Сергей Соловьев - Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход

Недавно найденные на Южном Урале захоронения с колесницами позволили чётко увязать ближневосточные и дальневосточные запряжки начала 2 тыс. до н. э. Как известно, арийские племена хоронили своих воинов вместе с лошадьми прямо в колесницах. Древнейшая известная ученым колесница классического типа не из Междуречья обнаружена в районе Кривого Озера (Челябинская область), на археологическом объекте синташтинской культуры, и датируется 2000 г. до н. э. Колесница пришла в южную часть Балканского полуострова вместе с конями в первой половине XVI в. и это вполне согласуется с мифологической традицией (Миф о Данае и Египте, о том, как данайцы были изгнаны из Египта).

Колесницу, уже в достаточно совершенном виде, мы впервые встречаем на трёх стелах V шахтовой могилы круга А в Микенах. Очевидно, колесница не могла появиться у ахейцев самостоятельно, в процессе многовековой эволюции от простой повозки – она была ими заимствована. По поводу места, откуда заимствовали колесницу греки, существует две основных версии, которые можно назвать восточной и северной. Так, часто областью заимствования считают Левант. Действительно, связей микенцев с сиро-финикийским регионом нельзя отрицать, однако сходство в конструкции микенских и левантийских упряжек еще не является доказательством такого заимствования

При гиксосских фараонах, и после свержения этой династии, главной силой египетского войска стали двухместные колесницы, подобные тем, что в ту пору составляли и ядро месопотамских армий, перевооружённых на «арийский» лад.

Первоначально упряжкой в Греции обладали наиболее знатные представители складывающихся микенских государств. Именно они сражались с колесниц, как луком, так и с помощью копья, для чего требовалось непосредственное соприкосновение с противником и возможное спешивание. Основная же масса войск состояла из пехотинцев. Бой в этот период носил «героический» индивидуальный характер, поскольку и само общество находилось на стадии «военной демократии».

После сложения государственности, ахейские царства превратились в бюрократические монархии восточного типа, где дворец был центром производства и распределения. Но скорее, ахейские государства сложились как аппарат насилия при завоевании, ведь в более позднее время свободные граждане налогов не платили, а в пилосских табличках есть свидетельство налогообложения. Подобный государственный механизм мог содержать армию, выдавая ей вооружение, продовольствие, предоставляя земельные угодья и всем этим держа войска под непрестанным контролем.

В данный период (XV – XIII вв.) колесничие, как и на Востоке, являлись привилегированной социальной прослойкой. Колесничие получали из царских арсеналов самые дорогостоящие элементы своего вооружения – панцири, из конюшен им выдали коней, а из хранилищ – колесницы. Персональное оружие бойцы на колесницах, вероятно, имели свое.

15 мая 1468 г. до н. э. состоялась первая документированная битва в истории – Мегиддо, где египетский фараон Тутмос III сражался против ханаанских царей. Блестящий полководец, Тутмос III, лично возглавляя размещенные по центру боевые колесницы, наголову разбил разрозненные сирийско-палестинские войска.

Самой крупной колесничной битвой в древней истории считается Битва при Кадеше (1299 г. до н. э.), в которой со стороны египтян, хеттов и сирийцев участвовало до семи тысяч колесниц.

Как же сражались знаменитые древнегреческие герои из «Илиады» Гомера?

Но все-таки бой велся колесничными бойцами ударными длинными копьями, на манер средневековых рыцарей. Строй колесничных бойцов был сравнительно свободный, линейный, для возможного маневра. Цель была сбить с колесницы вражеского бойца, причем копье должно было ломаться, иначе импульс бы выбросил воина из колесницы.

В случае атаки колесничными бойцами вражеской пехоты, маневр был еще более сложным. Колесница должна была атаковать пехоту не в лоб, в фронт, а под острым углом – то есть возница правил вдоль вражеского строя, а воин тяжелым копьем разил пехотинцев. Если колесничный боец использовал таранный удар, то копье ломалось, и воин использовал запасное.

Кони, в отличие от боевых слонов, не могут продавливать пехоту. Поэтому и колесницы не могут и не могли прорвать пехотный строй, они лишь наносили пехотинцам огромный ущерб, оставаясь неуязвимыми. Так же потом действовали клибанарии в более позднее время против пехоты – подъезжали к строю, наносили ужасный удар копьем, и отъезжали прочь, оставаясь неуязвимыми. Причем копье всадника обязательно ломалось, иначе он мог вылететь из седла.

И вот откуда сообщение о серпах на колесах боевых колесниц персов – они были бы эффективны при атаке под острым углом к строю, а не во фронтальной атаке. Во время атаки пехоты, следовательно, колесницы на поле боя совершали маневр в виде восьмерки, раз за разом заезжая в атаку на пехоту и делая маневр уклонения. Пехоту спасали от уничтожения собственные колесницы, атакуя врага и не давая расправиться с беззащитной пехотой. Функция пехоты в основном состояла в поддержке боевых колесниц, спасении героев, вытаскивании раненых, подаче новых копий. Позже, в македонскую эпоху, такая функция была у гипаспистов, они поддерживали этеров в бою. И вот именно так в битве при Херонее македонские этеры уничтожили священный фиванский отряд – подъезжая развернутым строем к фиванцам и поражая их копьями с безопасного расстояния, возвращаясь поочередно для нового удара копьем.

Но не допуская образоваться свалке, то есть атака македонян похожа на работу швейной машинки – они уничтожали фиванцев понемногу. Так же парфяне уничтожили легионы Красса.

Но важный секрет был и в подготовке колесничных бойцов. Все ахейские герои, и Геракл, и Ахиллес, и Аякс, были колесничными бойцами. Процесс подготовки начинался с детства, об этом остались рассказы о детстве Ахиллеса и Геракла. Ахиллес был отдан в обучение Хирону. Его обучали даже медицине. Но главное было не в этом. По поведенческим рефлексам и поступкам, очевидно, что они получали стимуляторы, по всем симптомам, очевидно на основе эфедрина или метамфетамина.