Павел Раста - Рубикон
- Название:Рубикон
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Павел Раста - Рубикон краткое содержание
Чуть меньше года назад я начал цикл статей "Кавказ". И каждая из его публикаций не была обойдена вниманием, за что вам большое спасибо. Со временем мной было принято решение преобразовать этот цикл в книгу. Он очень быстро перерос одну только тему Кавказа и такое решение было вполне логичным. Тем более, что появилась возможность собрать воедино и систематизировать многое из написанного ранее. И вот сегодня, наконец, я представляю вашему вниманию "РУБИКОН" — свою новую книгу. Вам пришлось её подождать чуть дольше, чем было обещано, но ничего не поделаешь: работа затянулась, текстовые массивы перерабатывались, выверялись и компоновались. Сегодня эта работа завершена. Благодарю всех вас за ожидание и надеюсь, что вашего терпения я не обманул.
Рубикон - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Не только "тожероссияне", но и их московские миньоны всполошились всерьёз. Вот знатный строитель Химеры г-н Максим Шевченко у себя в Твиттере обвинил Ткачёва в создании незаконных вооружённых формирований (НВФ). После чего у меня с ним состоялся очень короткий, но восхитительный диалог: на моё замечание, что главное НВФ в России содержит его лучший друг Кадыров, мне было «на голубом глазу» отвечено, мол, Кадыровские орлы хотя бы формально причислены к МВД и вообще «они не говорили, что против русских». Просто феерический цинизм. А против кого они тогда? Против "сферических коней в вакууме"? Кремлёвские идеологи, вроде Шевченко, изо всех сил пытаются окончательно сдать русских казаков в утиль. Потому, как конец построению Химеры может быть положен только на Юге — там, откуда она лезет. Вот их цель, которая уже весьма близка к воплощению:
Но, что самое удивительное, возрождение казачества порой вызывает бурную отрицательную реакцию не только у врагов русского народа и Русского Г осударства, но и у некоторых патриотов.
Причина здесь, по сути, одна — это полубессознательный страх, что казачество, набрав силу, просто само возьмёт и отколется от России. С моей точки зрения это ерунда, причём, ерунда довольно оскорбительная. Но вопрос этот действительно важен, так как в деле возрождения Русского Юга нужны все союзники и негоже, чтобы они шарахались в сторону из-за подобных страхов. А потому, прежде чем преступать к изложению пути такого возрождения, я хочу обсудить именно этот страх.
А тема-то и правда глубокая. Но вместе с тем суть её вполне очевидна. Поговорим, сперва, об истории вопроса.
Давайте подумаем вместе, как и когда возник т. н. "казачий сепаратизм" и с чем он был связан? Ответ-то прост: во время гражданской войны. И он, равно как сепаратизм украинский и белорусский, был связан только с одним: несогласием казачьей элиты с большевизмом. Не вполне корректно вести речь только об элите, так как большевизм не принимался и основной частью казачества, как такового. Но сепаратистские настроения были именно у элиты. Атаман Краснов и Митрофан Богаевский были именно элитой.
Простой казак как раз из России никуда не рвался и идей таких не поддерживал. Простые казаки считали их дурью и блажью. Потому, что вся их жизнь была связана с Россией. Они веками защищали русскую землю и не желали от неё отрываться. Но потом произошло следующее: Красная Армия, придя на Дон, устроила бойню. В результате которой появилось очень много казаков, в высшей степени справедливо озлобленных на победившую сторону. Ну, а потом был Гитлер. Который, собственно, и стал главным популяризатором (а, по некоторым данным, и автором) термина "Казакия". Причём, для обоснования особого отношения к казакам, была изобретена целая теория их, якобы, готского происхождения. Это было чушью тогда и является чушью сейчас. Однако в то время она упала на благодатную почву: люди хотели отомстить и для мести им годилось любое обоснование. Даже откровенно ложное. Но даже тогда проповеди атамана Краснова о том, что казаки — нечто отдельное от России, откровенно пропускались мимо ушей. Казаки не из-за этого поднимали оружие против СССР. Даже это подавляющее меньшинство казаков воевало не против России, а против большевиков. Я сейчас не пытаюсь никого оправдывать и тем более не оправдываюсь сам: мне оправдываться не за что — ни один из моих предков не пошёл за Красновым и не поднял оружия против Родины. Но я, всего лишь, излагаю факты.
А знаете, почему? Потому, что воевать против России — это отвратительно самому сердцу, самой сути казака. То, что было тогда — было аномалией. А если ещё точнее — это было продолжением гражданской войны. И тогда, и сейчас в основе всех казакийских тенденций лежит одно: обида. Крепкая и горькая. Казаки просто не могли понять, почему их Родина с ними так поступает. За 10 лет расказачивания народу погибло больше, чем за 100 предыдущих лет в войнах. Казаки веками защищали пределы страны, они громили Наполеона, громили турок, усмиряли Кавказ… И что? Им вот так за это отплатили? Это просто не укладывалось у них в голове и не укладывается сейчас. Это был самый главный и самый страшный вопрос любой гражданской войны: как братья могли так поступать с братьями? И «доброжелателями» неизбежно был подсказан ответ: а потому, что на самом деле не братья, а "оккупанты клятые". Таким образом "вскрыли" малороссов. Таким образом "вскрыли" белорусов. А вот казаков не смогли. За всю историю казакийства внутри казачество не было никаких бандеровцев. Более того, во многом, именно Великая Отечественная Война тогда в итоге примирила казаков с Советской Россией. Потому, что казакам было сказано, что они нужны и снова могут делать то, к чему всегда стремились: воевать за родную землю. Обратите внимание: на той же западной Украине ещё 30 лет после окончания войны лютовали т. н «повстанцы» из ОУН и УПА. Последнего, кажется, в 70-х годах отловили. А на Дону? А на Кубани? А на Тереке? В казачьих регионах ничего подобного не было даже близко. Могли мы учинить свою бандеровщину? Да конечно могли. Но не учинили. Потому, что захотели. Великая Победа — это была и наша победа тоже.
Я утверждаю: казакийская проблема во многом надумана. Она до сих пор, по большому счёту, всего лишь несерьёзная субкультура внутри казачества. Барьер невозврата она не перешагнула и не перешагнёт, если всё сделать правильно и, главное, своевременно. Казак без России жить не хочет. Он не хочет отделяться. Более того, лично для меня глубоко оскорбительно утверждение, что я — нерусь. Я русский. И я казак. А если кому-то трудно понять, что такое может быть одновременно, то это не мои проблемы, вообще-то. Да и сама идея об "особой казачьей нации" — это бред редкоземельный. Тем, кто её всерьёз рассматривает, хочу задать простой вопрос: какое конкретно Войско вы в виду имеете, уважаемые? Начнём с того, что все Войска разные. ВООБЩЕ разные. По истории, по происхождению, по культурным особенностям, по традициям. Да как минимум замечу, что Донское и Кубанское Войска всю жизнь терпеть друг друга не могли. И сейчас особой симпатии друг к другу не питают. Всё, что нас объединяет — это Россия и слово "казаки". Каким образом можно всё это разнообразие искусственно слить в "единую особую нацию" я вообще не представляю. И никто не представляет, уж поверьте.
Однако насколько бы надуманной она не была, проблема эта, но в последнее время она начала всё же становиться актуальной. Почему так? Ведь ещё каких-то 10-15-20 лет назад казакийство было уделом лишь отдельных "городских сумасшедших". Но сейчас вдруг стало набирать популярность. Что же происходит на Дону, Кубани и в других казачьих областях? У меня встречный вопрос, коллеги: а что происходит в других русских регионах? В Сибири, на Дальнем Востоке, в Поморье. Не тоже самое ли? И причина везде одна: ОБЕЗУМЕВШИЙ КРЕМЛЬ. А так же его не менее обезумевшие болотные друзья.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: