Сергей Соловьев - Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход

Наиболее известные модели происхождения индоевропейцев можно условно разделить на европейские и азиатские. Из европейских наиболее распространённая среди лингвистов и археологов курганная гипотеза предполагает, что прародиной индоевропейцев была территория Северного Причерноморья в междуречье Днепра и Волги, а сами они представляли собой полукочевое население степных районов современных востока Украины и юга России, жившее в этих местах в V – IV тыс. до н. э. С этим можно согласится, но добавив, что именно концом III нач.– II тыс. до н. э. согласно всем археологическим находкам, датируется начало массовой миграции индоевропейцев в Грецию, Переднюю и Малую Азию. О миграции, вернее о военном походе в далекую Индию упоминает и былина «Волх Всеславович», без сомнения описывающее рождение Велеса от Змея-Дракона. В этом эпосе Волх-Велес достигает Индии, Индейской Земли.

И именно этим временем датируется культура, раскинувшаяся от Дании до Западной Сибири и Индии, и возможно, Китая. Об этом, несмотря на некоторое различие, говорят находки колесниц, массовые находки бронзовых мечей в Греции и Дании, дольчатые височные кольца Евразии, Дании и Троады, находки сосудов в виде лебедя (утки) в Микенах и Урала, орнаменты в виде двойной спирали, и захоронения священных правителей в толосах, которые находят от Китая и Оренбуржья до Швеции. Впрочем, различия тоже имелись, и очевидно, религиозного свойства, в различии некоторых атрибутов и орнаментов. Меандр и свастика в Дании, Греции в эпоху бронзового века в культовых целях не употреблялись, массово меандр и свастика стали изображаться в Греции лишь в эпоху геометрического стиля, что очевидно связано с изменением религиозных представлений, что вполне объяснимо вторжением дорийцев. Так что получается, что часть индоевропейцев пришла в район Волги с Крайнего Европейского Севера, о чем говорят и находки лабиринтов на территории Русского Севера, об этом говорит сходство мифологии и сказок Германии, Скандинавии и севера России, особенно сюжетов связанных с культом лебедя. Так же близки этим сказаниям эпос финских народов «Калевала».

Остались воспоминания о великанах и в Элладе, но там их называли Гига́нты (др.-греч. Γίγαντες; ед. ч. Γίγας) – в древнегреческой мифологии великаны. То есть порождения Земли. Остались мифы о борьбе гигантов с богами Олимпа, гигантомахией (греч. γῐγαντομᾰχία, букв. «битва с гигантами»).описывают гигантов как огромных чудовищ с телом человека до пояса, с драконовыми хвостами вместо ног (рождены от Геи и Тартара).

И что самое интересное, так же описывают Эрихтония. Воспитан Афиной, которая передала младенца в закрытом ящике дочерям Кекропса – Герсе, Аглавре и Пандросе. Она запретила девушкам заглядывать в ящик, так как Эрихтоний был обвит змеей (или имел нижнюю половину тела змеиную). И дочерей Кекропса тоже три, как и Харит.

Они имели косматые густые волосы и длинные бороды. Нижние конечности переходили в покрытые чешуей тела драконов. По традиции каждый гигант был вооружен копьем. Битва произошла на Флегрейских полях (Phlegraei Campi, τά Φλεγραία πεδία, ή Φλέγρα, собств. «выжженная земля»), которые обыкновенно помещаются в вулканических странах (на крайнем Западе, в Кампании Аркадии, Фессалии и др. Родились же гиганты согласно легендам греков, тоже на Флегрейских полях или на Паллене. О борьбе гигантов с Зевсом и другими олимпийцами, гигантомахии (др. греч. γῐγαντομᾰχία, букв. «битва с гигантами»), сообщают только позднейшие авторы. Так, согласно мифическому сказанию, Гея, разгневанная заключением титанов в Тартар, родила огромных чудовищ с телом человека до пояса, с драконовыми хвостами вместо ног (рождены от Геи и Тартара). Они имели косматые густые волосы и длинные бороды. Нижние конечности переходили в покрытые чешуей тела драконов.

И что интересно, бога Гун-Гуна китайцы описывают идентично. Божество воды. Китайцы представляли его со змееподобным телом и человеческой головой. На макушке у Гун-гуна растет густая копна красных волос, то есть традиционная гуннская прическа- бритая голова, и волосы только на затылке, и рыжие.

По традиции каждый гигант был вооружен копьем (исключение – Полибот, враг Посейдона сражался трезубцем, как и сам бог морей). Всего гигантов было 150, но среди них было лишь 12 самых главных и могущественных, которые должны были победить двенадцать богов Олимпа: по одному гиганту на одного бога-олимпийца. Таким образом, самый старший гигант по имени Алкионей был рожден с целью свергнуть самого Аида, Энкелад был врагом Афины, Полибот родился, чтоб уничтожить Посейдона, Мимант – погибель Гефеста, а Порфирион – как соперник Зевса. Но эти гиганты, согласно пророчеству богинь судьбы и Геры (жены Зевса) были уязвимы: их может убить бог, но только с помощью сил полубога. Поэтому в помощь в новой войне боги призвали древних героев. С Флегрейских полей, которые обыкновенно помещаются в вулканическихстранах (на крайнем Западе, в Кампании, Аркадии Фессалии и др.), принялись они поражать Олимпобломками скал и горящими стволами дерев. Родились на Флегрейских полях или на Паллене. По аркадянам, битва произошла у местечка Бафос в Аркадии.

Возгорелась ужасная битва, в которой боги, благодаря помощи циклопов, сторуких великанов и Геракла одержали победу и перебили гигантов: некоторые из них погребены под вулканическими островами (напр. Энкелад – под Сицилией, Полибот – под Косом.

Согласно Лукану, Афина показала им голову Горгоны, и они стали горами.

Слово Γίγαντες состоит из двух слов Ге́я (древнегреческий) Γῆ, Γᾶ, Γαῖα – «Земля» и γαντες.

Название великанов Эллады так же похоже на Померанских хунов, и славянских ганов (канов, вели-канов) и связаны с змеиным культом, как и гунны Евразии. А как известно, слово хун (гун) на немецком также означает великана. В Германии названия курганов это «Hünegrab» – «могила хуна (великана)» и «Hünebett» – «постель хуна (великана)». В голландском также – Hunebed – постель великана.

И вот что пишет Гомер, о вожде по имени Гуней. (Гуней (др.-греч. Γουνεύς)) персонаже древнегреческой мифологии. Он сын Окита и Аврофиты, с Кифа, из северо-западной Фессалии он эниан привел под Трою на 22 кораблях, Гуней назван вождем эниан и перребов, и по возвращении попал в бурю у горы Каферея. Покинув корабли, прибыл в Ливию и поселился на берегу реки Кинипа. Здесь, под наименованием Эниан Гомер приводит древнейшее упоминание о венедах (энедах, которых Квинт Курций Руф именует и генетами. Надо сказать, что слово WANAX, царь, эллины произносили как АНАКС).

Но из Кифа Гуней с двадцатью и двумя кораблями