Наталия Нарочницкая - Россия и русские в мировой истории

См. Walder Е. in . Kiepenheuer & Witsch. Koln, 1974.

Хомяков А. С. Сочинения. М., 1994, т. 2, с. 239–243.

См. Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1997.

См. Marcuse Н. One-Dimentional Man. Boston, 1964; An Essay on Liberation. Boston, 1969.

Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991, с. 9.

См. Карсавин Л. П. Религиозно-философские сочинения. М., 1992. Хоружий С. С. Идея всеединства от Гераклита до Лосева. Начала // Религиозно-философский журнал, 1994, № 1.

О. Димитров КалезиЬ. Антрополопца философии всеединства и Библща. Београд, 1998.

Лосский В. Н. Характер русского народа//Посев, 1957, с. 29.

Балуев Б. П. Споры о судьбах России. Н. Я. Данилевский и его книга <���Россия и Европа>. М., 1999.

См. Ильин Н. И. Трагедия русской философии // Русское самосознание. 1998, № 4.

Н. В. Синицына. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 1998, с. 27.

Тихомиров Л. А. Критика демократии. Статьи из журнала <���Русское обозрение> 1892–1897. М., 1997, с. 364–365.

Там же, с. 600; Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. СПб., 1992.

Цит по: Россия и Европа. Опыт соборного анализа. М., 1992, с. 180. 45

Цит. по Кожинов В. В. О византийском и монгольском <���наследстве> в судьбе России. Загадочные страницы истории XX века. М., 1995, с. 206.

См. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

ЭкмечиЬ М. Сусрет цивилизацща и српски однос према Европи. Нови Сад, 1997.

Nolle Е. Geschichtsdenken im 20-n Jahrhundert. Berlin, Frankfurt am Main, 1991.

См. Graham S. The way of Martha and the way of Mary. 1915; Undiscovered Russia. 1912; Russia and the World. 1915. Leroy-Beaulieu P. L’Empire des Tsars et les Russes. 1881–1889.

Ильин И. А. О национальном призвании России (Ответ на книгу Шубарта).

См. В. Шубарт. Европа и душа Востока. М., 1997, с. 381.

См. Лосский?.?. Характер русского народа. М., 1957, с. 29.

См. Лосский. Характер русского народа. М., 1957, с. 29.

Токвиль А. де. Демократия в Америке. М., 1992, с. 465, 497.

Леонтьев К. Н. Цветущая сложность. Избранные статьи. М., 1992, с. 138.

См. Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1997, с. 157–158.

Пивоваров Ю. С. Русская власть и исторические типы ее осмысления // Полития, М., 2000–2001, № 4, с. 5–35.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, с. 176.

Бердяев?.?. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века. М., 1997, с. 30.

Леонтьев К. Н. Цветущая сложность. Избранные статьи. М., 1992, с. 132.

См. Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1996.

Rohrmoser G. Geistiges Vakuum — Spatfolgen der Kulterrevolution. EIchesheim-Illingen, 1997.

Сорос Дж. Сорос о Соросе. Опережая перемены. М., 1996, с. 129–130.

Панарин А. С. Искушение глобализмом. М., 2000. с. 19–21. Toffler A. Future Shock. New York, 1970.

См. Вопросы истории. М., 2000, № 9.

Ю. Л. Бессмертный ссылается на американских историков: Freedman P. and Spiegel G. M. Medievalism Old and New: The Rediscovery of Alterity in North American Medieval Studies. AHR vol. 103, 1998,? 3.

Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве высшей церковной власти 1917–1943. М., 1994, с. 270.

Коэн С. Бухарин. Политическая биография. 1888–1938. М., 1988, с. 32.

Лосский?.?. Характер русского народа. Книга первая // Посев, 1957, с. 35.

См. Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. Репринт. М., 1990; Булгаков С. Н. Два града. СПб., 1913; он же. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990.

Нордау М. Вырождение. М., 1995.

Астафьев П. Е. Вера и знание в единстве мировоззрения. Философия нации и единство мировоззрения. М., 2000, с. 392.

Шубарт В. Европа и душа Востока. М, 1997, с. 244.

Ильин И. А. Наши задачи. М., 1992, с. 51.

Rhodes C. J. The Last Will and Testament. 1959, p. 58–59.

См. Вебер М. Социология религии. Избранное. Образ общества. М., 1994, с. 265–275.

Зомбарт В. Буржуа. М., 1994, с. 19.

Брэдфорд У. Франклин Бенджамин, де Кревекер Сент Джон. М., 1987, с. 425–429.

Цит по: Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, с. 39.

Зомбарт В. Буржуа. М., 1994, с. 200, 232.

Данилевский Н. Я. Россия и Европа. СПб., 1995, с. 205.

Hofstadter R. The American Political Tradition. Vintage Books. 1948, P. 3, 7.

Hofstadter R. The Paranoid Style in American Politics. Chicago, 1965, p. 174–177.

Hamilton A. Works. Ed. by J. C. Hamilton. — N.Y., 1851–1852,? 2 p. 142.

См. Leti J. Charbonnerie et maconnerie dans Ie reveil national italien. Essai de critique historique. Paris, 1925.

Vennari J. Die Standige Anweisung der Alta Venditta. REX REGUM Verlag. Jaidhof 1, s. 14.

Энциклики Syllabus 1864 г. и Humanum Genum 1884 г. См. Haselbock К. Freude an der Wahrheit. Sobieskig. 18/13, A-1090 Wien.

Токвиль А. Демократия в Америке. М., 1992, с. 497.

Слово о Законе и Благодати. 145–153. Перевод с древнерусского. Альманах библиофила. Тысячелетие русской письменной культуры (988–1988). М., 1989, с. 161.

Трубецкой Е. Н. Энциклопедия права. СПб., 1998, с. 51.

Трубецкой Е. Н. Указ. соч., с. 53.

Хайек Ф. фон. Дорога к рабству. Вопросы философии, 1990, № 10–12.

Ясперс К. Речь памяти М. Вебера // Вебер М. Социология религии… М., 1994, с. 563–565.

Nation Europa. Coburg, Nr. 8/1958. См. также: Opposition. Magasin fur Deutschland. 2. Jahrgang, Heft 5/1999.

Coleman К. М. The Political Mythology of the Monroe Doctrine: Reflection on the Social Psychology of Domination. N.Y., 1959, p. 99–100, 110, 103.

Morgenthau H. J. Politics among Nations. N.Y., 1948. p. 64; Contemporary Theory in International Relations. Englewood, 1960, p. 61.

Bowers C. G. Beveridge and the Progressive Era. N.Y. 1932, p. 121; Tuveson E. L. Redeemer Nation. The Idea of America’s Millenial Role. Chicago, 1980.

Schmitt С. Grossraum gegen Universalismus. In Position und Begriffe. Im Kampf mit Weimar-Genf-Versailles. 1923–1939, s. 295–303; его же: Политическая теология. М., 1998.

Шпенглер О. Закат Европы. М., т. 1–2, 1993.

Токвиль А. де. Демократия в Америке. М., 1992, с. 466.

Hayek F. A. The Constitution of Liberty. Chicago, 1960.