Светлана Рыжакова - Фуксы, коммильтоны, филистры… Очерки о студенческих корпорациях Латвии

Он очень нервничал, видно было, что его нервы истощены до предела. Последний раз Мирек видел гроссмейстера Петрова на общей прогулке в маленьком внутреннем дворике Лубянки, окруженном со всех сторон высокими стенами домов. После одного допроса Петров в камеру не вернулся. Партия в шахматы на Лубянке, видно, была последней на его оставшемся коротком жизненном пути. Как я узнала позже, его еще 5 месяцев промучили в Бутырской тюрьме. Затребованный мной документ о виновности мужа гласит: «В основу обвинения вашего мужа положены факты высказывания им недовольства условиями жизни в Прибалтике после присоединения к СССР». Вот в чем состояло преступление мужа и за что он поплатился жизнью! На мою просьбу сообщить о месте захоронения ответили, что оно неизвестно.

В посмертной реабилитации Петрову прокуратурой Латвийской ССР дважды отказано: в 1959 г. – мне, в 1967 г. – нашей дочери. В отказе говорится: «Из материалов дела и его проверки в 1959 г. видно, что за антисоветскую агитацию, которую проводил Петров, он был арестован в 1942 г. и затем осужден в 1943 г. обоснованно и реабилитации не подлежит. Помощник прокурора Латвийской ССР Чибисов».

В 1996 г. мне удалось заполучить в Москве архивное дело Петрова. Через 56 лет ко мне вернулась та самая фотография с дочерью на руках, об утрате которой так горевал муж. Получила я и его последний снимок, по-видимому, уже арестованного.

Читала я, перечитывала это дело по нескольку раз, и порой мне казалось, что ум за разум заходит. Повергли меня в полное недоумение и расстроили ответы мужа о его семье. Оказывается, он состоял в браке со мной с 1937 г. по февраль 1941 г., после чего развелся! Отец умер еще в довоенной Латвии. Сестра Наталия эвакуировалась в СССР, и место ее пребывания ему неизвестно. Какая ерунда! Возможно, после переживаний, допросов, перенесенных мук Петров совсем потерял рассудок. Какой развод в феврале? Он уезжал в июне, а сестру и отца я сама похоронила в 1945 г. в Риге на Покровском кладбище, когда мужа давно уже не было в живых.

После нескольких бессонных ночей, догадок и размышлений мне все стало ясно: «Ах ты, бедненький! Нет, ты не сошел с ума, не потерял рассудок, ничего не перепутал. Ты просто ограждал нас от себя, спасал нас!»

Подводя итоги жизни гроссмейстера Петрова и перелистывая страницы начатой мной книги о нем, не могу не сказать о том, что его судьба была предсказана в свое время очень известным ясновидящим Финком. Второе предсказание судьбы было сделано японским астрологом на пароходе по дороге в Аргентину: «Звезда Петрова очень ярко зажглась, но очень скоро погаснет». Так пусть же она не померкнет хоть над его безымянной могилой! [290]

«Ruthenia» в Риге и на чужбине / Сост. Е.А. Осипов, Г.Г. Гроссен, Д.А. Левицкий. Вашингтон. Рига: Латвийское общество русской культуры, 2005.

Sakse A. Dzirksteles naktī. 1–2.sej. Rīga: Latvijas valsts izdevniecība, 1951–1957.

Eglītis Anšlavs. Līgavu mednieki. Rīga: Atpūta, 1940.

Иванов А.Е. Студенчество России конца XIX – начала XX в.: социально-историческая судьба. М.: РОССПЭН, 1999.

Гальцов В.И. Университет в Кенигсберге. Хроника событий и люди. 2-е изд., доп. Калининград: РГУ им. И. Канта, 2008.

Инсаров И. Русское студенчество в Риге. Студенческие землячества и корпорации // Рижский вестник. 1943. № 7 (73). 20 ноября 1943.

Макарова Н. Студенческие корпорации первых российских университетов // Высшее образование в России. 1999. № 4.

См.: Рыжакова С.И. «Хлебные мантры» и «японские чаши» у латышей. К вопросу о проблемах аутентичности и «регистрах истинности» в современной этнографии // Этнографическое обозрение. 2006. № 1. С. 109–128.

См., в частности: Рыжакова С.И. Латышский Праздник Песни и Танца: о национальных особенностях одной культурной традиции // Европейская интеграция и культурное многообразие. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2009. С. 55 –105.

См.: Мищенко Е. Татьянины тайны // Суббота. 2003. 7–13 февраля. С. 31; Чуянова Э. Сильные духом, чистые сердцем // Час. 2003. 25 января. C. 4; Халтурина М. Татьяны танцуют полонез // Час. 2001. 25 января. С. 7; Подберезина Е. Три цвета: истина, добро, красота // Вечерняя Рига. 2002. № 18 (78). 25 января. С. 10.

Порталы www.pk.lv; www.spk.lv имеют ссылки на все созданные сайты конкретных корпораций.

Это касается как общей атмосферы, так и внешней атрибутики; например, гимназисты носили фуражки, и в годы первой Латвийской республики они были весьма похожи на декели, только большой знаток мог их различить издалека.

См.:

Старше их – польская корпорация Konwent Polonia, см. , сформировавшаяся в Тарту. В Польше существует еще недавно восстановленная Lauda, основанная до Второй мировой войны арконами в Вильнюсе, а сейчас действующая в Гданьске.

См.: Janicki A., Laszczkowski M. Poļu studentu korporācijas Baltijā līdz 1918 g. Warszawa: Rowarzystwo tradycji akademickiej, 2011.

См.: Daija G. Latvijas Universitātes studentu biedrības. Rīga: Latvijas Universitāte, 1994.

Иванов А.Е. Студенческая корпорация России конца XIX – начала XX века: опыт культурной и политической самоорганизации. М.: Новый хронограф, 2004. C. 158.

См.: Jarausch Konrad Hugo . Students, Society, and Politics in Imperial Germany, the Rise of Academic Illiberalism. Princeton: University of Princeton (June), 1982. 448 p.

Ščerbinskis V. Latvijas akadēmiskās slēgtas mūža organizācijas // Uzticīgi draugam. Latvijas studējošo slēgtas mūža organizācijas / Sast. V. Ščerbinskis. Red. V. Veilands. Rīga: Prezidiju konvents, 2010.

Conrad Georg . Der Landesvater // Studentenhistorische Beiträge. 1993. S. 37–39.

Венгерский поэт и кинодраматург Шондор Чоори в эссе «Контекст знакомых понятий» (1986 г.) обращается к почти случайному определению нации, данному в межвоенный период поэтом Аттилой Йожефом (1905–1937) – «нация есть общее воодушевление»: «… это его определение, поэтическое по сути, могло бы быть оговоркой, но не является ею. Скорее всего, это озарение, подобное первой строчке стиха, которую нашептывает поэту муза. Более того, я назвал бы это тайной или утопией, какие мы носим в себе » ( Чоори Ш. Контекст знакомых понятий (1986) // Венгры и Европа. Сборник эссе / Пер. с венгерского. Сост. В. Середа, Й. Горетич. М.: НЛО, 2002. С. 350). Наивысшего, хотя и краткого, пика это воодушевление достигает в тот момент, когда идеи национального движения переходят в политическую силу.

Stradiņš J. Studentu akadēmiskās organizācijas // Universitas. 1995. № 74. 11.–14.lpp.; №.75. 12.–15.lpp.

C м.: Fabricius Wilhelm, Baluschek Hans . Die deutschen corps; eine historische darstellung, mit besonderer berücksichtigung des mensurwesens. Berlin: H.L. Thilo, 1898. 2-е изд.: Fabricius Wilhelm . Die deutschen Corps: eine historische Darstellung der Entwicklung des studentischen Verbindungswesens in Deutschland bis 1815, der Corps bis zur Gegenwart. Frankfurt am Main: Verlag der Deutschen Corpszeitung, 1926. 464 s.