Михаил Кириллов - Перерождение (история болезни). Книга четвертая. 2003–2004 гг.

Осознает ли президент, что он, офицер спецслужб, изменил советской присяге и пошел в услужение Собчаку, лютому разрушителю СССР, КГБ и армии?

Насколько справедливы обвинения Путину в экономических махинациях в период его работы в мэрии С-Пб?

Что двигало Путиным, когда он принял протекцию Березовского и стал директором ФСБ?

Не нарушил ли Путин закон, когда будучи «главным комитетчиком» России дал самолет Собчаку, вывез его из страны, спрятав в Париже от правосудия?

Несет ли Путин личную ответственность за операцию ФСБ по грязной дискриминации генпрокурора Скуратова?

Стоило ли Путину нравственных терзаний его решение стать марионеткой Березовского, пойти в «преемники» Ельцину, согласиться на использование таких избирательных технологий, как «вторая чеченская», фабрикация «Единства», беспринципное подавление политических конкурентов?

Сознает ли Путин, что, обеспечив Ельцину иммунитет, он берет на себя весь груз ельцинских преступлений – расчленение СССР, государственный переворот 93-го года, расстрел парламента, развязывание первой чеченской, а затем заключение предательского «хасавьюртовского мира», криминальную приватизацию?

Не является ли гибель «Курска» – результатом путинской олигархической экономики, не оставляющей денег на поддержание обороны страны?

Что двигало Путиным, когда он позволил, в угоду американцам, уничтожить русскую космическую станцию «Мир»?

Не является ли «пустышкой» путинская военная реформа на фоне бьющихся вертолетов, тонущих лодок, отсутствия «военного заказа» на оборонных предприятиях, общей деградации ВПК?

Почему нефтяные потоки Чечни до сих пор, с попустительства властей, находятся в руках Басаева, что питает финансово чеченскую войну и препятствует ликвидации главного чеченского террориста?

Правда ли, что в ночь после операции «Норд-Ост», когда еще умирали отравленные заложники, Путин пил шампанское «за победу»?

Почему Путин не отказывается от либеральной экономики Грефа-Кудрина, приводящей к гигантской утечке капитала, к пустой казне, к отсутствию средств на поддержание всех инфраструктур государства?

Почему Путин благосклонно отнесся к размещению американских баз в Средней Азии и Грузии, что противоречит российским национальным интересам?

Почему Путин противодействует стремлению Абхазии, Приднестровья, Южной Осетии, Крыма, северного Казахстана войти в состав России, что соответствует чаянию разделенных народов?

Почему Путин тормозит реализацию Российско-Белорусского Союза?

Почему Путин индифферентен к вымиранию и деградации великого русского народа, и в его программах нет ни слова о «сбережении народа»?

Не претит ли Путину, стоящему со свечой во Храме, развитие сатанизма в России?

Что побудило Путина нарушить закон о выборах и открыто, до начала предвыборной кампании, поддержать Валентину Матвиенко?

Почему Путин открыто на выборах поддержал партию «Единая Россия»?

Если злоупотребления Ходорковского были известны Путину еще несколько лет назад, почему его посадили в тюрьму только сейчас?

«Вертикаль власти», насадившая на единый шампур исполнительную, законодательную и судебную власть страны, не является ли худшим пережитком советского централизма?

Почему ближайшим сподвижником Путина является Грызлов, глава коррумпированного министерства?

Не полагает ли Путин, что, набив Думу чиновниками из «Единой России», он закупорил все живые сосуды государства, без которых немыслимо творчество и развитие?

Не является ли аморальным превращение всех электронных СМИ в государственные и использование их в качестве кувалды для подавления оппозиции?»

Караулов, сидящий в кресле у горящего камина, против особняков. За кого он, такой предельно искренний? Кто за него в этой игре? Что это игра – сомнений нет.

Встретился наш выпускник, 5 лет проведший на Чукотке (с 1993 по 1998 г.). «Дорого стоит Чукотка, – вспоминал он. Бухта Провидения, поселок на 5000 чел. Военный госпиталь. Залежи урана. Горы. Летом красиво: зеленые сопки, океан. Тоска по обычной пище. Икра, семга, консервы – этого много. Одиночество. Особенно зимой. Все на сваях: зона вечной мерзлоты. Коммуникации – на соплях. Постоянная угроза землетрясения. Зимой сюда – только по воздуху. А пурга такая, что на расстоянии вытянутой руки ничего не видно. И так – неделями. 5 лет без семьи, без отпусков. Семья под Саратовом, за тысячи верст. У всех психологические потери. Конкретно охранять там некого, разве что заплывающих китов и нерпу. Прошло с тех пор 6 лет. Как там? Пунктирная граница России».

КПРФ после провала на выборах в Госдуму выглядит жалко, особенно потому, что пытается свою внутреннюю болезнь скрыть внешними причинами (подлог, грязь, неравенство возможностей и т. д.), то есть не делает главного вывода о некоммунистичности своего руководства и среднего (аппаратного) слоя компартии. Подлинных перемен не происходит, загнивание перерожденцев продолжается. Это грозит распадом партии и её уходом с политической арены. Видеть это больно настолько, что критиковать КПРФ сейчас невозможно. Это все равно, что «бить лежачего».

Гнет лжи, бремя лжи (СМИ, местная и центральная власть) нарастают и рождают депрессию. Но, как писал Дидро: «всякое бремя для того и существует, чтобы его сбросить».

Владыка Кирилл, тот, что еженедельно ведет передачи по телевидению о православии, сам, и это о ч е в и д н о, далек от подлинной духовности. Он – крупный в иерархии, грамотный церковный чиновник – толмач. Искусственно приспосабливает церковные ценности к современности, причем очевидно, что, несмотря на его пасторскую уверенность, сама современность в его разъяснениях не нуждается. Искусственностью нельзя увлечь. Я периодически слушаю его «проповеди», чтобы уразуметь (это его любимый глагол), как именно он обволакивает современность церковным клеем. Несмотря на его пасторские способности, «белые нитки» торчат. Иногда кажется, что он и сам не верит в то, что говорит. Даже его борода не убеждает. Может быть, она приклеена?

Приспособленец. Петербург (западный по Петру и Путину) у него оказывается духовным мостом между российской и западной ветвями православия. Оправославливает наших путинских западников. Фарисеи. Вылезают из храмово-церковной темноты, лезут в мир со своими обветшалыми одеждами. Как они далеки от Бога и людей, нуждающихся в подлинной вере.