Сергей Соловьев - Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход
- Название:Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449046758
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Соловьев - Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход краткое содержание
Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Теперь обратимся к находкам Абашевской и Андроновской культуры. Они сложилась в лесостепной зоне Восточной Европы памятники которой находят от левобережья Днепра на западе до р. Тобол. Датируется началом серединой 2тыс. до н.э.Так же отличительной чертой можно увидеть применение в отделке сосудов узора «меандр», а так же двудольные височные золотые кольца. На Урале, в торфяниках найдены деревянные ковши с фигурой лебедя. похожие на хрустальный кубок из Микен того же времени (фото внизу).По материалам археологических раскопок, а так же по изображениям колесниц на сосудах, видно, что люди этой культуры разводили лошадей и использовали колесницы.


рис.17 Дольчатое кольцо и разомкнутый браслет. Оренбуржье, ГИМ, Москва Реконструкция облика жителей Аркаима. Височные дольчатые кольца на женщине справа.
Находки в Аркаиме также двудольных височных колец из золота говорит о том, что эта культура была вполне высокоразвита, люди обрабатывали бронзу, золото, и дерево. Это было вполне культурное и технологическое общество по тому времени. И по крайней мере, строили укрепленные пункты.

рис.18 Дольчатое кольцо из Дании Gammelgard. Сверху, первые четыре. 13 в. до н. э. Национальный музей, Копенгаген

рис.19 Жертвенный вклад: включает в себя два спиральные кольца на руку, кольцо разомкнутое, напоминающее кольца такого же типа абашевской культуры и синташтинской культуры и золотой слиток из округа Фредериксборг. Дания
Качество обработки изделий просто поражает..Схожее дольчатое кольцо найдено в Дании в Borgbjerg Банке в Западной Зеландии. датируется дольчатое кольцо 11 в. до н.э.,так же дольчатые кольца найдены в Вайле, и датируются 11 в. до н. э. Аналогичные дольчатые тройные кольца находились в кладе Приама, хотя кольца из Малой Азии несравненно более грубой работы. Кольцо украшено прекрасным орнаментом, и по технике обработки без всякого выше всяких похвал, просто великолепная работа. Так же с дольчатым кольцом в Дании были найдены прекрасные золотые чаши с ручками в виде коней и чаши напоминают по форме ковш из дерева найденный на Урале.
Теперь можно перейти к вопросам датировки. Височное дольчатое кольцо из России датируются концом-серединой 2 тыс. до. н.э. (Оренбургская область, Абашевская Культура) Клад Шлимана из Трои датируется 2200—2400гг. дон. э. По материалам перекрестных находок в Трое и российском Оренбуржье дата сдвигается на конец-средину 2 тыс. до. н.э., (также Абашевская Культура) следовательно к эпохе Трои 6, а не Трое 2. Почему так произошло? Из-за путаницы в датировке в фундаментах домов. НО-Пример Рима может спутать любого археолога-многие дома 18—19 века построены на фундаментах домов 2—4 в.н.э.

рис.20 хрустальный кубок из Микен

рис.21 деревянный ковш, Урал. середина 15 в. до н.э.

рис.21 Чаши золотые из Дании, поздний бронзовый век. ручка в виде головы лошади. Тип сосуда близкий к находкам на Урале и хрустальному кубку из Микен. Напоминают малые ковши из России, подешивали на большом сосуде за ручку.
Итак, сходство культур пастушеских племен лесостепной зоны Евразии и Трои прослеживается не только по керамике, но и в украшениях (височные кольца из золота, а также наборные бусы из золота, и сходство ковшей с оголовьем в виде лебедя), что опять-таки подтверждает выводы Тейлора о миграции из степей Евразии в Малую Азию, Северный Иран и Грецию.


рис.22 каменные топоры из Бородинского Клада (сверху) XIVв. до н. э. ГИМ, Москва Топоры из Трои, по материалам исследований в ГМИИ, были покрыты золотой фольгой. и Клада Приама (вероятная дата XIV – XIII вв. до н. э. ГМИИ им Пушкина, Москва

рис.23 Пинцет из бронзы, с отделкой золотой фольгой. Дания, поздний бронзовый век.
Никулина Н. М. в своей работе“ Ритуальные топоры -молоты троянского клада“: „Троянские молоты-топоры по своему образу и содержанию, как это нетрудно увидеть, оказываются особенно близкими кругу эгейских ритуальных предметов, хотя одновременно имеют и переднеазиатские параллели (о них еще будет сказано ниже). Критские и микенские лабрисы XVI – XV вв. до н.э. и каменные ритуальные молоты-топоры из клада L, изготовленные из нефритоида, нефрита и породы, близкой к лазуриту, выполненные в очень сложной технике, имитирующей изделия из металла (бронзы, золоченой бронзы или золота), на наш взгляд, вполне сопоставимы друг с другом. Они создают очень убедительный зрительный ряд, заставляющий задуматься о реальном хронологическом определении знаменитых троянских памятников. Наличие рядом с каменными молотами-топорами в том же кладе L нескольких наверший из горного хрусталя, совершенно аналогичных хрустальным навершиям кинжалов из микенских царских гробниц круга А, только усиливает сомнения по поводу датировки рассматриваемого археологического комплекса, обнаруживая дополнительно еще одну связующую нить с кругом памятников эгейской художественной культуры.„Наличие в комплексе клада L спекшегося металла и сами формы мелких предметов, оказавшихся в этом конгломерате, на наш взгляд, нисколько не противоречат выдвинутой нами более поздней датировке всего клада L в целом. Гвоздики и другие предметы подобной формы есть и во II тыс. до н.э.) Половина железного навершия (железный шлак), обнаруженная в том же комплексе клада L, является, кажется, только лишним подтверждением верности
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: