Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет?

Напомним, что молодежь ругали всегда – и в папирусах Древнего египта, и в письмах древних греков, и на клинописных табличках Древнего Вавилона: « Эта молодежь растленна до глубины души. Молодые люди злокозненны и нерадивы. Никогда они не будут походить на молодежь былых времен. Молодое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру …» Трудно поверить, что этим изречениям тысячи лет. С давних пор каждые 10 лет споры об отношениях отцов и детей возобновляются с новой силой. Эти споры – вечный спутник прогресса, когда идет ломка старых догм.

Вот и сегодня со всех сторон доносятся упреки молодежи и в аморальности, и в недостатке патриотизма, и в откровенном прагматизме и пр. Однако внимательное рассмотрение позволяет сделать вывод: все эти упреки ничуть не справедливее, чем сетования древних египтян и греков. Кому-то нравится внутренняя свобода молодых, их индивидуальная активность, прагматизм, свободомыслие, независимость и желание самим решать свою судьбу. А кто-то недоволен излишней ее независимостью, эгоизмом и «эластичностью» морали. Словом, представления о нашей молодежи самые противоречивые.

Институт социологии РАН РФ провел обследование весной 2007 г. и представил его результаты в докладе « Молодежь новой России: образ жизни и ценностные приоритеты ». Речь шла о той части молодежи, у которой взросление и вхождение в социум пришлось на 1990-е годы, т. е. об « иксах ». О юных « игреках » ясное представление тогда еще не сложилось. Помня о том, что именно поколение « иксов » сейчас самое активное и многочисленное в России, отнесемся к докладу со всем вниманием. Заодно посмотрим, как изменилось следующее поколение, каков его образ жизни на фоне перемен в стране.

Еще в 1990-х годах аналитики отмечали, что в России нет ни целостного представления о молодежи, ни последовательной государственной политики в ее отношении. Государству в ту пору было не до молодежи, и она была предоставлена самой себе. Это дало зловещие результаты.

Большинство молодых тогда еще работало в госсекторе, где со всей остротой проявились нехватка рабочих мест и безработица. Чуть не треть безработных по стране тогда были молодые люди в возрасте до 30 лет. Половина молодых тогда если и работала, то не по специальности, а где придется. Они предпочитали работать охранниками, торговать в палатках или быть «челноками», т. е. их труд был ориентирован на получение быстрого вознаграждения.

Отдаленных планов тогда не строили, не стремились к образованию, при том что во многих вузах (особенно технического профиля) был недобор студентов. Быстро росла преступность. Молодежная наркомания выросла в разы, молодежь стала вымирать быстрее пожилых людей. А проблема «утечки мозгов» приобрела настолько выраженный характер, что стала предметом обсуждения на Совете Безопасности РФ. Общая тенденция развития молодежи в 1990-е годы была крайне негативной – знак деградации общества.

Сейчас ситуация несколько выправляется. Сократилась доля бюджетников, зато в 1,5 раза стало больше тех, кто работает на частных предприятиях: там выше зарплаты. И хотя их материальное положение лучше, чем у работников госсектора, однако и сейчас они редко работают по той специальности, которая указана в дипломе. Особенно это касается молодежи в областных центрах: в мегаполисах найти работу легче.

Вообще в стране по полученной специальности работает всего 50 % молодых. Только те, у кого возникают проблемы с трудоустройством, соглашаются стать бюджетниками. Большинство же предпочитает частный сектор: не важно, на каких ролях, – лишь бы платили.

Положение молодого человека в России зависит от нескольких факторов.

1. Место жительства . Очень важно, где ты родился: в столице, городе-«миллионнике», районном центре, поселке рабочего типа или в деревне. От этого зависят разные и модели образования и занятости, разные шансы на успех.

Самые активные труженики и предприимчивые молодые люди живут, конечно, в мегаполисах, где есть возможности для бизнеса и рабочие места. Обычно это дети не очень обеспеченных, но образованных родителей. Дети из богатых семей чаще ставят перед собой другие цели: сделать карьеру в госструктурах, стать чиновником – и таким образом добиться власти и успеха.

Учитывая, что провинциальная Россия обезлюдевает и активные люди перетекают в мегаполисы, понятно, что в огромной России со смещенным на запад центром населения стартовые условия не могут быть равными для всех. В будущем это может привести лишь к усилению неравенства, к еще большему расслоению россиян.

В сельской местности и райцентрах чаще живут гедонисты : там меньше возможности для самореализации, и молодым остается, как в русской сказке об Иванушке на печи, только мечтать: как бы так получилось, чтобы разбогатеть, иметь как можно больше свободного время и проводить его в свое удовольствие, ничего не предпринимая. Маниловские мечты чаще одолевают выходцев из рабочих семей, не получивших образования.

А те, кто ставит своей главной задачей создание семьи, домашнего уюта и воспитание детей, те живут чаще в областных центрах и небольших городах. Обычно это выходцы из небогатых семей со скромным достатком, люди со средним образованием.

2. Социальный капитал . Очень важно с самого начала иметь связи (знаменитая «рука»!), знакомства с теми, кто помог бы получить хорошее образование, найти приличную работу, продвинуться по карьерной лестнице, – все это напрямую связано с местом жительства и положением семьи.

Словом, молодежь неоднородна, и в соответствии с ее жизненными устремлениями можно выделить разные социальные типы.

Очень много «предприимчивых». Они планируют добиться успеха в бизнесе и богатстве. «Максималисты» уверены, что могут добиться успеха решительно во всем. «Труженики» рассчитывают на хорошую работу в будущем. Для «семейных» провинциалов очень важно создать прочную семью. Сельские «гедонисты» рассчитывают на жизнь, полную удовольствий. «Карьеристы» считают, что смогут добиться многого, но ценой таких усилий, которые не позволят им иметь много свободного времени.

На такие устремления повлияла социальная среда. В городах больше «тружеников» и «предприимчивых», на селе – «гедонистов». «Максималистов» больше в семьях, где оба родителя достигли жизненных успехов. «Семейные» же идеалы преобладают в не самых благополучных слоях в провинции.

Вопреки неравенству у подавляющего большинства молодежи все же есть сходные жизненные устремления: создать хорошую семью (как и для всех групп населения) и получить приличное образования. Треть его уже получили, еще половина рассчитывает это сделать в ближайшем будущем. Только для 11 %молодых эта мечта недоступна. Почти все уверены, что при хорошем образовании всегда можно добиться интересной и хорошо оплачиваемой работы, быть материально независимым и жить в достатке, обеспечить будущее детям. Так что ценность не столько образования, сколько получения диплома значительно выросла.