Александр Шойхет - Когда горит твой дом… Публицистика
- Название:Когда горит твой дом… Публицистика
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Летний Садcf67edf4-c82c-11e6-9c73-0cc47a1952f2
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-00039-239-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Шойхет - Когда горит твой дом… Публицистика краткое содержание
В книге собраны статьи, посвященные актуальным темам и событиям последних лет, принадлежащих перу одного из самых известных русскоязычных писателей и журналистов Израиля. Неизменная твердая убежденность в своей правоте, патриотизм, бескомпромиссность и в то же время интеллигентность, глубина постижения действительности отличают прозу и публицистику этого автора.
Когда горит твой дом… Публицистика - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
С другой стороны, многие евреи, демонстративно отвернувшиеся от иудаизма и получившие светское образование, страстно желали «стать такими, как все», «своими», т. е. слиться в единый этнос с коренной нацией.
Так сформировался галутный комплекс «хорошего еврейского мальчика», который, как показала история XX века, мало помог евреям спастись от травли, преследований и массового уничтожения.
Но, увы, упование «отцов сионизма» на то, что, выйдя из галута, в своем национальном государстве, на своей земле, за три-четыре поколения можно вырастить «нового еврея», лишенного рабского наследия галутных комплексов, оказалось ошибкой.
После героической борьбы за образование государства Израиль, после победоносных войн и расцвета государства комплекс «хорошего еврейского мальчика» стал проявляться уже не в быту, а на государственном уровне.
Вместо старого галутного принципа: «Это может не понравиться гоям» в израильском обществе возник другой: «Это может не понравиться мировому сообществу». На этом построена вся внешняя и значительная часть внутренней политики. Это постоянное озирание на мнение окружающего мира и желание быть хорошим в ущерб собственным национальным интересам характерно только для Израиля. И именно такое поведение вызывает презрение остального мира по отношению к Израилю, подобно тому, как непротивление еврейских общин галута погрому и насилию вызывало злорадство, а не сочувствие окружающих народов.
За период рассеяния евреев в христианском и мусульманском мире сложился образ еврея – «мальчика для битья», козла отпущения, на которого возлагаются все вины за собственные грехи. После образования государства Израиль и вплоть до Первой Ливанской войны (1982 г.) израильские политики сделали многое, чтобы развеять этот постыдный для еврейского народа образ. Но после подписания «договора Осло» практически все израильские правительства последнего двадцатилетия согласились с этой опасной и унизительной для Еврейского государства ролью.
Поэтому Махмуд Аббас и его террористическая банда, прекрасно зная еврейскую галутную психологию, внаглую занимаются провокационной деятельностью, публично выступают в ООН с подстрекательскими речами, обвиняя Израиль во всех мыслимых преступлениях, нисколько не боясь возмездия за клевету и прямой призыв к насилию. И это неудивительно, ведь в первых рядах обвинителей Израиля выступают вовсе не они, а еврейские самоненавистники – писатели, артисты, преподаватели университетов, журналисты газеты «Гаарец»! Любимые выражения этих «защитников прав палестинцев» – «оккупация», «апартеид», «геноцид», «фашисты-поселенцы». Их призывы к бойкоту израильской науки, сельскохозяйственной продукции, международному суду над командованием ЦАХАЛ и израильскими политиками были бы невозможны ни в одной другой стране, кроме Израиля.
Евреи-самоненавистники были в истории нашего народа во все времена. Достаточно вспомнить таких известных людей, как инквизитор Торквемада, Николай Донин, Карл Маркс, Отто Вейнингер, Бобби Фишер, из нынешних – Иешаягу Лейбович, Ноам Хомский.
Сегодня застарелый галутный вирус самоненависти поселился в Еврейском государстве именно среди израильской элиты, которая руководит страной и ее политикой, отказавшись от идей сионизма, исповедуя пораженческую «постсионисткую» идеологию. Поэтому враги Израиля ведут свою пропаганду, ссылаясь при этом на израильские СМИ и высказывания израильских политиков. «Почитайте израильскую прессу! – злорадствуют они. – Послушайте, что они говорят сами о себе!»
Но израильские самоненавистники не только говорят, но и действуют. Именно их стараниями, помимо предательского «договора Осло», вот уже свыше 20 лет в израильских школах насаждаются «уроки мира с палестинцами», лживая концепция израильских леваков об «исторической вине евреев» перед арабами за «оккупацию Палестины», о так называемой накбе (катастрофе палестинского народа), о том, что еврейские поселенцы угнетают арабов Иудеи и Самарии. Эта идеология господствует и в университетах Израиля, где ультралевая профессура промывает мозги студенчества в духе отказа от еврейских ценностей и «религиозного мракобесия», от понятия «Земля Израиля» в пользу дальнейших уступок арабам еврейских национальных святынь. Вся эта ядовитая плесень проросла и в руководство армии, служб безопасности, и, что самое страшное, в высшие политические круги страны.
Вот где надо искать причины неудач АОИ во всех войнах и военных операциях последнего десятилетия, начиная с Второй Ливанской войны – в кризисе идеологии сионизма. Если гражданину страны с детства ввинчивают в мозги, что ОН ЖИВЕТ НЕ НА СВОЕЙ ЗЕМЛЕ, ЧТО ЗЕМЛЯ ЭТА ПРИНАДЛЕЖИТ ДРУГОМУ НАРОДУ, ЧТО ТОРА – ЭТО СОБРАНИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ СКАЗОК, а МОГИЛЫ ПРАОТЦЕВ В ХЕВРОНЕ И ИЕРУСАЛИМ – АРАБСКИЕ СВЯТЫНИ, то такой гражданин, став солдатом или офицером ЦАХАЛа, будет лишен самого главного – УБЕЖДЕНИЯ В СВОЕЙ ПРАВОТЕ! Так в израильской армии появляется боец типа «Гилад Шалит». То есть он, лишенный духовной силы и правоты, сдается без боя при столкновении с фанатичным врагом, для коего главный авторитет – Коран, где пророк Муххаммад завещал правоверным джихад – «священную войну с неверными», в которой евреи должны быть уничтожены.
А если такой гражданин становится политиком, то он, лишенный духовной правоты, соглашается на унизительные уступки, отмалчивается в ответ на публичные оскорбления, демонстрируя собственную слабость и принимая унижение своей страны как должное, что мы все наблюдали и в истории с «отчетом Голдстоуна», и с извинениями по поводу инцидента «Мави Мармара», и с военными операциями «Облачный столп» (2012 г.) и «Несокрушимая скала» (лето 2014 г.), и с постоянными уступками наглым притязаниям Абу Мазена.
Галутная психология, на нашу беду, не исчезла с образованием Еврейского государства, она угнездилась в генах. Что делать с этой бедой? Искоренять самым решительным образом, выдирая с кровью из нашего подсознания и внешнего поведения.
Какие выводы израильское общество должно сделать из сложившейся ситуации? Прежде всего с детства воспитывать в своих гражданах чувство собственного достоинства – то, чего так не хватало евреям галута, ибо с этого начинается и все остальное. В международной политике необходимо твердо заявить мировому сообществу с трибуны ООН, что ВСЕ АНТИИЗРАИЛЬСКИЕ РЕЗОЛЮЦИИ – ЭТО АНТИСЕМИТСКАЯ ПРОПАГАНДА И ДИСКРИМИНАЦИЯ ЕВРЕЙСКОГО ГОСУДАРСТВА.
Пора перестать принимать свое постоянное унижение как должное.
Беспомощность в сфере информационной войны с врагами Израиля должна быть прекращена, на все лживые претензии арабских стран и пропалестинских «правозащитников» государство Израиль должно предъявлять встречные иски в Совбез ООН и Международный Гаагский Суд на руководство ПА, грубо нарушающее международные законы и договоры. И самое главное – пора прекратить рассматривать Абу Мазена и его банду как партнеров по «мирному процессу», особенно после заключения союза с ХАМАС и наглого демарша в ООН. Пора снять рамалльского упыря с израильского денежного довольствия и прекратить с «правительством» ПА всякие контакты. Полным идиотизмом выглядят согласие Нетаниягу выделить на восстановление сектора Газа 8 миллиардов долларов(!) после 50-дневной войны с ХАМАСом и согласие на контроль над КПП в Газе полиции ПА. Израиль не победит ХАМАС до тех пор, пока денежный поток будет направляться в Газу через Абу Мазена. Нельзя победить врага, с которым одновременно затеваются гешефты, ибо это и есть отрыжка галутной психологии местечкового еврея, готового поступиться своей свободой и человеческим достоинством во имя сиюминутной материальной выгоды.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: