Виктор Тимченко - Модерный национализм. Глобальные катастрофы и как от них защититься

3. Сильная нация иначе, чем слабая, относится к критическому анализу. Сильная нация свободно говорит о своих слабых сторонах. Слабая нация боится таких разговоров, воспринимает их болезненно и всегда находит оправдание своей слабости в происках врагов.

4. Поэтому сильная нация не боится внутренней оппозиции, не боится острого социального дискурса. Она пытается после критического анализа, который делает оппозиция, стать ещё более сильной. Слабая нация борется не с недостатками, найденными оппозиционными аналитиками, а с людьми или течениями (партиями), которые этот анализ сделали и его поддержали.

Есть разновидности национализма, которые считают естественным существование в государстве только одной – националистической – идеологии, только одной партии, авторитаризма на национальной основе. Нам представляются такие взгляды отжившими, они господствовали в Европе в конце XIX – начале ХХ веков. История доказала, что автократические режимы, хотя и эффективнее демократических, всё же порождают в обществе мощное сопротивление. Чем крепче затянуты гайки, тем выше давление в котле. Котлов, которые не взорвутся никогда, ни в механике, ни в общественной жизни нет.

Сильная нация не боится идеологических схваток с инакомыслящими. Перефразируя Ленина, можно сказать, что националистическое учение всесильно потому, что оно верно.

5. Сильная нация способна к саморазвитию, основанному как на самоанализе, так и на осмыслении того, как она воспринимается другими.Сильная нация не исключает чужую точку зрения, а стремится анализировать своё „ я» и с этих, чуждых, позиций.

6. У сильной нации положительный прирост автохтонного населения.О демографических факторах мы много говорили. Гумилёв утверждает, что пассионарные (сильные) нации имеют высокую рождаемость. Что здесь первично (сильная нация даёт высокую рождаемость?), а что вторично (высокая рождаемость приводит к силе нации?), нас мало интересует. Мы исходим из того, что нация с отрицательным «приростом» автохтонного населения обречена на вымирание, и такая нация не может считаться сильной.

7. Без сильной нации мир нельзя представить, как нельзя представить пьесу без главного героя.Она является субъектом, действующим лицом истории. Слабая нация вторична. Она – объект истории.

8. Во внутренней и внешней политике сильная нация действует, слабая нация лишь реагирует на чужие действия.

9. Народ сильной нации самоотвержен, у него психология победителя, народ слабой нации – раб с холопской психологией.

10. Народ сильной нации выбирает свободу, суверенитет, народ слабый – хлеб.Очевидно, из этого правила, как практически и из всех, могут быть те или иные исключения (которые подтверждают правило!). Мы вернёмся подробнее к этому тезису в разговоре о евреях Израиля – им удалось одновременно получить и свободу, и хлеб.

11. Сильная нация строит суверенитет на собственной силе, слабая – на силе других.Наняв сильную армию или хороших советников, нация не становится сильнее. Силу нации нельзя взять напрокат, одолжить на время. Становиться сильной надо самой нации – в этом состоит её главная задача.

12. Сильная нация ставит трудновыполнимые цели, слабая нация – «реальные».

«Труднодостижимые» не означает «туманные, расплывчатые, эфемерные». Даже труднодоступные цели должны быть конкретными. Приведу пример. Один известный в мире политик (название страны опускаем) говорит примерно так: «Наша победа – это идея нашей страны: быть сильным государством, иметь национальную душу, быть свободной, демократической, богатой европейской страной». И добавляет: «Национальной идее альтернативы нет».

Возможно, это и так. Но где в вышеприведённых словах национальная идея? Ведь и так всем хорошо известно, что лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным. Ошибка мышления у автора пассажа заключается в том, что ни душа, ни воля, ни демократия, ни богатство не могут быть национальной идеей, потому что не являются конкретными вещами, достижение (или недостижение) которых нельзя «проверить алгеброй». К свободе, демократии и богатству (это сколько же на каждого?) можно идти вечно. Поэтому политики, которые не хотят дать народу, нации право проверить себя, предлагают народу «общие места». Только конкретная цель может стать национальной идеей.

13. Сильная нация вкладывает силы в перспективу(в образование, лучшую демографию, фундаментальную науку с её непредсказуемыми и неожиданными результатами и т. д.), слабая – только в настоящее(в прикладную науку, например, от которой сразу ожидает экономический выигрыш).

14. Сильная нация накапливает, слабая – проедает.Поскольку «проедание» означает потребление больших ценностей при меньшем объёме работы, меньшем напряжении, то время «проедания» (накопленного другими) иногда ошибочно считают временем «расцвета».

15. Сильная нация активна, слабая – апатична.

16. Для сильной нации главным приоритетом являются её собственные интересы, для слабой значительную роль играют интересы сателлитов, соратников, друзей, соседей.

17. Сильная нация сама создает среду, слабая нация ищет такую среду – для интеграции в неё.

18. Сильная нация патриотична, слабая космополитична.

19. Сильная нация рациональна, слабая – эмоциональна.

20. Не экономический успех, не размеры и оснащение армии, не убедительная внешнеполитическая доктрина определяют силу нации: сильная нация заботится о первом, втором и третьем.

21. Сильная нация не пользуется чужими предписаниями морали, она сама определяет нравственные принципы и живёт по ним.

22 Сильная нация имеет свои (а не заимствованные) ценности.Слабая нация только перенимает ценности сильной нации.

Источником силы (или слабости) нации, её носителем является национальная элита.

23. У э литы сильной нации общие устремления с нацией. Элита слабой отделяется от неё, она не исповедует национальные цели.

24. Слабую элиту беспокоят свои интересы, сильную элиту – интересы нации.

25. Элита сильной нации государственническая. Элита слабой нации потребительская.

26. У слабой нации элита клановая, кастовая. Она или выросла из кланов, или стала кастой. Клановость, кастовость не могут быть государственническими.

27. Элита сильной нации озабочена своим делом, элита слабой – своим имиджем.

28. Слабая нация ленив, её элита боится ответственности.

У нации есть свой лидер. Он может называться президентом, канцлером, первым секретарём, гуру, предводителем или как-то иначе. Его социальный и политический статусы для нации не важны.