Игорь Пушкарёв - Ононские караулы

В 1839-м году в карауле Кыринском освящена первая в верхнем приононье церковь, деревянная, во имя Святого равноапостольного князя Александра Невского. В этот храм во всякое время года со всех окрестных караулов стали возить детей для крещения, сюда же мчались лихие тройки с молодожёнами, шаферами и родителями. Священника церкви в любую погоду могли увезти за десятки вёрст, чтобы исповедовать и причастить святых тайн человека, отправлявшегося в мир иной.

А в 1862 году открыла свои двери Нарасунская Михайло-Архангельская церковь и казаки Мангутского и соседних караулов поменяют приход и станут для совершения таинств и на праздники ездить уже не в Акшу, а в Нарасун, пока в 1865 году не построят свою, Никольскую, церковь. Поначалу церковь эта была приписной к Нарасунской церкви, но с 1872 года стала самостоятельной.

Росла численность населения окрестных казачьих караулов и маленькая церковь в большие праздники уже не могла вместить всех прихожан. Кроме того, всегда остро стоял вопрос привлечения и обращения в православную веру инородцев, а для Мангута, со всех сторон окружённого тунгусскими кочевьями и улусами, он был особо насущным. Тем более духовные конкуренты – монгольские ламы, отнюдь не бездействовали и, пользуясь родственностью языков и происхождения, очень успешно обращали туземцев в «ламское суеверие».

Священник Мангутской Никольской церкви Димитрий Сизых, выкрест из бурят, но ярый миссионер и ревнитель православия, затевает постройку нового, вместительного и нарядного храма. Его хлопоты находят поддержку в сердцах прихожан, и вот в 1883 году на средства частных благотворителей построена и освящена в честь Святой Троицы новая церковь. Хоть и деревяная, но на высоком каменном фундаменте под железной кровлей, с обширной оградой. Станичное правление отвело под усадьбу церкви четыре с половиной тысячи квадратных сажен земли и на них выстроили добротные дома для причта и караульное помещение. Мангутская Троицкая церковь сразу же стала Миссионерской, так как главным её направлением будет обращение инородцев в христианскую православную веру.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

А. П. Васильев «Забайкальские казаки», том 2, стр.19

А. Васильев «Забайкальские казаки»

С. Зарубин «Трубка снайпера»

А. Васильев «Забайкальские казаки»

А. Васильев «Забайкальские казаки», том 2, стр. 95

А. Васильев «Забайкальские казаки», том 2

род ткани

А. Васильев «Забайкальские казаки», том 2, стр. 95

А. Васильев «Забайкальские казаки»

Сычевский, «Историческая записка о китайской границе», стр.212

ГАЗК Фонд 10, опись 1, дело 98

Книга Сибирских городов, Российский государственный архив древних актов

А. Васильев «Забайкальские казаки» т. 2

«Сибирские города» – Материалы для их исследования. Типография Волчанинова. 1886 год

Сычевский, «Историческая записка о китайской границе»

А. Васильев «Забайкальские казаки» т. 2, стр.233

А. Васильев «Забайкальские казаки» т. 2, стр. 112

ГАЗК, Ф.1 (о), Оп.1, д.13017 именные списки за 1878—79 годы

А. Васильев «Забайкальские казаки» т. 2, стр. 233

П. Паллас «Путешествие по разным провинциям Российского государства» 1788 С. Петербург

Сенатский архив. Т. 9. 1901: 206—208; РГАДА. Ф. 248. Оп. 113. Д. 485а. Л. 605 – 608 об.

РГАДА. Ф. 248. Оп. 113. Д. 485 а. Л. 248, 373

А. Васильев «Забайкальские казаки» том 2. стр.116. Сычевский, «Историческая записка о китайской границе», стр.151, Москва, 1875

А. Васильев «Забайкальские казаки» том 2. стр. 187

А. Васильев «Забайкальские казаки» том 2. стр. 187

Сычевский, «Историческая записка о китайской границе», стр.15, Москва, 1875

А. Васильев «Забайкальские казаки» том 2. стр.38

А. Васильев «Забайкальские казаки» т. 2. стр.137

А. Васильев «Забайкальские казаки» т. 2

Газета «Жизнь в восточной окраине» (Чита), 1896, №№125 и 156.

А. Васильев «Забайкальские казаки» т. 2

А. Васильев. Приложения ко 2 тому.

А. Васильев «Забайкальские казаки» т. 2

Метрические книги Акшинской Николаевской церкви, ГАЗК Ф.282 Оп.1 д.46

ГАЗК Ф282-1-162. Исповедальные ведомости. Роспись Акшинской Николаевской церкви на 1823 год

Высочайше утверждённое расписание конных бригад

Фамилии казаков удалось установить, анализируя и сравнивая метрические записи разных лет и церквей.

ГАЗК, Фонд 282. оп.1, дело 2098

Высочайше утверждённое расписание 1 и 2 конных бригад Забайкальского казачьего Войска. А. Васильев «Забайкальские казаки»

интернет-ресур https://studopedia.ru/1_56258_arakcheev-i-voennie-poseleniya.html Аракчеев и военные поселения

ГАЗК Ф28, оп.1, д.162 Исповедные ведомости Акшинской Николаевской церкви 1823 год

ГАЗК ф.31 оп.4 д.36 Сказки поверенные Доронинской округи казакам в службе и не в службе находящимся Акшинского ведомства по описи №164

Должно быть в Усть-Тулунтаевской, так как в Тулунтаевской даже в конце 19-го века жили только инородцы, казаков не было.

ГАЗК, Ф. 282, оп. 1, д. 2334 МК Мангутской Троицкой церкви 1872 год

Метрические книги Акшинской Николаевской церкви, ГАЗК Ф.282 Оп.1 д.46

ГАЗК Ф282-1-162. Исповедальные ведомости. Роспись Акшинской Николаевской церкви на 1823 год

А. Черкасов «Записки сибирского охотника»

А. Васильев «Забайкальские казаки», том 2, стр.209.

Метрические книги Акшинской Николаевской церкви, ГАЗК Ф.282 Оп.1 д.46

Сибирские города, Материалы для и истории, Москва Типография Волчанинова, 1886 год