Сергей Валянский - Новая хронология земных цивилизаций. Современная версия истории

Женщины более восприимчивы к христианству, чем мужчины. Возможно, это связано с присутствием в Евангелиях сюжета материнства. Жена одного из богемских князей за свою деятельность была канонизирована под именем святой Людмилы (имя, обратите внимание, славянское). Известно, что киевская княгиня Ольга крестилась, но не смогла заставить сделать это своего сына Святослава. Ему в общем-то было все равно, на могли возникнуть трения с дружиной.

Установление православия среди правящего класса России, в конце XV века (после ига), было связано с именем Софьи Палеолог, племянницы византийского императора и жены Ивана III (1440–1505), великого князя московского.

Женщина-христианка всегда стремится обратить близких своих в ту же веру, и причина понятна и проста — она и после смерти не хочет расставаться с ними. Если же они не примут христианства, естественно, их ждут совершенно разные посмертные судьбы.

Последняя попытка вернуть православную Россию к унии с Римом была сделана на Флорентийском соборе в 1439 году. Митрополит Московский Исидор подписал унию, но по возвращении на родину тут же сел в тюрьму; московский князь Василий Темный уже чувствовал силу, чтобы бороться за освобождение от вассальной зависимости от Запада. (После побега из темницы Исидор оказался в Риме, где в 1441 году получил шапку кардинала).

Остатки униатов, приверженцев западного обряда, — это староверы, не принявшие церковной реформы патриарха Никона (XVII век) по исправлению богослужебных книг и обрядности на греческий образец. Само слово «старо-веры» совершенно четко показывает нам, что православие не было исконной верой земли нашей. Только после никоновских реформ Россия окончательно встала на путь православия.

В заключение несколько слов о знаменитом рассказе, согласно которому князь Владимир Красное Солнышко, выслушав представителей разных религий, выбрал православие, заявив, что «на Руси веселие есть пити». Действие должно происходить в 988 году. Официальная история справедливо считает это легендой, а мы можем добавить, что хронологические неточности также указывают на легендарный характер рассказа.

Иудей говорит князю, что на его землях «сейчас живут христиане», что могло быть не ранее 1099 года, года первых завоеваний крестоносцев.

Затем выясняется, что болгары — магометане. Это переносит действие в еще более близкие нам времена. По официальной версии, речь идет о волжских болгарах, мы думаем — о дунайских. И те, и другие принимали мусульманство позже X века.

И, конечно, автор легенды обнаружил свое невежество: какой смысл был у Владимира выяснять у пришедшего издалека еврея, что такое иудаизм? Да за воротами Киева (и в нем самом) иудеев было несчитано. Все Северное Причерноморье занимал хазарский каганат — иудеи по вероисповеданию.

Народ, который сейчас называют греками и который занимает территорию Греции, когда-то не имел к этой территории никакого отношения. Этот народ населял острова Средиземного моря и побережья морей Черного и Мраморного. Эллины же, что в переводе с еврейского означает «бого-славный народ», составляли наряду с турками основную часть населения малоазийской части Ромейской (Византийской) империи.

Достоверно можно сказать, что Афины впервые появились не ранее VI века н. э. как небольшое византийское укрепление на славянских тогда землях. Само название Афин происходит от еврейского слова «атс-ани» — порт, место прихода кораблей (по-латыни Athaenae).

Только в VIII веке началась планомерная колонизация Греции византийцами, а точнее — ее эллинскими племенами.

Местные славяне-горяки, согласно сохранившемуся документу IX века, держали себя так, что «никакой ромеец туда и ногой ступить не осмеливается»… а ромеями между тем называют себя нынешние греки.

В русских летописях начиная с X века «греками» совокупно называли всех византийцев (похоже на то, как в XX веке русскими называли всех советских). Русская Велесова книга утверждает: «Эллины среди греков племя особое».

С этой точки зрения история греков началась раньше появления собственно Греции, то есть в IV–VI веках н. э., в Византии.

Византийский император Гераклий, а по-простому царь Геркулес, правил с 610 по 641 год. По мнению историка Себеоса, происходил он из Армении из рода Аршакидов.

Вы не найдете этого имени в современных учебниках или энциклопедиях. В какой-то момент, непонятно из каких соображений, ученые-историки «изменили» ему имя, и Гераклий (Heraklius) превратился в царя Ираклия.

При его царствовании, после метеоритной катастрофы 622 года, образовался новый религиозный центр в Мекке, и империя потеряла Сирию, Палестину, Египет и некоторые другие земли.

В 622–628 годах Гераклий совершил три успешных похода против персов и, как считается, вернул христианскому миру одну из самых дорогих святынь, животворящее дерево — Крест Господень, который был якобы вывезен захватчиками из Иерусалима. Он решил водворить его на прежнее место и водворил в столице, Царьграде. Значит, тут и было его прежнее место?

Он был первым, кто официально назвал себя базилевсом (в 629 году), хотя так его давно называли в грекоговорящей части империи. До этого властители носили еврейские официальные титулы мелек или кошар (крепкий, стойкий), звучащее в греческом произношении «кайсар», кесарь. Калькой этого слова является имя Константин.

Считается, что Константинополь назывался этим именем с самого начала. Но этого не могло бьггь. Город, основанный на месте эллинского поселения Византия, именовался со времен первых императоров (которые тоже не назывались словом «император») Кай-Сар-Град, Царь-Град. В России город был известен как Царьград до XVII века. Так что слово «царь», измененное «кайсар», было известно задолго до появления в Риме цезарей, в России царей, во Франции сиров, в Германии кайзеров.

Таким образом, при Геркулесе начался переход к новому государственному языку, греческому. Об эту пору появляется и первое Евангелие (от Марка) на греческом языке.

Тот факт, что очень значительное время государственная верхушка использовала древнееврейский язык, то есть не тот язык, на каком изъяснялся народ, не должен нас удивлять. Такие случаи бывали и в другие времена, и в других местах. Например, в России в XVIII — начале XIX века вся аристократия говорила по-французски.

Еврейский был языком межплеменного общения и во всей империи и на Малоазийском полуострове, где жили не только греки, но и турки и другие племена.