоль правого берега р. Сырдарьи, начинаясь от Таласского Ала-тау. Инанч , несомненно, тюркское слово, дешт-и-кипчакских тюрков, и с именем Инанч мы знаем некоторых лиц из сельджукской и хорезмшахской знати домонгольской эпохи (прим. к тексту).
30Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т.1. Кн.1. М.-Л., 1952, с. 80–81.
31См.: «Историческая правда в легенде об Огуз-кагане» Бернштам А. Н., «С.Э.», 1935, № 6.
32 Schiralori К. A study on the Titles, kaghan and katun. Memoris of the Research Depart of the Tayo Bunko // The orient Libr. № 1. Tokyo, 1926. c. 2; см. Артамонов M. И. Хазары и тюрки // http://gumilevica.kulichki.net/Rest/index.html
33 Масореты — корпорация иудаистских книжников, работавшая над адаптацией ветхозаветного текста для внебогослужебного чтения. Эта работа была необходима в силу специфики древнееврейского письма, лишенного гласных и пунктуации. Расцвет деятельности масоретов падает на VI–X вв. н. э.
34 Септуагинта (Septuaginta) — первый греч. перевод Ветхого Завета, сделанный в течение III–II вв. до н. э.
35Изд. Тбилисского ун-та, Тбилиси, 1984.
36 Татищев В. Н. История Российская, ч. 1, гл. 30. http://www.magister.msk.ru/
37 Ломоносов М. В. Сочинения. М.-Л., 1952. Т. 6. С. 13, 20.
38 Курасов В. В. Всемирная история. Т. 2. М., 1956. С. 155.
39Толковая библия. Т. 1. СПб., 1911. С. 68–69; Т. 6. СПб., 1909. С. 383 445–446,416.
40Это был знаменитый храм филистимлян, посвященный Астарте (Иштар).
41 Энареи (иранск. «анарья» — немужественный) — кастраты, гермафродиты — жрецы богини Иштар. Скифы во время вторжения в Сирию познакомились с культом богини Иштар.
42Завоевание ассирийского царства царем Мидии Киаксаром подтверждается табличками летописи царя Набупаласара (см.: В. В. Струве. Этюды, с. 67). О царствовании Киаксара сведения Геродота противоречивы: по одному варианту, гибель скифов произошла перед войной Киаксара с Лидией, а по другому — она непосредственно предшествовала завоеванию Нина (Ниневии) ( прим. к тексту ).
43 Киликия ( греч. Kilikia) — древняя область в Малой Азии (на юге современной Центральной Турции). Киликия делилась на две части: «Киликия Суровая» (горы Тавра) и «Киликия Равнинная» (территория, примыкающая к Средиземному морю). Впервые название «Киликия» встречается в ассирийских надписях (Hilakku) как обозначение «Киликии Суровой». Во 2-м тысячелетии до н. э. входила в Хеттское царство, с 12 по 6 вв. до н. э. на территории Киликии существовало одно или несколько независимых царств, с 6 в. до н. э. Киликия входила в состав персидского царства Ахеменидов. В 333 г. до н. э. завоевана Александром Македонским. В 297–190 гг. до н. э. находилась под властью Селевкидов. В 102 г. до н. э. была завоевана Римом, окончательно усмирена в 67 г. до н. э. В Средние века была объектом борьбы между Византией, арабами и сельджуками. В 1515 г. была завоевана турками (БСЭ).
44Утверждение династии. М.: Фонд Сергея Дубова, 1997, с. 247.
45 Мовсес Каланкатуаци. История страны Алуанк. Ереван: Матенадаран, 1984 (WWW).
46См. Толстов С. П. Древний Хорезм, М., 1948; Он же. По древним дельтам Окса и Яксарта. M., 1962.
47Цит. по: Средневековая латинская литература IV–IX вв. М., 1970 http://www.vostlit.info/
48The Early History of Indo-European Languages, Thomas V. Gamkrelidze and V. V. Ivanov Scientific American, March 1990, P.110; J. Schmidth, Die Urheimat der Indogermanen und das europaische Zahlensystem, Weimar, 1890; В. Илич-Свитич, Проблемы индоевропейского языкознания, Москва, 1964, с. 3–12; В. Георгиев, Вопросы языкознания, 1975, № 5, с. 9; Е. Masson, Recherches sur les anciens emprunte semitiques en grec, Paris, 1967; J. Mellart, The End of the Early Bronze Age in Anatolia and the Aegean — AJA, 1958, v. 62, № 1 («Балканский лингвистический сборник», Москва, 1977, с. 6).
49Leslie Aitcheson, A History of Metals, vol. I, II, 1960; David M. Lang, Armenia: Cradle of Civilization London: George Allen & Unwin, 1970; Hovick Nersessian. «Highlands of Armenia. Los Angeles, 1998.
50 Мень А. Библиологический словарь. Т.3, с. 460–461.
51Там же, с. 397–398.
52 Афанасий Великий. Творения в четырех томах. Ч. 4. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1903. (Репринт: Валаамский монастырь, 1994).
53Манефон жил в царствование Птолемея Филадельфа (283–246 до н. э.), был родом из Себеннитоса и принадлежал к касте жрецов. Составил на греческом языке историю Египта с древнейших времен до Александра Великого, дошедшую в отрывках.
54Город лежал недалеко от Пелузия и был местом культа бога Сета (Тифон), который считался у египтян богом зла, но у гиксосов был возведен в достоинство первого божества (прим. к тексту).
55Египетская мера площади (около 2025 или 2756 кв. м), которую Иосиф (или его греческий источник) принимает за меру длины.
56Цит. по: История Древнего Востока / под ред. Кузищина В. И. М., 2003.
57История Древнего Востока / под ред. Кузищина В. И. М., 2003.
58 Авдиев В. И. Военная история Древнего Египта. М., 1948. Т.2, с. 180.
59 Авдиев В. И. Военная история Древнего Египта. М., 1948. Т.2, с. 181.
60История Древнего Востока / под ред. Кузищина В. И. M., 2003.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: