Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет?
- Название:Русские. Как мы изменились за 20 лет?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентФлинтаec6fb446-1cea-102e-b479-a360f6b39df7
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9765-1850-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет? краткое содержание
Книга посвящена загадке России, которая каждые 20 лет неузнаваемо меняется, и в то же время в ней повторяется некая матрица событий и моделей человеческого поведения. Автор задает и пытается найти ответ на непростые вопросы: после 20 лет ураганных перемен в нашей жизни сохранили мы свою «русскость» или нет? Объединяет ли что-то народы России или каждый проживает свою жизнь наедине с сонмом проблем? Как повлияли на русских глобализация и «рынок»? Как сказывается симбиоз глобалистских тенденций с традиционными для России формами государственного устройства? Как изменилось национальное самосознание русских, их гражданские и семейные ценности, нравственность, культура, представления о демократии, отношение к своей стране и другим странам? Для создания ментального портрета современных русских используется широкий статистический и культурологический материал.
Для широкого круга читателей.
2-е издание, стереотипное.
Русские. Как мы изменились за 20 лет? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Что же изменилось? Откуда взялся пресловутый «русский вопрос»?
« Дело в том, что Россия до сих пор существует как страна без… нации !» – объясняет суть проблемы Михаил Ремизов (президент Института национальной стратегии). По критериям ООН, государство считается мононациональным , если численность титульной нации превышает в нем 2/3 всего населения . А в России, согласно переписи населения 2002 г., русских – подавляющее большинство – 80,9 %. Русских в России больше, чем евреев в Израиле, который не считает себя многонациональным государством.
Тем не менее идей о «нации русских» в общественном сознании раньше не было. Власть заговорила про «нацию», когда ей от населения страны потребовались лояльность и поддержка во время выборов. До этого момента под нацией подразумевалась та масса граждан, которые в момент распада СССР оказались на территории РФ, т. е., по сути, случайное механическое скопление людей.
Но это не нация, а население. « А нацией называется некое этническое и культурное сообщество, которое имеет государственную форму жизни. Нация – это народ, который воспроизводит себя не просто через какую-то фольклорную традицию, а через высокую литературу, через историческое сознание, бюрократическую систему, через всеобщее образование и т. д. » (М. Ремизов).
Только в самое последнее время (5–7 лет) вдруг заговорили о том, что русские – этническое ядро России, «государствообразующий» народ, который является стержнем жизни огромной страны благодаря своей витальной силе, большой численности, экономическому потенциалу, образованности и культурному влиянию. Ведь именно русские – стержень истории, мотор экономики, науки и культуры России, костяк ее Вооруженных Сил. Русские – единственный народ, кто массово отождествляет Россию со всем пространством, кто считает себя ответственным за эту страну. Они осознают, что Россия и русские невозможны одно без другого, что Россия может продолжать существовать без любого из населяющих ее народов, даже если при этом и обеднеет ее культурная палитра. А вот если ослабнут русские, исчезнет и Россия (М. Ремизов).
Все это истинная правда. Но осмеливаются проговаривать ее пока только некоторые эксперты, да и то в письменном виде, в отдельных, дерзко звучащих статьях, а не в пламенных речах с высоких трибун. Потому эти идеи до сих пор на периферии общественного сознания.
В реальности же «государствообразующий» народ, несущий на себе все бремя по содержанию многонациональной пестрой семьи, даже не упоминается в Конституции страны! Там речь идет о «российском народе», которого, в общем-то, в природе не существует. Конституцию 1993 г., по мнению М. Ремизова, писали атеисты и те, кто считает патриотизм «последним убежищем негодяев». Так и получилось, что русские теперь – народ без земли, поскольку отрицается факт, что родиной русских является Россия. Этнический русский не может получить гражданство РФ автоматически, а только на тех же основаниях, что и представители других народов бывшего СССР. Закона о репатриации русских не существует.
Тем временем в России, в Москве в последние годы впервые в истории страны появились этнические диаспоры. И вдруг оказалось, что они – влиятельная сила, экономическая и политическая. Они стали организациями мафиозного типа со своими задачами: помогать обогащению своих лидеров, защищать всеми правдами и неправдами «своих» соплеменников. Эта сила развращает полицию, суды. Диаспоры ведут себя в русских городах по-хозяйски. Их нравы и обычаи превращаются в привычную норму. Они не адаптируются к русской культуре и русским традициям.
Известно, что сила действия равна силе противодействия. В процессе глобализации изначально заложен конфликт: культурный глобализм неизбежно вызывает ответную реакцию – повышенную потребность в самоутверждении , желание сохранить свою национальную картину мира, образ жизни и традиции. Так что рост русского национального самосознания в последние годы закономерен.
Все чаще русские задают вопросы: «Кто мы? Чем мы отличаемся от других? есть ли у нас права на что-то?» Все больше ставится «русских вопросов» о роли и месте самих русских в своей стране. К таким вопросам подталкивают не только бытовые, культурные, но и антропологические, внешние различия между «своими» и «чужими». Это значит, что русские начинают осознавать себя как этнос , как «мы» – в отличие от «других», не похожих на «нас», «чужих», «нерусских».
Идеи национальных комплексов неполноценности от своей «русскости», судя по опросам, уходят в прошлое: 85 %опрошенных указывали, что они гордятся своей национальностью, а 80,5 %испытывают чувство гордости за Россию (ВЦИОМ). Источник самоуважения для русских – это их прошлое: славная история, богатая национальная культура, природные ресурсы. К сожалению, у них есть пока только один символ, объединяющий их в один народ, – это Великая Отечественная война. Других общенациональных символов, к сожалению, в России пока нет.
Из осознания своей роли в стране и родились идеи о России как национальном государстве , о том, что Россия может быть государством русского народа и что только в такой форме она может сохраниться. Иначе ее существование как государства вообще прекратится.
В движении русского национализма наблюдается раскол между двумя группами.
Одни – традиционные «национал-патриоты », ярые сторонники воссоздания великого государства – империи («имперцы»). Их «жесткий национализм» как идея оказался несостоятелен – из-за отсутствия программы действий, интеллектуальной силы, ярких лидеров, которых бы поддерживало население страны. Отрицая советский социализм и западный капитализм, традиционные националисты предлагали «третий путь», который механически соединял бы достоинства того и другого. А это практически не может быть реализовано.
Лозунги традиционных националистов против «жидомасонов» и «мировой закулисы» тоже не нашли понимания у русских, они им оказались просто непонятны. Отсутствие агрессивного национализма – знак усиления национального достоинства русских, их понимания своей ответственности, отказа от истерики и экстремизма жестких националистов. А тех поддерживает не больше 15 %населения. Хотя и это немало.
Есть и другие националисты – нового толка . Они выступают против политики нынешнего государства, они за приоритет традиционных русских ценностей, за независимость и самостоятельность России. Их логика проста: поскольку русские составляют 80 %населения всей страны, следовательно, у них должно быть и больше прав. В принципе, такое понимание национализма – признак психической нормальности. Для любого человека естественна потребность в позитивной оценке группы людей, к которой он принадлежит. Любить свой народ и родину – естественное и нормальное состояние для человека, а отрицать и презирать их – психическая аномалия.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: