Александр Нижников - Казахстан и Россия. Трудная дорога к дружбе

Казахи тоже имели рабов вплоть до ХIХ века, пока рабство официально не было отменено Россией. Похвально, конечно, что по древним обычаям казах не мог стать рабом казаха. Но это не мешал им делать рабами иноземцев и иноверцев, которых захватывали, использовали или продавали на восточных базарах.

Конечно, с сегодняшних позиций нужно внушать школьникам о недопустимости насилия и рабства, о соблюдении прав народов и отдельной личности и т.д., но так былона протяжении тысячелетий. Такие понятия как права маленького человека, суверенитет малого народа многие тысячелетия практически отсутствовали. В жизни действовал (и сейчас во многом действует) закон силы.

Важная, если не главная часть истории человечества состоит, по сути, из завоеваний, захватов, дележки захваченного и отдыха между войнами. Чтобы не быть голословным сошлюсь на авторитеты… Так швейцарский историк Жан-Жак Бабель после своих многолетних подсчетов утверждал, что человечество за последние 5000 лет мирно проживало лишь 292 года, а остальные годы воевало. Другие историки подтверждают, что за 5 тысяч лет человечество воевало 5,5 тысяч раз, и в ходе войн уменьшило свою численность на 3,6 миллиарда человек.

Народы, осознавшие свою силу, государства, вступившее в период развития, расширения неизбежно приходили в столкновение с другими. Так Александр Македонский ходил завоевывать не только соседние Грецию, Персию и Египет, но и отдаленную Среднюю Азию и даже Индию. То же делали и римляне, и германцы, и викинги. Так действовали скандинавские варяги, державшие в страхе весь север Европы и славян. Так русский князь Олег ходил походами на Византию, хотя она была далеко и отнюдь не угрожала Киевскому княжеству… Так казаки, жившие на окраинах России, ходили к соседям-кочевникам «за зипунами», за женами, за скотом, а то и просто гуляли по молодецкой удали: «… руку правую потешить, сарацина в поле спешить, иль башку с широких плеч у татарина отсечь…» (А. Пушкин). Так, наконец, многочисленные кочевники нападали на русские села; захватывали, разоряли, уводили в рабство. Это было вполне обычным делом.

В почете всегда была профессия военного, воителя. Не только за защиту родных земель, но и за то, что он захватывал и обкладывал данью другие народы, приносил захваченные у других богатства, приводил рабов.

XVIII—XIX века не внесли ничего нового в эти законы истории.

Сила по-прежнему была в почете. Самыми сильными государствами этого времени стали Англия, Франция, Россия, Австрия, Османская империя… Образовалось и быстро начала набирать силу государство США. Они и разделили остальной мир.

Вначале с согласия Римского папы мир поделили Испания и Португалия. Затем Англия, оттеснив Испанию и Португалию, взяла под контроль морские пути, силой подчинила Индию, Персию, Афганистан, половину Африки, Австралию и Северную Америку и Канаду, подбирала ключи к ослабленной Цинской империи. Она же рвалась с юга и в Среднюю Азию

Франция, пережив революцию XVIII века, усилиями Наполеона Бонапарта едва не стала хозяйкой всей Европы. Однако даже после его поражения она продолжала захватывать, грабить север Африки и Индокитай и старалась не упустить позиции на американском континенте. От них не отставали Бельгия, Голландия, Австрия и другие хищники помельче.

В это же самое время США, загнав своих, оставшихся в живых, индейцев в резервации, расширялись, вытесняя с североамериканского континента Испанию и Францию, отнимая у Мексики территорию Техаса.

Россия расширяла свою территорию за счет Сибири и Дальнего Востока, а позже и за счет Средней Азии. Во времена Петра I, победив Швецию, она открыла морские пути для торговли и новых технологий. При Екатерине II военным и дипломатическим путем Россия расширилась за счет Приднестровья, Причерноморья, Крыма. Она открыла морские пути в страны Средиземноморья.

К концу XIX века заканчивался территориально-политический и экономический раздел земного шара крупнейшими мировыми игроками, сумевшими первыми освоить новые технологии в производстве товаров, мореходстве, науках, создании огнестрельного оружия и обойти другие народы. Нормой стал колониализм и полуколониализм, а в ХХ веке это стало называться неоколониализмом. Малым и отсталым народам предстоял выбор: либо вести безнадежную войну за независимость, либо подчиниться и стать колониями со всеми вытекающими последствиями. Да и в наше время, когда на щит подняты права человека и суверенитет малых народов, сильные экономические и военно-политические державы, вроде США, Германии, Франции, Великобритании и подросшего Китая, «веревки вьют» из зависимых стран, побуждая их заключать невыгодные договоры и соглашения, уступать недра, вводить торговые санкции, создавать у себя вредные производства, вступать в военные блоки.

Стоит присмотреться и к такому понятию как «колонизация». Сегодняшние национальные историки вкладывают в это понятие лишь негатив и через учебники внушают детям с малого возраста, что пришли, дескать, иноземцы, захватили наши земли, отменили наши и установили свои законы, везде заняли главенствующее положение… Между тем, понятия «колонизация», «колония» имеет несколько смысловых уровней и причем далеко не негативных. Вот самые известные примеры:

В VII—V веках до н.э. происходила, так называемая, «великая колонизация греков» на соседние территории по берегам Средиземного, Эгейского, Мраморного и Черного морей. В итоге все более или менее значимые сегодня города в Италии, Испании, Турции, по черноморскому побережью России, Украины, Болгарии основаны колонизаторами-греками. Они селились на пустующих землях по берегам морей и рек, основывали свои поселения и города-государства, распахивали близлежащие поля, строили дома, храмы и ремесленные мастерские. Там, где местные племена были организованы, воинственны греки подчинялись их правителям, платили налоги или убирались вон. Так грекам не удалось колонизировать север Африки, поскольку первыми туда проникли финикийцы и создали свои колонии.

Колонии, прижившись, стали выгодны местным народам как центры торговли, передового ремесла, культуры. Местные вожди очень быстро это поняли и даже стали бороться за города- колонии, но не для того, чтобы их уничтожить, а затем, чтобы контролировать и получать доходы. Древние этруски, иберийцы, македонцы, скифы и другие многочисленные местные народы и их потомки вовсе не обижаются на греков за их города и колонии. Сегодня никому в голову не придет обвинять древних греков в геноциде итальянцев, испанцев или причерноморских скифов, на землях которых они построили свои города-государства. Наоборот, им говорят спасибо и восхищаются их образцами демократии, ремесла и культуры. Они дали мощный культурный импульс отсталым пока еще местным племенам.