Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет?

Для многих « иксов » предел мечтаний – работать в банке, реже – устроиться госчиновником, адвокатом, нотариусом, прокурором, экономистом. Бизнес их привлекает гораздо меньше, чем престижная работа и возможность сделать карьеру. Это понятно: в России с годами развивать бизнес становится все сложнее. К тому же он перестал быть социальным лифтом, зато стал очень рискованным из-за преследования со стороны госорганов, из-за непомерно растущих налогов. Вообще, интерес к бизнесу в России упал в 2 раза по сравнению с годами, когда он был в новинку. Хотя в небольших городах положение бизнесмена выглядит по-прежнему привлекательно.

Жизненные цели юных « игреков » – примерно те же, что и у их родителей ( «иксов »). Только отцам и дедам по разным причинам многого достичь не удалось, а у этих – все еще впереди. В силу возраста у них больше жизненного оптимизма, уверенности в своих силах, более высокий жизненный тонус, что позволяет легче переживать жизненные трудности. По сравнению с отцами они более честолюбивы и нацелены на продвижение. Они уверены, что смогут реализовать свои планы. Порог их честолюбия и расчет на самого себя гораздо выше, чем у родителей и дедов. Они мечтают заниматься любимым делом, быть самому себе хозяином, увидеть своими глазами разные страны мира, иметь много свободного времени и проводить его в свое удовольствие. Особенно их привлекают деньги – гораздо больше, чем власть или слава.

Их отцы («иксы») не всегда столь самоуверенны: половина из них считает, что их благополучие напрямую зависит не столько от них самих, сколько от экономической ситуации в стране. Поэтому они неотрывно следят за ценой на нефть и сменой лидеров во власти. Неудивительно, что они гораздо чаще снимают с себя ответственность за свое собственное счастье или ожидают, что в достижении благополучия им помогут более сильные и успешные. В их сознании не изжита до конца идея: те, кто материально преуспел, должны заботиться о бедных и помогать им.

Юные « игреки » с этим не согласны. В отличие от отцов у них гораздо меньше ценится солидарность, готовность заботиться о бедных членах общества. Они уверены: каждый должен отвечать только сам за себя и материальных успехов каждый должен добиваться самостоятельно. В общей массе они по сравнению с отцами ориентированы на индивидуализм, самостоятельность и конкуренцию : они меньше, чем старики, боятся риска.

И в этом не следует видеть жестокость или эгоизм. Это явление более глубокого порядка. Подобные установки молодых людей – это не столько проявление эгоизма, сколько иллюстрация слома патерналистского типа сознания в России, берущего начало еще в русской общине, где считалось обязательным заботиться о беднейших ее членах. На смену традиционному русскому архетипу приходит новая модель – индивидуалистического утилитарного сознания западного типа . По этой модели человек должен «сам себя делать», нести ответственность за все.

Согласно докладу Института социологии сорокалетним « иксам » и, тем более, что « игрекам » сегодняшняя жизнь в стране нравится гораздо больше, чем их предкам (« беби-бумерам »). Это понятно: политическая нестабильность, теракты и войны кончились, экономика постепенно, хоть и не так, как хотелось бы, но развивается. Причем молодые гораздо реже, чем старики, попадают в группу бедных, зато чаще – в группу богатых. А отношение к жизни напрямую связано с материальными доходами: чем человек богаче, тем больше ему нравится жизнь, тем меньше он жаждет перемен.

« Игреки » отличаются от своих родителей и типом поведения : они не любят оставаться незаметными, сливаясь с толпой, а наоборот, предпочитают «не быть как все», подчеркнуть свою уникальность, выделиться из толпы, заявить о себе, вообще – выйти за пределы унылого однообразия, чем порой раздражают предков. В современной России людям с таким типом поведения легче выжить и добиться успеха. А для стариков подобный тип поведения невозможен: ведь надо ломать себя, отказываясь от привычных стереотипов поведения. В этом смысле старшие поколения сохранили свою « русскость » в гораздо большей степени, чем молодые .

Сравнивая типы сознания и поведения дедов, отцов и внуков, с первого взгляда можно решить, что между ними мало общего. Но это было бы неправдой. У них все-таки есть общая идея – отношение к свободе , без которой жизнь теряет смысл. Правда, у юных « игреков » в последние годы повысилась толерантность к несвободе . Если для отцов и дедов это был самый главный компонент жизни ( 71 %), то сейчас он отходит на второй план. Зато все более важными становятся состоятельность, деньги, богатство. А ценность свободы как смысла жизни – уходит, стирается.

Не подтверждаются и частые рассуждения о политизированности нынешней молодежи. Тех, кто непосредственно участвует в политической работе (как и раньше), – не более 1–2 %.Больше стало тех, кто интересуется политикой от случая к случаю, а еще больше тех, кто совсем перестал интересоваться политикой. Это разрушает миф, согласно которому молодежь всегда и везде более активна и радикальна в политическом отношении, чем взрослые, что она предпочитает протестные формы участия в политической жизни. Оказывается, это совсем не так. При резком ухудшении условий жизни готовы выйти на улицу и протестовать только 11 %молодых (меньше, чем старших). Идти на баррикады с оружием в руках в равной степени не готовы ни те, ни другие (всего по 4 %). Причем среди молодых на это соглашаются чаще только самые юные и незрелые (подростковый экстремизм!). И еще меньше желания у людей участвовать в радикальных формах борьбы – таких всего единицы.

Вообще, как ни странно, в России молодые люди по своим политическим убеждениям часто консервативны . В их сознании очень сильна установка на стабильность и постепенное развитие , а не на революцию и взрыв. Молодые настроены на спокойное развитие страны без всякого радикализма, что внушает оптимизм. Видимо, консерватизм молодых – это их естественная оппозиция, их ответ «отцам-перестройщикам» и реформаторам, которые за прошедшие годы «наломали дров». Аналитики предполагают, что массового прихода в политику молодежи не предвидится и в дальнейшем.

Каковы политические пристрастия молодых? В России очень мало известно о работе молодежных организаций и движений. Многие эти организации не созданы снизу (самими молодыми), а являются молодежным крылом политических партий, политическими проектами. Да и известны только те молодежные движения, о которых можно узнать по телевизору и в СМИ.