Богдан Заднепровский - Национальная доктрина

Как я уже и пытался объяснять в своем блоге — надо готовиться исключительно к РМ-2012. Остальное все чушь и возня. РМ — единственная самостоятельная действующая платформа нацдвижа + «русские пробежки» (ЗОЖ). Все остальное выставляет нацдвиж дураками и клоунами. Вот прямо сейчас уже надо объявлять подготовку к РМ-2012, а участие в других мероприятиях — как подготовку к оному.

Только надо не за флажки тереть, маечки и т. д. А уже готовить лозунги, требования, людей к проведению РМ-2012. Хотя и общую стилистическую тематику тоже бы не грех разработать до ноября, а не ходить пестрыми рядами, кто во что горазд.

По собственному опыту работы с идеологией и пропагандой я пришел к выводу, что субъектами данного процесса выделяются в 4 категории или роли: философы (мыслители), идеологи (доктринеры), агитаторы (пропагандисты), координаторы.

По ранжиру можно их расставить следующим образом: первыми идут философы, за ними уже идеологи, далее агитаторы, у координаторов же в данном плане место переменное. Данный ранжир — условный и отражает скорее последовательность процесса идеологизации.

Основу любой идеологии создают философы, мыслители. Так как я являюсь сторонником национальной идеи, то буду брать в качестве примеров представителей данного мировоззренческого идеологического направления. В частности, в отечественной нацидее к философам можно отнести из прошлого — Ф.М. Достоевского, М.О. Меньшикова, В. Кожинова, И. Шафаревича, И. Ильина и т. д. В современном периоде таковыми можно назвать А.Н. Севастьянова, А. Дугина, П. Хомякова, Доброслава. В. Истархова и многих других.

Основная роль философов состоит в том, чтобы создать идейную основу мировоззрения национального сознания (в данном случае). Они летописцы современной им исторической ситуации.

Далее, идут идеологи. Идеологами могут быть и философы. Задача идеологов — переложить весьма сложные и пространные метафоры национального мировоззрения до публицистичной формы, до доктрины. Представить их в виде требования, программы, манифеста, годных для использования в непосредственном живом политическом процессе. Фактически у каждой политической или общественной организации есть такие люди — доктринеры, функционеры, которые занимаются нормативной базой движения.

Агитаторы, пропагандисты уже непосредственно доносят доктрины и мировоззрение до широких масс, вовлекают народ в политический процесс. Агитаторы — от слова «действовать»: то есть это уже люди действия — собрания, митинги, демонстрации, флеш-мобы и прочие акции. Пропагандисты — это все способы продвижения через СМИ и арткультуру.

И, наконец, координаторы — это люди, которые связывают всех воедино для дальнейшей оргработы. Многие из них не на виду, в кулуарах.

Все эти роли могут быть доступны и одному человеку. Но способности у всех разные. Кто-то может действовать по всем направлениям, у кого-то лучше получается какое-то одно. Человек может быть хорошим философом, но никаким идеологом. Или хорошим философом и идеологом, но не слишком умелым в пропаганде и общественных связях. Или человек, просто разбирается хорошо во всем мировоззрении, но ему эпистолярный и прочий креатив не по силам, но зато он умеет сводить людей вместе. В общем, сочетания могут быть самыми разными в этих ролях в идеологии и пропаганде.

На разном периоде, в разных ситуациях та или иная роль может быть ключевой, важной. Это зависит от человека ее исполняющего, от момента, события, действия. То есть все они важны и нужны для успеха в политическом процессе, чтобы сформировать в итоге верный, действующий, работающий политический курс.

Зачем я это вкратце расписал? У нас многие люди в движении подвержены заблуждениям о своей роли в нем. Большинство мыслят стереотипами — мол, есть лидеры и есть «все остальные». В результате ни лидеров нет, и «всех остальных» с гулькин нос собирается, нет ни четкости идеи, ни четкости действия, ни четкости курса. Кто во что горазд и не горазд, говорит и действует.

Часто многие берутся за то, что не умеют делать, либо выставляют себя теми, кем они не являются. Тем самым часто приходят к разочарованию, к раздору с другими участниками движения. В итоге весь идейный поток выливается в банальное балабольство, а не приводит к оргмоменту и акциям.

Каждый должен подумать, что он умеет делать хорошо и выбрать себе роль по силам. Не факт, что далее человек не включится в другие роли, но для начала надо развиться хотя бы в одном направлении, заслужить в нем «респект и уважуху». Каждая роль — звено в цепи, кирпич в стене народного согласия и единства.

Я сомневаюсь, что ко мне прислушаются, но все же выражу вновь свои скромные мысли по стратегии действия Русского национального движения (РНД) теперь уже в 2013 году.

Что делать националистам, русскому движению в нынешней ситуации — после хождения с либералами и провального РМ-2012? Вот пару пунктов:

1. Продолжать заниматься пропагандой: антимиграционной, антиэтнолоббистской — против засилья нацменов и этнических ОПГ — это то рутинное, обязательное.

2. Объединяться и сосредотачиваться — это главное, чего так не хотят они делать, ухватившись за острые углы своих идеологий, которыми они тычут друг в друга, цепляясь за прошлое, не желая быть современными.

Проблема объединения состоит отчасти еще в том, что небольшие группы людей лепят свои концепции и думают, что все будет строиться вокруг этих теорий, кто-то сам к ним придет как Воланд к Мастеру. Да еще и устраивают взаимные склоки по поводу этих самых теорий.

Никто не придет, никто не позовет, никто не захочет разбираться в этих самых теориях.

Только тот, кто сам пойдет в люди, к каждому придет, свяжется с каждым из себе подобных, завяжет диалог, только тот и имеет какой-то шанс начать процесс объединения. «Магомет идет к горе» и никак иначе.

У кого есть такие возможности координационног о момента? Прежде всего у столичных национал-патриотов. Но они предпочитают ограничиваться бездействием и склоками под видом принципиальност и позиций их теорий.

В итоге самым видным, продуктивным национал-патриотом в 2012 году становится 19-летняя девочка из Минвод, а не куча столичных дядь, тусующихся по либеральным сборищам и желтоватым СМИ типа «Алена Даст» и «Минаев-лив».

Если в начале 2012 года РМ-2012 представлялся как возрождение, то по его прошествии он отразил именно ту ситуацию, что описывает, к примеру, Павел Раста в своих статьях прошлого года о нацдемах, Русском марше и т. д.

Можно подытожить ситуацию РНД следующим: предстоит работа по собиранию людей, нужны «ловцы человеков». И больше возможностей это делать в Москве.