Николай Приз - Путь России в начале третьего тысячелетия (моё мировоззрение)

Капиталистический строй, с его внутренней раздвоенностью (с одной стороны — всемерное наращивание потенциала материальной культуры, а с другой стороны — на базе этой культуры все большая деградация и моральное падение человечества), при кажущемся благополучии обречен и не имеет перспективы.

Человечество последовательно освободилось от рабства и крепостничества и пришло к нынешнему состоянию общества, когда эксплуатация человека человеком и человека государством при нынешнем состоянии развития производительных сил так же позорна и унизительна, как и в прошлом рабство. Я пришел к выводу, что человеческое общество на современном этапе развития должно предоставить каждому человеку (без исключения) возможность побывать собственником — владельцем производственного капитала в переходном периоде от капитализма к коммунизму. Это необходимо ему, чтобы он воспитался и состоялся как хозяин, и уже позже, при наступлении следующего этапа развития человечества, когда произойдет полная кооперация основных производственных фондов, этот навык, этот наработанный опыт стал инстинктом и помог ему в будущем всегда быть хозяином, бережно и с любовью, как к своему собственному, относиться к общенародному богатству.

Сейчас же, в обозримом будущем, единственная экономическая перспектива развития человечества — в наделении каждого работающего производственным капиталом, который будет сопровождать его всю жизнь и являться гарантом его безбедного существования, гарантом, что человек никогда не будет безработным. Основа и место экономического взаимодействия людей между собой — кооперативы, в каждый из которых любой человек будет волен влиться со своим капиталом и трудом, так же, как сейчас он поступает на работу на предприятие. Пройдет немного времени, и уже нашему поколению людей будет так же дико видеть человека без производственного капитала, как сейчас в современном обществе — человека на улице без одежды. В работе я показываю анализ, сделанный на основе работ крупных мыслителей прошлого и настоящего именно в пользу этого нового общественного строя.

Все разработки сделаны в этой книге с одной целью: найти наиболее достойный выход для России, для моего родного русского народа из тяжелейшего положения, в котором он оказался. Анализ развития русской национальной идеи в работах великих русских мыслителей — Достоевского, Соловьева, Толстого, Бердяева и других — убедил меня в исторической предназначенности именно русского народа в осуществлении идеи освобождения человечества от рабства капитала и создании именно в России впервые на планете нового справедливого общества.

Великий народ унижен и оскорблен, мало того, ему пытаются навязать комплекс вины за его прошлую историю. Но ему не в чем виниться, русская история — история народа, неоднократно спасавшего страны Европы от экспансии народов, принявших бредовые идеи о всемирном могуществе, и отрезвлявшего эти народы. Так будет и впредь. Русский народ должен подняться с колен и повести за собой другие народы России. Каждый русский человек должен гордиться своей нацией, своим происхождением, своим прошлым и верить в будущее. Но это будущее не придет само собой, каждый из нас должен понять: над нашей Родиной нависла смертельная опасность, но ее можно и необходимо избежать. Для этого нужно проявить сплоченность и единение, русский народ должен стать единым и сплотить вокруг себя другие народы России.

История развития человечества — это история войн между государствами и борьба класса малоимущих за улучшение своего положения.

1. Если рассмотреть первый аспект этой проблемы, то здесь прослеживается мысль: крупные государства, возникавшие в древности, всегда имели контрагента — антипода, с которым у них шла постоянная борьба за рынки, благоприятные территории для проживания. История Древнего Египта, Месопотамии, Греции, Римской империи, Китая, Индии — яркое тому подтверждение. Всегда у народа — лидера существовал противник, который держал этот народ в постоянной готовности к борьбе и этим способствовал ускоренному его развитию, наращиванию потенциала. Затем этот потенциал постепенно слабел, и народ и государство поглощались другим, более молодым народом. Л. Н.Гумилев на основе обобщения истории построил кривую этногенеза, в которой определил основные стадии развития народов со средним циклом в 1200 лет. Анализируя работы Гумилева, невольно приходишь к его выводу, что эти циклы задаются — программируются, и не самими людьми. Следы исполнения этих программ — это вся история человечества.

Но вернемся к нашему недалекому прошлому. США до революции 1917 года были страной с наиболее развитыми общественными отношениями, и не этому государству, не этому обществу, которое, казалось, ближе и тоньше всех должно понимать проблемы развития молодой советской России, по логике развития общества стоять в авангарде борьбы с коммунизмом, символом которого стала Россия, а позже СССР. Но именно США, и особенно после второй мировой войны, становятся противоположным полюсом коммунизма. И снова, в который раз, в истории человечества начинается экономическая и политическая борьба. В эту борьбу постепенно втягиваются практически все страны. Мир делится на два противоборствующих лагеря, начинается "гонка вооружений". И СССР, и США добиваются впечатляющих результатов, небывалыми темпами развиваются наука, техника, экономика и, к сожалению, оружие, способное в случае войны уничтожить человечество, разумную жизнь на Земле. Угроза человечеству не устраняется через развал одной из противоборствующих сторон — мировой системы социализма. Но проблема безопасности существования остается, человечество переживает многочисленные международные конфликты, США все больше доминируют над миром.

Новые идеи возникают не только по воле людей, но и вопреки им, волей того разума, который задает программу развития человечества. Вернемся за примером к истории Западной Европы. В Европе к концу XVIII века выравнивается культурный и экономический уровень развития народов; в соответствии с их численностью и местом проживания устанавливаются оптимальные границы, в государствах — цари, императоры, государи в большей части родственники. Противоречия первого этапа развития народов Европы притупляются, жизнь идет в спокойном, замедленном темпе. Для ускорения процесса развития человечества нужен возбуждающий фактор. И он получен. В 1789 году со взятия Бастилии начались революции во Франции, и с 1972 года французы даже начали вести новое летоисчисление как начало новой эры в жизни человечества.