LibKing » Книги » nonf_publicism » Александр Воин - Новая ментальность

Александр Воин - Новая ментальность

Тут можно читать онлайн Александр Воин - Новая ментальность - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Publicism, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Александр Воин - Новая ментальность
  • Название:
    Новая ментальность
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Ридеро
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785447481926
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Александр Воин - Новая ментальность краткое содержание

Новая ментальность - описание и краткое содержание, автор Александр Воин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книга посвящена системе ценностей и основанной на ней культуре, которые ассоциируются с такими понятиями, как модернизм, постмодернизм, неолиберализм. Описывается влияние этой ментальности на состояние общества и на процессы, текущие в нем, на политику, экономику, отношения людей. Разбираются изощренные приемы, с помощью которых эта ментальность внедряется в сознание людей. Книга представляет сборник публицистических статей автора, написанных за последние 30 лет.

Новая ментальность - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Новая ментальность - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Воин
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но все это частности, частности, мелкие детали. Как ткнуть вас мордой, новоментальных в ваше дерьмо, чтобы вы, несмотря на вашу принюханность и небрезгливость, почувствовали его вонь, почувствовали, что мы уже в той действительности, которую нарисовал Босх. Что сегодня одиночки просят тюрьмы, чтобы она избавила их от собственной гнусности и оскотинения (реальный случай, описанный в израильских газетах), а завтра мы все пожелаем атомной войны, чтобы она уничтожила ставшее омерзительным человечество.

Телефон-герлс, полицейская Сима Цадкиягу и женщина психолог в «Алей котерет»

Слава Богу, что в Израиле еще есть люди вроде Симы – духовно здоровые и готовые бороться с дрянью. Сима совершенно справедливо полагает, что проституция – это дерьмо, а проституция элиты – еще более того. Она это чувствует, но теоретизировать она не умеет. «Наше дело защищать закон, а уж решать, что хорошо, что плохо – дело других». Тут она не совсем права, раз уж она гражданка демократического государства. Но спасибо ей и на том, что она такая, как она есть.

Однако, насколько все же осложнена борьба таких Сим в ситуации торжества «новой ментальности», мировой признанности ее теоретического базиса – фрейдизма и основанных на нем современных психологии, социологии, сексологии и прочих логий.

Вот в «Алей котерет» (телевизионная программа) после истории с разоблачением «телефон герлс», в котором Сима принимала непосредственное участие, проникнув в организацию под видом желающей стать «герл», и разоблачив, таким образом, ее, берут интервью у Симы и у женщины психолога. Последняя выступает в качестве научного авторитета, эксперта по проблеме. Хотя не будь господства в обществе «новой ментальности», вознесшей ее на пьедестал, полагалась бы обыкновенной матерой блядищей. Но благодаря «научному» авторитету «новой» и фрейдизма, полномочным представителем которых она является, она поучает весь Израиль, что проституцию следует разрешить во имя «здоровья и блага миллионов трудящихся». А уж что для блага, а что не для блага – это теперь решать дипломированным представителям «новой» и никому другому. И она осознает это и напирает на свою исключительную компетентность в вопросе. И не только скромная Сима помалкивает, когда профессорша говорит как бы и от ее имени, но и у самого распребойкого Лондона (ведущий передачи) язык как в ж… проваливается. Куда ж против «новой», ведь это ж против науки!

К Фрейду

Фрейд, как убеждают нас его биографы, был гуманист едва ли не более, чем ученый. Исходя из «открытой» им природы человека, неспособного бороться со своими инстинктами, подчиненного воздействию неосознанных им желаний и т. п. (кстати, какая потрясающая разница с верой в могущество человека эпохи Возрождения), он гуманно призвал быть терпимыми к слабостям человека. Но какой же результат истек из этой сопливой гуманности, противопоставленной благородной нетерпимости к дерьму? Да, общество стало терпимо к своим порокам: сексуальной разболтанности, извращениям и прочим антиобщественным формам поведения индивидуума, включая насилие и преступность. Более того, пройдя терпимость, оно дошло и до поклонения этим порокам и их носителям. Оно не может лишь сделать последний шаг в тенденции – официально узаконить такие наши слабости, как, например, склонность к насилию и присвоению чужой собственности, т.е. попросту отменить уголовный кодекс. Не может потому, что перестанет существовать. Но это не значит, что оно не славит насилие своим искусством.

Но после всех этих освобождений и раскрепощений и проявлений терпимости возросла ли мера свободы и тем более терпимости в обществе? Не только козе, но даже редакции издавшей Фрейда и сопроводившей издание вступительной непомерных восторгов статьей о нем, понятно, что нет.

«Учение Фрейда совершило сексуальную революцию на Западе, освободив…»

и т. д. И рядом:

«Насилие и агрессивность, нетерпимость растут в современном мире и единственная надежда на то, что это может быть остановлено, это учение Фрейда».

Заметим, что не просто нетерпимость растет в современном мире, а при росте терпимости к дерьму, растет нетерпимость к нормальным, духовным людям.

Да что еще оно может сделать это ваше учение, если революцию оно уже сделало?

Философия бегающей собачки

Сегодня встретил в больнице Тель Ашомер молодого жизнерадостного идиота в военной форме. Он «разряжался по Фрейду» Молотил клейкую и бессмысленную ерунду, обращаясь к людям, совершенно ему незнакомым. Говорил громко, почти на крике, сопровождая несмешную свою муть идиотским жизнерадостным смехом и подмигиваниями. Издевки окружающих на него не действовали. По ходу словоизвержения, без всякой логической связи с предыдущим и последующим, он изрек свое «кредо» «Все, что в тебе есть, надо выбрасывать, это полезно для здоровья» Судя по тому, что он из себя выбрасывал, ничего, кроме навоза, в нем не было. Но не в этом дело.

Конечно, этот молодой неофит самого Фрейда наверняка не читал. Более того – он и имя-то его вряд ли слышал. Но это неважно. В Союзе тоже мало кто читал Маркса, но это не мешало его доктрине определять тамошнюю действительность.

Опасный соблазн фрейдизма состоит в том, что выводы из исследования психики отдельного человека он имеет тенденцию переносить на все общество. В частности, можно заключить, что если для индивидуума полезно «разряжаться» (хотя тоже лишь в определенных границах, по-моему) то и для общества в целом будет полезно, если все начнут «разряжаться» Но в обществе все взаимосвязано. Если бы продукты подобной «разрядки» улетучивались безвредно в пространство, может для общества и было бы хорошо, но ведь это не так. Есть такие индивидуумы, для которых вся «разрядка» состоит в том, чтобы искалечить кого-нибудь, убить или изнасиловать. Скажем, «паханы» в уголовном мире – как правило, очень здоровые психически люди – постоянно «разряжаются» на ближних и дальних, оставляя на своем пути множество трупов и калек. Или вот советские начальники. Тоже ведь «разряжаются» на подчиненных. Сунуть бы такого недоделанного «фрейдиста» носом в это наше родимое советское дерьмо. Фашизм тоже «разряжался» – на целых народах. Вся эта история стара, как мир: всю жизнь человечество только и делало, что «разряжалось» с помощью войн, грабежей, насилия и, доразаряжавшись до полной невозможности существования, спохватывалось и восклицало «Ребята, давайте жить по-человечески!» Но просветление, если и наступало, то лишь на самое короткое время. Фрейдисты только и внесли нового, что стали доказывать, будто все виды разрядки можно заменить одной сексуальной и если это сделать, то будто бы наступит всеобщий мир и в человецах благоволение.

Читать дальше
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Воин читать все книги автора по порядку

Александр Воин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Новая ментальность отзывы


Отзывы читателей о книге Новая ментальность, автор: Александр Воин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям


Прокомментировать
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав,
пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img