Виктор Тимченко - Модерный национализм. Глобальные катастрофы и как от них защититься

Зачем же тогда националистам вести захватнические войны, аннексировать чужие территории и покорять чужие нации? Чтобы иметь в составе страны этнически чужую административную единицу, которая рано или поздно станет центром подрывной деятельности и мятежей?

Американский профессор Майкл Уолцер ( Michael Walzer , род. 1935), автор книги «Войны справедливые и несправедливые» ( Just and Unjust Wars , 1977), уверен, что «преступления в XX веке совершались как извращёнными патриотами, так и извращёнными космополитами». Относительно фактов: большинство войн двух последних десятилетий развязаны как раз не националистами, а «демократами» под лозунгами «свободы» и защиты «общечеловеческих ценностей».

То есть существует целый ряд логических нонсенсов. Но с этими нонсенсами никто не считается, потому что правящему политическому классу ВЫГОДНО ставить националистическое движение в один ряд с исторически дискредитированным и осуждённым гитлеризмом. «Национализм – фашизм – расизм» – это политическая идеологема, которая должна опорочить оппозиционное политическое движение.

Поэтому поставим ребром несколько вопросов:

– Является ли каждый националист фашистом? – Нет.

– Является ли каждый националист нацистом? – Нет.

– Является ли каждый националист ксенофобом? – Нет.

– Является ли каждый националист антисемитом? – Нет, потому что как же тогда быть с еврейскими националистами, которым мы ещё посвятим в этой работе значительное количество страниц?

– Должен ли националист непременно считать свою нацию выше других? – Нет. Но и не ниже других. Равенство – хороший принцип.

– Должен ли каждый националист быть сторонником захватнических войн, геноцида и этнических чисток? – Чего ради?

– Есть ли среди националистов шовинисты, расисты, ксенофобы и антисемиты? – Очевидно, есть. Но там их не больше, чем среди не-националистов. О причинах – см. выше, пункт о сомалийских пиратах. Точно так же среди националистов есть любители цветов, джазовой музыки и Пикассо. Очевидно, что истоки фашизма, нацизма, расизма, шовинизма и ксенофобии нужно искать в другом месте.

В современной пропаганде расхожим местом стало обвинение национализма в его недемократичности. Те, кто называют себя «демократами», априори противопоставляют себя националистам. Поскольку слово «демократия» в силу различных «идеологически-организационных» причин, которые мы впоследствии рассмотрим, воспринимается положительно, а «национализм» отрицательно, то считаться демократом в нынешнем обществе почётно, а считаться националистом должно быть стыдно.

Доказать лживость такого противопоставления достаточно легко. Демократия означает власть народа. Поскольку у народа всегда есть не одно мнение, то демократическим считается то решение, за которое выступает большинство. В современной Европе распространена не прямая, а опосредованная, так называемая представительская, парламентская демократия. Принятое решение далеко не всегда соответствует здесь чаяниям большинства народа, но (по крайней мере, формально) оно представляет большинство, которое существует в парламенте 12 12 Как складывается парламентское большинство – не тема нашего разговора; заметим лишь вскользь, что прямая демократия, например в Швейцарии, если играть в неё не «краплёными картами», без подтасовок и пропагандистского давления на людей, «демократичнее», ближе к народному волеизъявлению, чем опосредованная парламентская. .

Если в этнодоминантной нации один этнос составляет большинство народа, а в политической нации большинство этнических групп идентифицирует себя с нацией, то со всей очевидностью следует, что народ будет отстаивать решения, отвечающие стремлениям доминантного этноса, за которые и выступают националисты.

Поэтому националисты не заинтересованы в том, чтобы усыпить политическую активность людей, а, наоборот, стремятся пробудить её, потому что чем больше сознательных граждан будет участвовать в политическом процессе, тем весомее будет результат в пользу националистических решений. Составляя большинство общества, доминантный этнос заинтересован в том, чтобы каждый член общества идентифицировал себя с титульной нацией, и поэтому принадлежал к большинству народа и артикулировал волю нации. Это как раз и есть настоящая демократия – воплощённая в жизнь свобода не тонкой прослойки политической элиты, а широких народных слоёв. Глубинная суть национализма в том и состоит, чтобы пробудить в члене общества гражданина, вовлечь его в процесс принятия политических решений.

Повторим: решение большинства – демократично. Решение в пользу меньшинства – недемократично. Поэтому демократия имманентна национализму, она неотъемлемо, прочными внутренними узами связана с национализмом.

А как же «демократы»? Люди, которые выступают против нации, то есть большинства народа, именно по этой причине и не могут считаться демократами. Они только натянули на себя демократическую личину, а на самом деле прислуживают большему или меньшему количеству маргинальных групп, которые себя с нацией не идентифицируют. За ними – меньшинство граждан. Но они также стремятся к власти, принятию решений в свою пользу, чтобы угодить своим избирателям – этим маргинальным группам.

Псевдодемократические правящие элиты не дают и не могут дать ответов на болезненные вопросы современности. В ситуации, когда понятных и логичных ответов хватает, на авансцену выходят политические технологии, умение перевести стрелки, вбросить в общественное пространство новые темы, способные отвлечь внимание граждан от тех жгучих вопросов, которые остаются без ответа со стороны элит.

То есть без манипуляций, без искажения сути, без использования всех доступных им средств, чтобы опорочить конкурентное мнение, добиться побед на выборах «демократы» не могут.

Вся история человечества является историей борьбы наций между собой. С одной стороны, это стремление одной нации подчинить себе другую, захватить её земли и богатства. С другой, – порабощённые тем или иным образом этносы пытаются свергнуть своих завоевателей, сбросить иго, а возможно, и поработить бывших поработителей.

Примеры не надо долго искать. Во II – I тысячелетиях до н. э. эламиты захватили Шумер. Сначала ассирийцы, а затем персы захватили Вавилон. Предки армян (мы знаем эту местность как Урарту) были завоёваны греками, те, в свою очередь, римлянами, затем Великая Армения была разделена между Римом и Ираном (персами), а позже захвачена арабами. На территории нынешней Италии римляне воевали с этрусками, сабинянами, латинянами. На самих римлян нападали галлы. В так называемых Пунических войнах десятилетиями дрались римляне с финикийцами, с мощным Карфагеном. Народ на народ, этнос на этнос.