Леонид Млечин - Кремль. Президенты России. Стратегия власти от Б. Н. Ельцина до В. В. Путина

«Молодая гвардия» долго уверяла читателей, что непоколебимо стоит на коммунистических позициях. Потом бывший журнал ЦК комсомола стал рекламировать себя иначе:

«Опыт дальних и ближних пращуров, святые чаяния отцов и дедов, ревнителей державного могущества, славянского единения — тот целительный, не замутненный источник, к которому зовет «Молодая гвардия» (№ 4/1993).

Тексты в незамутненном источнике довольно однообразные: «Когда же кончится сионистская оккупация нашей страны и уничтожение патриотов?»

«Хорошо хоть, я прозрела благодаря вам. От «работы» хазар-сионистов остается чувство гадливости. Я уже год ТВ практически не смотрю».

«Внимательный анализ последних заявлений и действий российского президента Ельцина ясно показывает, что демократия в нашей стране развивается во многом по схеме, разработанной еще в конце XIX века в знаменитых «Протоколах сионских мудрецов» (№ 8/1993).

Авторы «Молодой гвардии» постоянно ссылаются на «Протоколы сионских мудрецов». И вот, не выдержав, журнал в десятом номере печатает эту фальшивку целиком.

Мирскую борьбу с «сионизмом» подкрепляют рассуждения некоторых церковных иерархов. В 1993 году ее возглавлял митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн, который успевал публиковаться во всех интересующихся еврейской темой журналах.

В «Москве» он напечатал «Самодержавие духа. Очерки становления Святой Руси». В «Нашем современнике» — «Торжество православия. Очерки русского самосознания». И в «Молодой гвардии», которая только что была цитаделью безбожного коммунизма, тоже нашлась статья митрополита Иоанна с обличением стремления иудаизма к мировому господству и с обличением сатанинских сил (№ 1).

Иоанн писал о «религиозной войне, которую вот уже два тысячелетия упорно и непрерывно ведет иудаизм против Церкви Христовой».

Православие учит служению ближнему своему, объяснял митрополит Иоанн, иудаизм — господству над окружающими людьми. «Иудей не имеет никаких нравственных обязательств перед иноверцем. Понятия справедливости и милосердия, честности и благодарности, с этой точки зрения, неприменимы к христианину или мусульманину, ибо они, строго говоря, не могут даже считаться людьми...»

Митрополита поддержал «Наш современник» (№ 4/1993):

«Неверующее и воинствующее иудейство непрерывно подкапывает и взрывает всю мировую историю. По Апокалипсису последняя должна быть всецело христианской, а фактически выходило, что она постоянно разрушается и тиранически заменяется победоносно-иудейской».

Митрополит Иоанн цитировал воспоминания товарища обер-прокурора Священного синода князя Жевахова, изданные в эмиграции: революция 1917 года была не классовой борьбой, а «циничной откровенной борьбой жидовства с христианством, одна из тех старых попыток завоевания мира, какая черпала свои корни в древнеязыческой философии халдейских мудрецов».

Исторические изыскания митрополита подкрепляет «Молодая гвардия», которая выяснила, что упоминаемое в сказках злое чудовище Чудо-Юдо на самом деле иудейского происхождения:

«В Средневековье слово «чудо» иногда употреблялось в значении «чудовище», «исполин», а знакомство с иудейской Ха-зарией непрерывно рождало ассоциацию Юдо—Иуда. В таком восприятии Чудо-Юдо переводилось как исполин (каганат), принявший воззрения иудаизма» («Чудо-Юдо и русская история», № 1).

Многие из этих грандиозных идей вовсе не изобретены авторами московских журналов, а почерпнуты за рубежом, так сказать, импортированы в Россию.

Американский профессор Уолтер Лакер, исследуя истоки гитлеровской идеологии, отмечает рсшь русских эмигрантов, которые подарили раннему немецкому национальному социализму «Протоколы сионских мудрецов».

Потом немцы с лихвой вернули этот долг. Но не только немцы. По всему миру существуют профессиональные антисемиты, которые в силу той или иной причины посвятили себя борьбе с евреями («мировым еврейским заговором», «сионистской опасностью» и так далее).

Журнал «Наш современник» в 1993 году в нескольких номерах под рубрикой «Поиски истины» опубликовал большой труд «Спор о Сионе. 2500 лет еврейского вопроса».

Автор труда Дуглас Рид представлен в журнале как «один из ведущих корреспондентов мировой печати», «писатель мировой известности», чьи «книги расходились во многих тысячах экземпляров». Он был «широко известен целой армии читателей и почитателей».

Чем же заинтересовал труд покойного англичанина редакторов «Нашего современника»?

В книге Рида классический набор антисемитских обвинений:

«Роль еврейского руководства на всем протяжении истории всегда была, и не могла не быть иной, как разрушительной. В жизни нашего поколения XX века его разрушительная миссия достигла своей наибольшей силы, приводя к результатам, которые полностью еще трудно предвидеть».

«Третья русская революция закончилась величайшим иудейским триумфом и совершенно небывалым разгулом еврейской мести. Ни в Ветхом Завете, ни в позднейшие времена не было ничего ей подобного, и она была подготовлена, организована и направлена евреями, выросшими в областях талмудистского гетто. Это — исторический факт, достоверный и неопровержимый, наиболее значительный во всей многовековой истории Сиона, делающий понятными события прошлого и дающий ключ к пониманию будущего».

Я обратился за справками в Институт современной истории в Англии. Лондонские историки и британские неонацисты из Национального фронта — единственные соотечественники Дугласа Рида, которые помнят его антисемитские сочинения, хотя он умер совсем недавно — в 1976 году.

Дуглас Рид перед войной был корреспондентом «Таймс» в Берлине и в Вене. Дуглас Рид был сторонником Отто и Грегора Штрас-серов, соперников Гитлера по борьбе за власть внутри национал-социалистической партии. Он написал две книги о Штрассерах (1940, 1953), перевел и издал со своим предисловием книгу самого Отто Штрассера (1940).

Он считал, что Гитлер извратил первоначальные христианские основы национал-социализма. Он называл Гитлера предателем и ренегатом. Он считал коммунизм и гитлеровский национальный социализм извращением подлинного национального социализма, главное в котором — «религия, патриотизм, достоинство и честь». Рид полагал, что для Германии лучше всего было бы заменить Гитлера маршалом Герингом как выразителем интересов правящего военного класса*

В Англии Дугласа Рида именуют просто фашистом. Рид придумал концепции, которые теперь повторяют российские профессиональные антисемиты. Рид, скажем, первым написал, что единственные антисемиты, которые ему известны, это сами евреи, поскольку они изгнали семитов-арабов из Палестины.