Богдан Заднепровский - Национальная доктрина

Если эта работа не будет проведена в 2013 году, то ничего не изменится в жизни русского национального движения, все останется по-прежнему. Старые дрязги. Разве что обновятся карикатуры и клоуны.

Почитал я про выход «Атаки» из «Реструкта». Понятно, люди хотят заниматься политической, а не общественной деятельностью. Вижу, люди активные. Но как бы опять не распылились на что-нибудь одно или не застряли на своем паблике. Покумекал я на досуге о том, какой полит. деятельностью и в каких направлениях заниматься. Ничего нового, но кратко, по пунктам очередное «что делать». Авось пригодится:

1. Первое — это СМИ: пропаганда, идеология, дискуссия. Конкретнее: паблики, сайты, форумы, влоги-блоги, но уже с упором на личное знакомство участников, а не на анонимность. Соответственно содержание: статьи, книги, рецензии, обсуждения материалов (комменты), и самое главное перекрестная поддержка (раскрутка) материалов и авторов, близких по идеологии. У нас не поленятся написать кучу гадостей в адрес того или иного участника движа, а вот прочесть, понять, пропиарить — фигушки. Далее — самое главное — эфир. Опыт Тесака (и не только его) и его популярность показывает, что эфир — главное и самое эффективное на сегодняшний день средство — какой-нибудь Рома Жолудь, «танководы» и прочие персонажи ютуба со своими бесхитростными идейками рулят. Другие непонятно почему эфиром не пользуются? Ресурсов нужно не так уж много: камера, микрофон, монтажер, сценарий, журналист тоже неплохо бы. Форматы: радио-беседы, ток-шоу, интервью. Новости уже посложнее, но если есть журналисты, то и это уже не проблема. Ну и пора уже светить своими ликами, а не прятаться анонимами. Есть что сказать, скажи, пусть не так уверенно на первый раз, на пятый будешь уже лопотать вовсю.

2. Закрытые собрания. Именно закрытые. Пусть это будут вебинары, тренинги, лекции, дискуссионные клубы, чаепития, съезды, пикники, походы. К ним эфиры тоже неплохо бы. Больше личного знакомства. Главное — закрытость мероприятий, не для всех, не кучность, а конкретные заинтересованные люди.

3. Уличная работа. Вовсе не обязательно устраивать сборища. Формирование ячеек, хорошо связанных друг с другом, групп быстрого реагирования. Посредством того же ЗОЖ и спорта, включать идейную компоненту в сообщества по интересам: «в каждом кружке филателистов должен быть национал-социалист» (шутка такая, ист. цитату уже не помню). Были идеи «расовых общин» куда-то в леса. Можно взять по-проще ведь вариант. Просто хороший созвон и возможность взаимовыручки в сложных ситуациях, общий код поведения: у каждого должен быть легальный травмат, связь с адвокатом, адвокатов бы желательно по-больше иметь. Далее уличные виды акций: стикеры, трафареты, спортивные мероприятия и сборы, флэш-мобы.

4. Правозащитный аспект и правозащитники. Вот фишка, которой не стоит пренебрегать, группы реагирования могли бы выезжать к населению по каким-то экстренным случаям и бузить там. Д. Бобров недавно вот выезжал на место народного схода. Тема узников совести, тема антинародных преступлений повседневности, ущемления прав, этнопреступность.

5 Переписка с активистами и видными деятелями движа: с теми, кто проявил себя в пабликах, акциях и т. д. Есть такие люди и с ними надо работать по их привлечению, работать много.

6. Работа со знакомыми, особенно с теми, кто представляет органы власти (полиция и т. д.). Им надо внушать, что ребята, ну сами же видите, что бардак. В рейды с ними может быть ходить, давать им информацию о преступниках и нелегалах.

7. Все это должна осуществлять партийнообразующая структура — назовем так. Координация и еще раз координация. Координатор сейчас на первом месте. Не надо убеждать, надо сводить людей, сводить интересы. Поменьше идеализма в убеждениях, побольше давить на человеческое, слишком человеческое, но позитивное. Мол с путиноидами-то дальше не подняться, надо своё мутить.

8. Планирование работы партийнообразующей структуры. Целеполагание, децентрализованное движение, филиалы в других населенных пунктах, поездки к активистам, установка связей, обмен материалами, обсуждение ресурсоемкости (например есть предприниматель и он может какой-то небольшой движ у себя поддерживать на уровне). Конкретный план работы, мероприятий на год. Текущие мероприятия — по СМИ (но тут не распыляться, лучше одну хорошую передачу, но хорошую). Тоже планирование. Больше бюрократизации. Собственно это уже будет прообраз партии. Планировать работу надо так, как если бы собирались легально участвовать в выборах в Думу и т. д. Потому как загодя невозможно знать, что там будет. Но можно знать, как есть сейчас и делать по этим правилам. Регламентация деятельности участников движа: дресс-код, взносы, чтение литературы, посещение собраний, код публичного поведения (не зиговать, не нажираться в хлам, не вестись на провокации).

9. Гешефт, но не как цель, а как средство. Тот же донат, тот же мелкий сувенирный бизнес символики, реклама. Тесак в этом плане многого добился и пренебрегать подобным опытом не стоит. А иначе, как большевики, грабить банки, или как либерасты — работать на госдеп.

10. Концентрация сил и средств на москвабадском направлении. Это принципиально. Плюс СПб.

11. И вот в десятых — митинги. Но только по самым резонансным событиям и не в одной колонне с геями, либерастами и вообще с кем-либо. Только РМ и ему подобные мероприятия, народные сходы. Своя колонна, свой дресс-код, флаги, лозунги. Всё должно быть согласовано до мелочей с возможностью отступления, с правозащитной поддержкой. НС-движ должен для начала выдвинуть не количество, а качество, новое качество. Не распыляться. Вот до РМ еще 3 месяца есть. Только на него и надо нацеливаться. Всё остальное пена.

Многих в нашем обществе и, особенно в среде националистов встревожил недавний мусульманский праздник Ураза-байрам. Где мусульмане фактически демонстрировали свою силу. Силу единства и отстаивания своих привилегий жить и доминировать в России.

Да, эти скопища людей, выполняющих однородный ритуал, действительно пугают раздробленное, слабое, атомизированное общество коренных носителей культуры в России. Почему пугают? Потому что им нечего противопоставить.

Методы исламизации в принципе схожи с методами диаспоры: они строят мечети, проникают в органы власти, захватывают сферы бизнеса. Но в отличие от диаспор ими движет куда более целенаправленное действие, идея. Понятно какая. И их в отличие от диаспор — количественно больше. Поэтому они захватывают сегодня улицу.