Инна Золотухина - Война с первых дней

– Говорят, в Крыму сейчас много чеченцев.

– Не только чеченцев. Россияне сюда еще и сербов прислали. Они уже понюхали пороха, знают, что такое война. Агрессивные очень. А батальон «Восток» Рамзана Кадырова в Джанкое стоит. Их сюда пока не пустили.

– Как вы думаете, чеченцев для вашего устрашения сюда отправили? Или они могут причинить реальный вред крымским татарам?

– Скорее всего, для устрашения. Открыто они с нами бороться не будут. Чеченская диаспора из Англии уже напомнила своим, как мы во время войн в Чечне руку помощи протягивали. Помогали чеченцам, которые сюда переехали. Забирали детей у тех, кто решил остаться там. Вот бывший председатель Меджлиса Мустафа Джемилев уже женил парнишку, который в то время у него дома жил. С другой стороны, всякое может быть. Как Владимир Путин и Рамзан Кадыров скажут, так они и поступят. Чечены – шустрый народ, эрудированный, везде пройдут. У них чутье есть. А границ, колючей проволоки нет. Так что могут и прийти. Провокаторов человек 50 сюда пустить. Подогреют нас. Или подогреют тех и придут нас «защищать». Здесь двойная игра может быть.

Интересно, будет ли отвечать старый татарин на неприятные вопросы? Раньше лидеры крымских татар не любили обсуждать подобные темы. Стеснялись.

– Обычно люди воспринимают крымских татар как очень дружный и сплоченный народ, – осторожно начинаю я. – Но на самом деле единства у вас все-таки нет. Во всяком сл учае , на религиозной почве.

– Понимаешь, мы из Узбекистана приехали, как чистый лист, – тяжело вздохнув, начинает объяснять он. – О нашей вере – исламе – ничего не знали. Но в начале 1990-х годов из Турции к нам стали приезжать учителя. Объясняли Коран, учили намаз совершать, о нашей культуре крымско-татарской рассказывали (ведь все наши книги были сожжены во время депортации). В результате около 10 % татар стали набожными. А потом некоторые из них попали под влияние «Хизб ут-Тахрир», другие стали ваххабитами. Теперь 3–4 % всех верующих – ваххабиты. Их поддерживают финансово Ливан и Саудовская Аравия. Они туда часто ездят на конференции. А гонцы из этих стран приезжают сюда. Еще 3–4 % входят в «Хизб ут-Тахрир». Остальные придерживаются традиционного ислама. Как и я.

– По слухам, Меджлис был против появления радикальных исламистов?

– Конечно! Мы боялись, что из-за них может пострадать весь народ. Ведь по одному человеку судят всех. Тем более что «Хизб ут-Тахрир» радикально, шовинистически настроены и мечтают о всемирном исламском халифате. Они и в Сирию ездили воевать. Гитлер по сравнению с ними – копейка. У них все сильно построено. Такая тактика, что они друг друга не знают, но по первому зову могут собрать до 10 тысяч человек.

– А где они проживают? В отдель ных деревнях?

– Да нет! Они везде разбросаны. На моей улице 4 тысячи человек. Из них 150–200 – из «Хизб ут-Тахрир». Есть и ваххабиты.

– Большинство татар «референдум» проигнорировали. Но были и такие, кто голосовал.

– Их не более тысячи человек. Я думаю, это люди из партии «Себат». Она родилась из ваххабитского движения приблизительно три года назад. Люди, которые в нее входят, считают себя очень набожными. Но я в это не верю. Как по мне, их руководители занимаются политиканством. А наш глупый народ развесив уши слушает их в мечетях.

– А почему вы считаете их политиканами? Можно конкретнее об этом?

– Они привлекали сторонников, очерняя Меджлис. Мол, за 23 года эта организация так и не решила больные вопросы крымских татар о выделении земли, дорогах в отдаленные села и газификации. И утверждали, что могут все решить.

– Я слышала, они выполнили обещанное.

– Да! Но почему? Да потому что Меджлис был в оппозиции к Партии регионов и ее представителю – экс-премьеру Крыма Анатолию Могилёву. А «Себат» он сразу взял под свое крыло. С Меджлисом за все время пребывания в Крыму он ни разу не встретился. Из «Себата» сформировал Совет представителей крымско-татарского народа. Помогал его членам в бизнесе. Правда, бизнес у них был только мелкий и средний – купи-продай. Но теперь Могилёв ушел. И, по слухам, некоторые лидеры этой организации уже съездили в Москву. Там им, видимо, пообещали какие-то преференции. И они отправились голосовать на «референдум». Думаю, что к новому премьеру Аксёнову они дорожку уже тоже протоптали.

– Как, по вашему мнению, будут развиваться дальнейшие события? Какую политику будет проводить Россия по отношению к крымским татарам?

– Ну не зря же сюда приезжал президент Татарстана и обещал построить нам Соборную мечеть. Я думаю, Россия будет нас покупать. Мол, смиритесь и не мешайте нам. И многие татары, особенно бедные, а таких много, могут рано или поздно пойти на уступки.

– Тогда почему крымские татары так переживают? Почему ваши старики ждут повторения депортации?

– Во-первых, потому что мы русским не верим. И хотим жить в Украине, которая выбрала демократический путь развития. За что и стояли на Майдане. Во-вторых, потому что рано или поздно все равно что-то произойдет и повлечет за собой какие-то события. Мы сейчас уговариваем нашу молодежь потерпеть. Объясняем ей, что, если мы будем воевать с русскими, нашего народа просто не будет. Нас когда-то было 10 миллионов, а теперь 285 тысяч осталось. Так что нам жестокость не нужна. Кровопролитие не нужно. Ну а дальше – жизнь покажет.

– Вы имеете в виду, что на полуострове может разгореться национальная вражда?

– Я не исключаю, что такое возможно. Почувствовав себя полными хозяевами Крыма, некоторые русские – я не говорю, что все, только некоторые – могут начать нас оскорблять. Вот зайдет сейчас такой человек в кафе и скажет: «Убирайся отсюда, чмо чернож…е». Я, конечно, стерплю. А молодой татарин никогда с этим не смирится. Он гордый. Приведет восемь человек себе на помощь. И начнется: драка с кровью, потом улица на улицу, потом город на город… И вот уже пылает весь Крым. Я, конечно, молодым в мечети постоянно говорю: «Мусульманин, по Божьим законам, может обижаться ровно столько, сколько сохнет носовой платок. А если кровь вышла – не больше трех дней!» Но вы же сами понимаете: всех мы, старики, не удержим. Есть разные люди у нас.

– 18 мая исполняется 70 лет со дня депортации крымских татар. Что будет в этот день?

– Мы еще не готовы рассказывать. Не думали об этом. Обычно в наших митингах в годовщину трагедии участвовало около 25 тысяч человек. Но теперь все иначе. Думаю, позовем на этот раз всех: хромых, горбатых, женщин и даже детей. Напряжем диаспору в Турции. Пусть приезжают! Так, чтобы все видели: мы тут живем. И с нами надо считаться. Хотят русские этого или нет.