Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет?

Юные россияне не были воспитаны на диете официальной идеологии. Для них капитализм и рыночная экономика – это «нормально», они выросли в этом, уверены, что Россия должна рано или поздно стать частью глобальной рыночной экономики. Поэтому их самочувствие позитивно. В этом – их большой потенциал. Им не нужна власть, чтобы распространять мировую революцию или расширять границы империи, но они хотели бы жить в сильной стране, которая защищала бы их интересы в мире. Они не станут «потерянным поколением», как «иксы». Они слишком хорошо подготовлены, чтобы преуспеть в современной глобальной экономике, преодолеть трудности переходного периода в России.

Что можно сказать о пресловутом конфликте поколений ?

Вопреки этой расхожей идее молодые россияне в своей массе довольно высоко оценивают жизненные достижения своих родителей и дедов: половина из них считает, что как минимум один из предков добился успеха в жизни. Это касается выходцев из семей гуманитарной и творческой интеллигенции, детей офицеров армии и полиции, а также предпринимателей. В целом их образованность – доказательство успешности отцов и дедов («беби-бумеров»), которым удалось войти в мощный поток социальной мобильности на излете советской власти (1960—1980-е годы). Именно в таких состоятельных семьях с образованными членами семьи чаще царит гармония и взаимопонимание, согласие и сходство взглядов на ситуацию в стране.

Интересно, что с мнением матери дети соглашаются гораздо чаще, чем с мнением отцов. Причем за последние 10–15 лет эти цифра практически не изменилась.

А вот молодые работники предприятий, шахт, строек, сферы сервиса не всегда выражают уверенность в жизненном успехе своих родителей. Это понятно: не очень благополучные молодые люди, особенно из рабочих, считают, что во всем виноваты их родители, которые не добились успеха в жизни. Оттого-то и им приходится туго в жизни, не удается прорваться вверх. Они уверены, что причина их неустроенности в жизни в том, что родители не смогли дать им приличное образование.

На деле же ситуация сложнее. Это раньше диплом родителей был гарантией благополучия детей. Теперь же он не дает абсолютной гарантии восходящей социальной мобильности и будущей состоятельности. Особенно это касается людей с техническим образованием.

Можно говорить о стабильности отношений между отцами и детьми: 80 %опрошенных говорят о частичном совпадении взглядов, 40 %– полном. Даже с друзьями у молодых порой нет такого совпадения мнений, как со своими родителями. Значит, нет оснований говорить об идеологическом расхождении между поколениями, об их противостоянии, о « конфликте ». Все гораздо интереснее.

В реальности разнообразие взглядов и позиций наблюдается внутри поколений ( между разными классами и группами населения ), а не между ними . Вот тут-то разница во взглядах и оценках действительно растет.

Причем, что не может не радовать, различие взглядов на жизнь в целом мирно уживается рядом с дружескими отношениями, что свидетельствует о толерантности молодых россиян. Между друзьями и супругами порой можно наблюдать гораздо больше противоречий и несогласий, чем между отцами и детьми . Человеческие отношения становятся все более независимыми от политики и идеологии, от взглядов на жизнь.

У молодежи нередко наблюдаются две взаимоисключающие оценки мира, связанные с оценками причин неуспешности родителей и представлениями о том, как они сами должны себя вести. С одной стороны, это традиционные нормы, усвоенные от родителей. С другой – это вызовы нового социально-экономического порядка, тоже усвоенные детьми, но уже в процессе адаптации к меняющимся правилам игры в 1990-е годы. В результате такой двойственности взгляды молодых на происходящее в России только частично совпадают с родительскими : они живут в « ином новом мире », где старые правила игры (в том числе и моральные нормы) « устарели ». И переступать через эти моральные нормы для достижения успеха в жизни – не стыдно, а «нормально». Обычно такой ход мысли возникает у детей не очень успешных родителей. Они более агрессивны по отношению к внешнему миру из-за своего невысокого (порой маргинального) статуса. И таких – большинство: почти 60 %(!).

Дети успешных родителей чаще придерживаются традиционной точки зрения, согласно которой моральные нормы не зависят от влияний времени. Они убеждены, что никогда не переступят моральные принципы и готовы даже пожертвовать для этого своим жизненным успехом. То, что 75 %пожилых людей думает таким образом, – естественно. Однако статистика показывает, что и молодые тоже так считают, хотя и реже (всего 50 %).

Словом, можно сказать, что сознание молодых раздвоено : они и уважают традиционные ценности, и могут их демонстративно отрицать.

Конечно, каждое поколение имеет свои особые качества, приоритеты и ценности. Сдвиги и изменения накапливаются постепенно, нарастают, развиваются, причем только в одну сторону – усиления утилитарности и прагматизма. Но пока еще молодые люди в России не растеряли полностью базовые качества русской ментальности.

А как реагируют разные демографические и социальные группы населения на то, что происходит в стране? Разумеется, по-разному.

Так, у молодежи в последние 10–15 лет наблюдается рост оптимизма. Теперь в 3 раза чаще «игреки» выражают уверенность, что проводимые в стране реформы помогут улучшить ее будущее. А граждане среднего и старшего возраста настроены более скептически. У них разная логика рассуждений. Опытные старики как бы сравнивают современную молодежь с собой в молодости, они видят молодежь не только в ее нынешнем состоянии, но и представляют, что с ней будет через 20–40 лет, они ставят ее в знакомые им жизненные ситуации, примеряют к ней свой круг обязанностей и сомневаются: справятся ли? Их сомнения подпитывает сама жизнь: упало и стало малодоступным качественное образование, сузился кругозор людей, появилось слишком «гибкое» отношение к морали, агрессивно наступает коммерческая поп-культура. Разве это не повлияет на судьбу молодых?

Современная молодежь, конечно, рациональна и прагматична – при решении конкретных ближайших задач. А вот за их рамками она чаще переходит к образному мышлению, способному представлять будущее лишь как продолжение сегодняшнего мироощущения. Молодые редко задаются вопросом: сколько будет стоить образование им и будущим детям? Насколько доступны будут медикаменты и лечение к тому моменту, когда они сами станут пенсионерами? Что произойдет, когда кончатся природные ресурсы (нефть)? И правда, что волноваться? Здоровье пока не беспокоит, квартира – пусть и в отдаленной, но в перспективе… А если ты устроился в «хорошую» фирму и, значит, твоя зарплата выше, чем у профессоров и твоих учителей? Отчего же не быть оптимистом?