Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет?
- Название:Русские. Как мы изменились за 20 лет?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентФлинтаec6fb446-1cea-102e-b479-a360f6b39df7
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9765-1850-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет? краткое содержание
Книга посвящена загадке России, которая каждые 20 лет неузнаваемо меняется, и в то же время в ней повторяется некая матрица событий и моделей человеческого поведения. Автор задает и пытается найти ответ на непростые вопросы: после 20 лет ураганных перемен в нашей жизни сохранили мы свою «русскость» или нет? Объединяет ли что-то народы России или каждый проживает свою жизнь наедине с сонмом проблем? Как повлияли на русских глобализация и «рынок»? Как сказывается симбиоз глобалистских тенденций с традиционными для России формами государственного устройства? Как изменилось национальное самосознание русских, их гражданские и семейные ценности, нравственность, культура, представления о демократии, отношение к своей стране и другим странам? Для создания ментального портрета современных русских используется широкий статистический и культурологический материал.
Для широкого круга читателей.
2-е издание, стереотипное.
Русские. Как мы изменились за 20 лет? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Хочется верить, что время интеллигенции в этом ее качестве – разрушителя государства – безвозвратно ушло. Как минимум три русские революции – Февральская, Октябрьская и 1991 года – показали одно и то же: интеллигенция активна во время революции , а после наблюдает, как страна ввергается в хаос, а потом стенает, что власть перехватили карьеристы.
Итак, в России интеллигенция (в прежнем смысле слова), проделавшая огромную очистительную работу в нашей стране, исчезает, точнее, уходит в отведенную ей нишу. Из класса, морально стоявшего над властью и над обществом , она становится просто частью общества : частично – частью власти, частично – частью народа.
В прошлые времена интеллигенция была сплоченной и монолитной. Люди в толпе узнавали и выделяли себе подобных: по манере держаться и одеваться (например, золотые украшения считались вульгарными), по строю речи, по реакции и реплике, по названию книги в руке… В новые же времена современная «интеллигенция» потеряла свою монолитность. Она резко разделилась на два слоя: на тех, кто обслуживает новую российскую «элиту», ее идеологические или бытовые нужды, и на тех, кого отодвинули от этого увлекательного занятия. Словом, на богатых – и небогатых.
Между группами богатой и бедной интеллигенции огромные различия, не только по уровню жизни, но и по мотивации и жизненным установкам.
Например, у бедных с высшим образованием преобладают установки на интересную работу; они чаще ориентированы на семью как главную ценность в жизни.
У богатых интеллектуалов преобладает установка на достижение успеха, карьеры – в 17 раз(!) чаще, чем у бедных. Похоже, это один из главных «разделяющих» факторов слоя, ранее однородного и единого.
Такое расслоение – один из самых драматических моментов общественной жизни в России: раскол постсоветской интеллигенции на богатую верхушку и массу полунищих бюджетников . В этом проявляется самая острая социальная несправедливость и, соответственно, один из источников социального напряжения в противостоянии «богатые – бедные».
Как влияет группа образованных людей на будущее развитие России?
Духовная монополия культурной элиты, как и поддержка ее со стороны государства, сократилась. Большинство населения перестало читать не только книги, но и прессу, перейдя от книги к смотрению телевизора – по 3–4 часа в будни и по 4–5 часов в выходные дни. Сегодня телевизору в России доверяют больше, чем другим социальным институтам (партиям, профсоюзам). Процесс телесмотрения в наши дни – грустный символ разобщения распадающегося сообщества россиян. Гламурные картинки и «жесть» вытеснили на ТВ совестливых интеллектуалов.
В строе мысли прежней интеллигенции по традиции сохраняется оппозиционный дух. И власть пытается использовать его в выгодном для себя направлении. Раз в ее интересах укрепить символы стабильности и единства внутри страны, то с помощью «мыслящих людей» символы вражды умело переносятся во внешнее враждебное окружение: от стран Балтии, Грузии и других – до США.
Внутри же самой страны идеи и представители оппозиции подаются в СМИ враждебно – как ставленники внешних врагов. Не случайно после митингов оппозиции на Болотной площади и на проспекте Сахарова последовала волна, думается, не всегда организованная «сверху», – целый ряд выступлений против оппозиции под лозунгом «Стабильность». Те, кто выступал против оппозиции, демонстрировали не просто свое несогласие с ней, а раздражение против тех, кто «хочет перемен», против рассерженных интеллектуалов. Сильное раздражение вызвали и те «мыслящие люди», которые вписались в социум России и даже не очень рьяно осуждают власть.
Другой части образованных людей, тем, кто не связан с обслуживаем власти, уготована иная участь. Имена этих людей не на слуху, они не мелькают на экранах телевизоров, не считают себя «продвинутыми», «аристократами духа», не надувают щеки. О них трудно сказать, что они состоятельные, не говоря уже о богатстве.
Если вспомнить толстовскую формулу, что каждый человек представляет собой дробь, где в числителе отражены его реальные действия, а в знаменателе – уровень притязаний, то выделяется слой людей, которые делают максимально много, не требуя ничего взамен . Это все те, кто выполняет жизненно важные функции и при этом получает за свой труд минимальное вознаграждение , не имея даже моральной компенсации. Так уж сложилось в нашем обществе, что престижность занятий оценивается принципом «продажности», т. е. деньгами.
Речь идет о таких людях, как рядовые врачи, учителя школы, научные работники, редакторы, корректоры, библиотекари, распространители книг, работники типографий, часто даже издатели, т. е. о всех тех, кто сейчас занимается хранением, поддержанием и распространением культуры . Для них в России сейчас не лучшие времена.
А ведь еще лет 20 назад эти люди были настоящей элитой страны, сливками общества. Потому что тогда книга имела статус валюты : за нее можно было не просто получить деньги, но и достать лучшие продукты питания, подвинуть очередь на жилье, одеться по последнему писку моды, сделать новомодную прическу или сложную операцию и еще многое другое. Не говоря о том, что сама по себе книга была драгоценным подарком. Увы, так было….
Представители перечисленных профессий – люди, с которыми не связывается ничего героического, аристократического или образцового, как это было прежде. Профессионально связанные с печатными текстами и нормами письменной культуры (от школ до библиотек), теперь все они переживают глубокий упадок. Те, кто связан с образованием и просвещением, потеряли престиж, заработок и авторитетность. Потому что, например, при выборе профессии в современной России роль учителя имеет ничтожную привлекательность.
К этой же группе относятся и врачи, все еще поддерживающие в сносном состоянии нашу «биологическую подсистему». Сюда же можно отнести и инженеров (ИТР), которые с трудом поддерживают нашу ветшающую на глазах техническую инфраструктуру. И, конечно же, учителя школ и преподаватели вузов, передающие свои знания, благодаря чему мы остаемся человеческим обществом. Все эти группы людей исполняют квалифицированные и в высшей степени необходимые обществу функции.
Роль их в развитии страны невозможно переоценить. Их невозможно заменить массой мигрантов, как это сделали с дворниками, разнорабочими, работниками сервиса и продавцами в сетевых магазинах. А соотношение величины и значимости их труда на благо общества и денежных выплат – абсурдно в своей несправедливости.
Вот они и есть настоящая элита общества в отличие от тех, кто имеет возможность сверхпотребления вопреки здравому смыслу. Они – настоящая элита по факту. Правда, она себя не осознает таковой и не претендует на эту роль. Из глубочайшего уважения к этим людям хочется назвать их на старинный русский манер – настоящими интеллигентами.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: