Сергей Соловьев - Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход
- Название:Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449046758
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Соловьев - Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход краткое содержание
Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

рис.45 Кубок с Солнечным божеством. Дания.
Гермес убил Аргуса камнем, или, усыпив его игрой на флейте, отрубил ему голову. С тех пор Гермес стал зваться и Аргоубийцей.
Гера (Лето) превратила его в павлина, либо разукрасила его глазами павлиний хвост и самое интерсное, Аполлон – Илл украшен павлиньими перьями на фреске дворца Кносса.
Что интересно, город А́ргос (греч. Άργος) – город в Греции, на Пелопоннесе, называется так же, как и мифический персонаж, вероятно город назван по имени или по смыслу этого героя. Древнейший постоянно населенный город Европы, находится в центре самой засушливой долины Греции, на вершинах холмов Аспид (Пророка Илии) и Лариса, на которых были построены две цитадели.
Город существует около древнейших городов Микен и Тиринфа, известных по поэмам Гомера, как царство Агамемнона, но в историческую эпоху жители были изгнаны из этих городов, их роль как центра Арголиды перешла к Аргосу. Основание города датируется около 2000 г. до н. э.
Главными периодами расцвета Аргоса считаются Поздний Среднеэлладский, Ранний Микенский, а также Геометрический период.
Теперь вспомним о корабле Арго́ (др.-греч. Ἀργώ, др.-греч. Ἄργος, от имени А́ргос (Арг или Аргей)) – в древнегреческой мифологии – корабль, носившей то же имя что и город, и великан. Вероятно, на этом корабле с впервые изображенными глазами, в XIV веке до н.э. аргонавты отправились в великий морской поход к побережью Колхиды.
Как считается, корабль получил имя от своего зодчего, которого звали и как город, и как великана, и как корабль, Арго. Упомянут в «Одиссее» (XII 72).
По легендам герой из Фессалии Ясон и набранная им команда начали своё путешествие из Иолка (современный Волос) в поисках Золотого руна, которое охранял дракон.
Согласно некоторым повествователям, этот корабль, построенный в Пагасе 50 аргонавтами за три месяца, был священным и обладал определённой магической силой, так как богиня Афина помогала в его строительстве, использовав деревья из священной рощи.
У Эсхила в его трагедиях, Афина вставила в корабль кусок говорящей древесины из додонского дуба и корабль был вещим, то есть корабль стал в некотором роде живым, что объясняет многое, в том числе и имя корабля..Имя Арго имел также корабль Даная.
Горго́на Γοργώ Меду́за (точнее Ме́дуса, др.-греч. Μέδουσα – «защитница, повелительница» – наиболее известная из трех сестёр горгон, как считается, чудовище с женским лицом и змеями вместо волос. Её взгляд обращал человека в камень и согласно одному из версий мифа была убита Персеем, упомянута в «Одиссее» (XI 634).
Своё имя морская медуза получила из-за сходства с шевелящимися волосами-змеями легендарной горгоны Медузы из греческой мифологии.
По другой версии, Медуза рождена Геей и убита Афиной (Элесией) во время гигантомахии. Согласно Евгемеру, её убила Афина. В подражание жалам Горгоны Афина изобрела двойной авлос. И в отрубленном состоянии взгляд головы горгоны сохранял способность превращать людей в камень. Персей воспользовался головой Медузы в бою с Кето (Китом) – драконоподобным морским чудовищем (и матерью горгон), которое было послано Посейдоном опустошать Эфиопию. Показав лик Медузы Кето, Персей превратил её в камень и спас Андромеду, царскую дочь, которую предназначили в жертву Кето.
Позднее Персей таким же образом обратил в камень царя Полидекта и его прислужников, преследовавших Данаю, мать Персея. Затем голова Медузы была помещена на эгиду Афины («на грудь Афины» – в искусстве эту голову было принято изображать на доспехах на плече богини или под ключицами на её груди.
Согласно Павсанию, её голова лежит в земляном холме около площади Аргоса и циклопы изготовили голову Медузы из мрамора и установили у храма Кефиса в Аргосе.
Горго Γοργώ (около 507 – после 480 до н. э.) – спартанская царица, жена Леонида I, дочь Клеомена I, мать Плистарха. Родилась около 507 года до н. э. в семье спартанского царя Клеомена I.
В 499 году до н. э. вождь восставших ионийцев Аристагор отправился в европейскую часть Эллады для привлечения союзников. Первым пунктом остановки посольства была Спарта,
где Аристагор вёл переговоры с царём Клеоменом. Однако его слова не произвели на спартанца впечатления, и он ответил отказом. Видя неуспех своей миссии, лидер восстания отправился в дом царя и начал предлагать ему всё больше и больше денег, пока не пообещал 50 талантов.
Находившаяся рядом малолетняя дочь Горго воскликнула: «Отец! Чужеземец подкупит тебя, если ты не уйдёшь!» Обрадованный советом, Клеомен удалился, а посольству ионийцев пришлось, ничего не добившись, покинуть Спарту.
Как видно, имя чудовища и имя спартанской царевны идентично (странно было бы называть таким именем принцессу),следовательно и первод имени и смысл совершенно другой. о чем и говорит свидетельство Павсания, и скорее всего Медуса Горгона- это всего навсего царица Аргоса, убитая микенцами и похороненная с почетом в Аргосе.
Данайцы победили пеласгов и захватили Микены, а этот миф о Персее как раз и объясняет это, а так же миф о Аргусе. Как видно, главное, что сближает Горгону Медусу и Аргуса-это наличие чудо-глаз, то есть очевидно, перевод этого имени означает живой, оживляющий. Это видно и с историей о корабле Арго -который ожил, Горгона, как считала, своим взглядом по мифу, дарит бессмертие через окаменение.
О́ры, Горы, Хоры (др.-греч. Ὥραι, «Времена») – богини времён года в древнегреческой мифологии, ведали порядком в природе. Они считались дочерями Зевса и Фемиды (либо дочерями Гелиоса (но выше указано о тождественности Гелиоса-Илиоса и Зевса) и Селены. Оры были стражами Олимпа, то открывающими, то закрывающими его облачные ворота, поэтому их называли привратницами неба, считалось, что так же запрягают коней Гелиоса.
В разное время насчитывалось разное число Ор. Они также упоминаются под разными именами. По Гигину, 9 имен, а в другом списке 12. По Нонну, их четыре. В Афинах почитались Талло (Цветущая) и Карпо (Богатая плодами), считавшиеся спутницами Афродиты; Гесиод упоминает имена трех Ор – прислужниц Зевса: Эвномии (Законности), Дике (Справедливости) и Эйрены (Мира).
Орфе́й (др.-греч. Ὀρφεύς), в древнегреческой мифологии – легендарный певец, сказитель и наставник героев чья игра на лире олицетворяла могущество искусства, но имя преводится как Орфей -знающий, ведающий порядок, закон богов.
Основатель культовых обрядов орфических мистерий и религиозно-философского учения орфизма. Орфея изображали в произведениях искусства бесчисленное число раз, сняты и кинофильмы об этом герое.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: