Литературная Газета - Литературная Газета 6558 ( № 27 2016)

Зарубежная литература

Орхан Памук. Снег. – Санкт-Петербург, Азбука-Аттикус, 2015. – 477 с. – 3500 экз.

Орхан Памук – современный турецкий писатель, лауреат нескольких национальных и международных премий, в том числе Нобелевской премии по литературе за 2006 год. В 2015 году его роман «Снег» был переведён на русский язык Аполлинарией Аврутиной. Нам сложно судить о романе на турецком языке, но на своём родном оценить достоинства стиля вполне возможно: «Если бы путешественник, сидевший у окна, не устал так в дороге и внимательно посмотрел бы на огромные снежинки, планирующие с неба, как птичьи перья, он смог бы почувствовать, что приближается сильный буран, и, возможно, вернулся бы назад, поняв, что отправляется в путешествие, которое изменит всю его жизнь» .

«Снег» – это тонкая и достаточно убедительная смесь мистики и реализма. Сюжет же романа таков: молодой журналист Керим решил расследовать серию странных самоубийств молодых девушек провинциального городка Каре. Но город превратился в ловушку – снег завалил все дороги и уехать не может никто… Новый роман Орхана Памука – это попытка осмыслить жизнь современной Турции, её взаимоотношения с Западом.

МЕМУАРЫ

Ф.С. Сонкина. Юрий Лотман в моей жизни. Воспоминания. Дневники. Письма. – М.: Новое литературное обозрение, 2016. – 416 с.: ил. – 1500 экз.

Личность выдающегося филолога и литературоведа Юрия Лотмана (1922–1992), одного из основателей знаменитой Тартуской школы, его жизнь и творчество вызывают несомненный интерес исследователей. Быть может, поэтому М.В. Сонкина решилась на публикацию не только воспоминаний своей матери, Ф.С. Сонкиной, но также её дневников и переписки с Лотманом, представляющей живой разговор двух любящих людей. Их переписка почти не затрагивает литературоведческих проблем, она обращена к жизни бытовой, частной, раскрывая внутренний мир обоих.

Фаина Семёновна познакомилась с Юрием Михайловичем в 1947 году ещё на студенческой скамье, а возобновилось это знакомство спустя 20 лет. Выпускники филологического факультета Ленинградского университета, они разъехались по стране: Сонкина вышла замуж и перебралась в Москву, Лотман оказался в Тарту. Многие годы, когда Юрий Михайлович бывал проездом в Москве, они встречались; у обоих были семьи, дети, но крепкая духовная связь их переросла и годы, и расстояния. Вот что пишет об этом Фаина Семёновна: «Те двадцать пять лет, что мы встречались, писали друг другу и любили, представляются мне как долгий-долгий путь вместе. Мы были очень душевно близки, и помогать друг другу было нашей естественной потребностью» .

Акварель на грубом холсте

Книжный ряд / Библиосфера / Объектив

Теги:Эльчин , Рассказы

Эльчин. Рассказы. – Баку: Чашыоглу, 2015. – 512 с. – 500 экз.

Недавно издан сборник рассказов писателя на русском языке. В него вошли произведения, опубликованные в разных изданиях с 1968 по 2012 год. Для справки: Эльчин (Эфендиев Эльчин Ильяс оглы) – народный писатель Азербайджана, автор широко известных рассказов, романов, пьес, кино­сценариев, переведённых на десятки языков.

Составители не могли, конечно, предположить, что хронологическая организация сборника приведёт к неожиданному историко-познавательному эффекту. Перед глазами внимательного читателя предстаёт почти полувековая картина Азербайджана: жизнь советского периода, его достоинства и недостатки, драматические годы становления нового общества и коллизии нашего времени.

Представленные в сборнике рассказы и по содержанию, и по форме многолики. Они отличаются разно­образием характеров, психологической глубиной; совмещают сатиру и лиризм, размышления и тонкий анализ. Эльчина интересуют все слои общества, он одинаково объёмно характеризует научного работника, делового человека, пресыщенного потребительством жителя особняков и людей, волею судеб оказавшихся на обочине жизни.

В сборнике можно выделить новел­лы: со­циально заострённые; име­ющие политический контекст; психологические, раскрывающие становление первой любви, особенности саморефлексии; символистские, насыщенные элементами фэнтези.

В своё время Лев Аннинский, характеризуя рассказы Эльчина, писал: «…это психологические этюды, словно написанные акварелью по грубому натуральному холсту» . В подтверждение его мысли приведу несколько образцов словесности автора: «Всю эту широту и бесконечность объяли удивительные звуки, и под эти звуки словно заговорила река, катившая свои белопенные воды, заговорили горы и ярко-зелёные лужайки… эти звуки будут звучать вновь и вновь, они неотделимы от этих мест…» («Сары Гялин»). Это уникальное отображение в прозе ассоциации нежных звуков народного музыкального инструмента балабана. А вот как трогательно описана инстинктивная жизнь волчьего семейства: «Влажный запах с Востока теперь ощущался сильней, сообщая волчице, что приходит конец их мучительному походу; какое-то время она неотрывно смотрела в ту сторону, затем, заворчав, оглянулась на волчат. Щенки, словно почувствовав что-то важное для себя в ворчании волчицы, перестали скулить, поднялись и, шатаясь на дрожащих ногах, с растущим смятением смотрели на мать. Поводя хвостом, волчица внимательно оглядела щенят, и в этот миг только она сама, да ещё прапамять щенков позволяли понять, о чём говорит её взгляд» («Волки»).

Удивительно изящно Эльчин передаёт волшебные чувства первой любви: «…Аллахверди заснул и впервые увидел цветной сон. Было столько красок… Аллахверди в жизни не видел таких сочетаний – голубая, оранжевая, светло-зелёная… Он знал, что это сон, и ещё он знал, что все эти краски и есть сама Садаф» («Голубой, оранжевый…»).

Доминирующей категорией мышления Эльчина является время. Время упорядочивает действительность, придаёт ей определённую направленность, показывает жизненный путь человека. Герои Эльчина часто вспоминают прошлое и думают о будущем.

Писатель обращает внимание на то, что время не просто уходит в прошлое, а уносит с собой эпохи, вереницы поколений. Рождение и смерть определяют границы существования человека. Ещё в Древней Греции в философии стоицизма был обоснован принцип «помни о смерти», предлагающий поступать всегда так, будто дело, которое делаешь, или слово, которое произносишь, являются последними в твоей жизни. Этот принцип призван побуждать людей не совершать неправедные поступки. Но не все способны понять эту истину. В рассказе «Звёздная пора небес» зубной врач по прозвищу Золотой Мусеиб знает о своей неизлечимой болезни, о том, что дни его сочтены, тем не менее обманывает простодушного Алигулу, покупая у него за бесценок золотой протез. А вот Алиабасс-киши, герой рассказа «Навес», чувствуя свою близкую смерть, хочет оставить людям ещё одно творение своих рук – навес на улице.