Владимир Буров - Магический Кристалл. Эссе

© Владимир Буров, 2017

ISBN 978-5-4485-6499-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Магический Кристалл – это Вифлеемская Звезда.

– Как Пушкин переставил Повести Белкина, по какому Закону? И оказалось, что он открыл Закон Перехода Демаркационной Стены, отделяющей Человека от Бога. А именно:

– Вифлеемскую Звезду.

Что такое Вифлеемская Звезда? Как она могла указывать путь Волхвам? Применяли ли они для этого какие-то астрономические инструменты? Как Джеймс Кук секстант для измерения прохождения Венеры по диску Солнца. Что вообще нужно, чтобы найти путь? Правильный Путь.

Гайдар говорил:

– Ничего не надо. У нас просто нет выбора, и путь один – Частная Собственность. Путь к Капитализму. Плохо, зато:

– Правда.

Казалось бы, ничего и не нужно для выбора Пути. Всё и так однозначно.

Однако нет. Солженицын сказал:

– Нэт! – Как это так:

– Без кампаса? – Надо составить План! Вот он, отвлекающий от правильного пути предмет:

– План!

И вот, что же это за Антивирус, Антиплан, который указывает людям правильный путь? Вещь, которую Пушкин назвал:

– Магический Кристалл.

– И даль Свободного романа, я сквозь Магический Кристалл, еще не ясно различал.

Получается, что этот Камень, этот Драгоценный Камень позволяет идти правильно свободно. Не надо постоянно сверяться по карте, секстанту или компасу с направлением движения.

И предмет этот Пушкин нашел. И дал его в руки Владимиру в повести Метель. Именно потому и метель, что ничего не видно, и, следовательно, нельзя двигаться ни по компасу, ни по секстанту, ни по карте. Нет пути.

И этот драгоценный Камень повел Владимира не как Вифлеемская Звезда, а:

– Это и есть Вифлеемская Звезда!

Ситуация очень сложная. Ведь Человек не только не знает, Куда идти, не только не знает, К кому идти, он не знает толком:

– Кто он.

Как и говорится:

– Иди туда – не знаю куда, найди то – не знаю что.

Владимир находит свою Марью. Находит, когда находит себя в Другом Образе, в образе Бурмина. Но Книга Жан-Жака Руссо Новая Элоиза, по которой как учительница ученику, как Сфинкс царю Эдипу Марья Гавриловна задает ему вопросы, не является самим Камнем. Самой Вифлеемской Звездой. Потому что Звезда – это:

– Крест. – Крест, скрытый в пятиконечной звезде.

Звезда – это тот же Крест. Но Звезда – будет в материальном мире, а без конструкции Человека в виде пятиконечной звезды, – не будет и звезды – будет только Две Шестерки, только Крест. Из звезды убираются Три Шестерки материального мира, и остается только Дух.

И повести Пушкина – Белкина переставлены по кресту. Здесь нет смысла повторять это опять, всё подробно написано в Эссе Герой Романа. Вифлеемская Звезда показывает путь через Демаркационную Стену, в Царство Небесное.

И она же указала путь Марии Магдалине к Иисусу Христу после Воскресения. А точнее:

– Во время Воскресения. Путь этот Узок потому, что его вообще нет в мире. Можно сколько угодно рыскать по всем углам, искать, спрашивать всех:

– Где он, где он? – Нет Его здесь, как было сказано.

И Вифлеемская Звезда и показывает где Он всё-таки:

– Она обернулась и увидела Иисуса Христа.

Надо обернуться. Недаром в сказках Превращение часто описывается, как:

– Он или она – Оборачиваются.

И вот этим Посредником между последовательностью Глав в Романе, и Последовательностью самих Событий и является Вифлеемская Звезда. Именно она и вела волхвов из Зрительного Зала на:

– Сцену.

Или:

– Наоборот.

Почему и описывается так значимо Путь Волхвов к яслям, как к чему-то таком маленькому, незначительному, что и евреи у горы Синай не хотели туда идти, в это Тридевятое Царство, в воротах которого встал Моисей и крикнул:

– Кто Господни – ко мне!

Только те, кто мог увидеть этот Магический Кристалл Пушкина:

– Вифлеемскую Звезду.

Почему написано в Библии, что волхвы увидели ее:

– На небе? – Потому что видимая последовательность событий в тексте – это Земля, а то, что Воображает себе этот, как его? Человек, которого так и не хотят признать здесь главным – это Небо.

А ведь именно Он – Человек и является тем Посредником, тем Трансформатором, который переводит события из Текста, события на Земле, в реальные события, в события на Небе.

Вот вам, как говорится, и Приехали. Краеугольный Камень, Человека и выбросили здесь. Выбросили:

– Вифлеемскую Звезду.

Магический Кристалл, с помощью которого Пушкин прозревал:

– Свободную Даль.

Никто не рождается с золотым Ролексом на руке.

Вырвать литературу из контекста – значит идти собирать металлолом и макулатуру.

Если люди разговаривают, а не мычат, то Мысли на Лестнице для них – реальны.

Шекспир открыл существование актеров.

Артист в роли Чацкого – это и есть Чацкий.

Вера – это сила.

Черный Квадрат Малевича – истину – можно увидеть только вооруженным глазом.

Без Шекспира не существует истории.

Известное мне – известно всем.

Почему на балу у Пушкина:

– Звенят кавалергарда шпоры.

Фарисейство – это не просто ложь, а сознательная ложь.

Правда, как огонь, да, но для лжи.

Это Эссе написано по системе, открытой Василием Розановым, существование системы подтверждено Виктором Шкловским, рассказано Борисом Парамоновым, несмотря на его сомнения.

Новый Сезон

Мне бы хотелось, чтобы мои произведения были такими же нормальными, как Мороженое. Поэтому и Эссе это называется:

– Продавец Мороженого.

Нет, лучше:

НОВОГОДНЯЯ

Эссе

Владимир Батшев придумал конструкцию, с моей точки зрения, очень неправильную. Зря. А именно:

– Издавать за границей только тех, кто там живет. – Мало того, что они там живут, давайте еще и издавать их. Получается масло масляное. Ибо логично создавать за границей условия, чтобы издавать тех, кто живет в России. У них-то не только масла, но хлеба нет.

12.10.2013

Канфидирацию хачу.

Сокращено стр. 1—6

Смотрю еще раз фильм Егора Кончаловского Консервы. Хочется понять, почему он лишь одна страница из любого простого фильма про боевые действия Стивена Сигала. Ответ в Библии. Мир не так прост, как кажется из ВГИКа, а даже из Ландона, где получают образование Наши дети.

В Евангелии мир Четырехскоростной. Что не видно в одном, что пролетается со слишком большой скоростью, то видно в другом, где скорость, с которой создаются события ниже. То что было в первом Евангелии общим планом, то во втором уже крупный план. И так происходящие события дифференцируются четыре раза! Так и чтение происходит, что первый раз читается не все, оно пролетает, как непонятное. Зато при повторном или выборочном чтении, пропущенное будет интересно. И вся книга будет намного интересней.