Сергей Соловьев - Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход

Плыл, предводя эниан и воинственных, сильных перребов,

Племя мужей, водворившихся окрест Додоны холодной,

Земли пахавших, по коим шумит Титаресий веселый,

Быстро в Пеней устремляющий пышно катящесь воды,

Коих нигде не сливает с Пенеем сребристопучинным,

Гомер. Илиада II 748.

То есть Гомер указывает, где жили гунны-ганты в близкое ему время- в Фессалии, где можно было заниматься коневодством, и тут же и упоминаются Энеты-венеты. И рядом с гуннами, что будет важно и в других частях книги. Предводителем гуннов Малой Азии, был очевидно, и Ганнимед, герой эллинского эпоса. Согласно мифам, он был троянским царевичем, и за красоту был взят живым на небо самим Зевсом.

И тут, следует вспомнить, что судя по находкам в Трое дольчатых височных колец, нефритовых топоров, невероятно схожих с каменными

топорами Бородинского клада, относимого к Сейминского —турбинской культуре, то и к этой культуре, очевидно, относилась и Троя того же времени. И имя Ганнимед- «Предводитель Ганов» тут уже не выглядит случайностью, а показывает, что эллины помнили о наименовании того племени, пришедшего из Азии.

Так же в пользу этого утверждения говорит и былина «Волх Всеславович», говорящая о рождении Велеса.

( То есть Марфа-Мара родила ребенка от Лютого Змея-Дракона. Согласно Геродоту, прародительницей скифов была полудева-полузмея в земле Гилея. У казаков же было божество Иван Горыныч, согласно Людвигу Фабрициусу, и именно ему и принес в жертву деву Степан Разин. Змеевики, идентичные скифским, были частью древнерусской культуры) То есть, Велес был подобен гигантам Греции, так же рожденным Змеем-Драконом. И, также как Дионис, Велес совершает поход в Индию (Индейское царство), и причем, его воины именуются мурашами-муравьями (мирмидонцами, и он женится на Елене Прекрасной в Индии)

По мифологической поэме «Теогонии» изложенной поэтом Гесиодом, Афродита родилась около острова Кифера из семени и крови оскоплённого Кроносом Урана, которая попала в море и образовала белоснежную пену (отсюда прозвище «пенорожденная». Ветер принёс её на остров Кипр (или она сама приплыла туда, поскольку ей не понравилась Кифера), где её, вышедшую из морских волн, и встретили Оры.

Классическая Афродита возникла обнаженной из воздушной морской раковины вблизи Кипра – отсюда её прозвище «Киприда» – и на раковине добралась до берега. Оры в золотых диадемах увенчали её золотым венцом, украсили золотым ожерельем и серьгами. Или, что так же возможно, это связано с популярностью культа богини на Кипре.

По версии Гомера, Афродита была дочерью Зевса и Дионы. Согласно Эпимениду, она была дочерью Кроноса. Вскормлена она была Нереем. У Афродиты было много имен, да и Афродита-не имя, а одно из имен, как и у Афины-Тритогинеи, это лишь одно из атрибутов божественной Премудрости.

Согласно греческому мифу изложенному Куном, в городе Орхомене (область Беотия) некогда правил древним племенем минийцев царь Афамант. От богини облаков Нефелы он имел сына Фрикса и дочь Геллу. Этих детей ненавидела вторая жена Афаманта, Ино. В неурожайный год Ино обманом склонила мужа принести их в жертву богам для прекращения голода. Однако в последний момент Фрикса и Геллу спас из-под ножа жреца баран с золотым руном (шерстью), посланный их матерью Нефелой.

Дети сели на барана, и он понёс их по воздуху далеко на север. Гелла (Элла) во время полёта упала в море и утонула в проливе, который с тех пор стали называть по её имени Геллеспонтом (Дарданеллы). Фрикса же баран унёс в Колхиду, на Кавказ, где его воспитал как сына местный царь Ээт, сын бога Гелиоса. Геродот говорит в своей «Истории» про колхов, что они выходцы их Эфиопии.

Теперь о собственно эллинах и гелонах

Откуда же пришли эллины? Тейлор говорит о том, что носители миньянской керамики, предки ахейцев, пришли через Малую Азию из степей Евразии. Часть народа, очевидно, осталась на прародине. Геродот говорит о двух скифских племенах, будинах и гелонах"Будины – племя большое и многочисленное; все они очень светлоглазые и рыжие. В их области выстроен деревянный город; название этого города – Гелон. Длина стены с каждой стороны – 30 стадиев; она высокая и целиком из дерева; и дома у них деревянные, и храмы. Там есть храмы эллинских богов, украшенные по-эллински деревянными статуями, алтарями и наосами. И каждые три года они устраивают празднества в честь Диониса и впадают в вакхическое исступление. Ведь гелоны в древности – это эллины, которые покинули гавани и поселились у будинов. И говорят они на языке отчасти скифском, отчасти эллинском.

IV, 109. Будины же говорят не на том языке, что гелоны, и образ жизни у них не один и тот же. Ведь будины, будучи исконными жителями, – кочевники, они единственные их тех, кто здесь [живет], питаются шишками; гелоны же – земледельцы, питаются хлебом и имеют сады. Они нисколько не похожи ни внешним видом, ни цветом кожи. Эллины, однако, и будинов называют гелонами, называют неправильно. Вся их страна густо поросла разнообразными лесами. А в самом густом лесу есть большое и широкое озеро и вокруг него болото и тростник. В этом озере ловят выдр, бобров и других животных с квадратной мордой; их шкурами оторачивают по краям меховые одежды». (ГЕРОДОТ)

Вот видите-ГЕЛОНЫ. Но по гречески, правильно звучит ЕЛОНЫ, вернее Элоны, первая «Г» не читается, как в имени ЕЛЕНА (Helen). А город назывался не ГЕЛОН, а ЭЛОН или ИЛОН, то есть почти ИЛИОН, как в Троянской земле. И то что у гелонов, а правильнее, элонов, или тех же эллинов был похожий с греками язык. То есть очевидно, древности, в начале 2 тыс. до н.э. предки эллинов пришли из этого региона в Грецию-Элладу.

Позже, Страбон упоминает уже АХЕЕВ (вспомните ахейцев),во многом потому что автономная Греция в римских источниках называлась АХАЙЯ, Про АХЕЕВ пишет Страбон, что они занимались и пиратством и мореходством. Этим он подчеркивает тождество ГЕЛОНОВ и АХЕЕВ для своих современников, жителей Римской империи, которые могли не понять родства двух народов.