Павел Малуев - Мама, ты меня любишь, или Это PR

Определяясь с целевыми группами, придерживайтесь правила – подобное притягивает подобное. Чем меньше противоречий между вами и членами целевой группы, тем больше у вас шансов на успех. Что касается ценностного ряда, то мнение, что теоретики и практики не могут договориться между собой, не лишено основания. Нас сближают общие взгляды и установки, а не различия в таковых.

Вы пытаетесь навести с кем-то мосты (вернее, собираетесь), тогда ответьте на вопрос о том, сможете ли вы общаться с этим человеком долго и бесконфликтно? Не можете? Вы не дипломат по природе? Либо учитесь, либо откажитесь от ваших планов. А если ваши взгляды, установки и система ценностей с искомой персоной X имеют прямо противоположный характер, не обманывайте себя – этот человек не относится к вашей целевой аудитории.

После того как вы закончите отвечать на вопросы под общим смыслом «Как я хочу», наступает очередь «Как я не хочу». Постарайтесь быть предельно честным с собой, помните: имидж – ваша вторая кожа. Ложь хуже ошибки во много раз.

Итак, ватман исписан. Если мало места, берите второй и продолжайте самокопание. Неважно, сколько бумаги вы изведете и сколько чернил израсходуете. Перенесите себя полностью на бумагу. Именно там можно себя полностью моделировать, смотреть на себя под любым углом зрения, даже самым невероятным. Перенос на бумагу помогает человеку частично (полностью – за пределами фантастики) освободиться от субъективизма.

На бумаге вы сможете увидеть себя во всей красе, с достоинствами и недостатками. Впечатление будет ярким, как солнце, если взглянуть на автопортрет не в день творения, а через пару суток. Вам нравится увиденное?

После того как ваш портрет «вылежался», возьмите второй лист ватмана и составьте некий портрет, приглушая противоречия, сглаживая их. Если вы все делаете правильно, у вас получается весьма размытый собственный психологический портрет. Но самое главное, вы начинаете видеть свои сильные и слабые места.

Может быть и иначе: вас прорвет на буйство креатива, и вы заново начнете выискивать подноготную. Неважно. Лишь бы прийти к некой средней, открывающей свет на возможную модель поведения. Именно на возможную, на одну из многих.

Что делать, когда набросок готов? Настало время немного почитать. Любой имиджмейкер так или иначе обращается к архетипам, или к их местным культурно-историческим информациям – мифологическим персонажам. Возьмите какой-либо мифологический словарь или энциклопедию, а лучше монографию серьезного исследователя и читайте, сколько душа пожелает (список рекомендованной литературы приведен в конце книги). Читая, фиксируйте свое отношение к тому или иному персонажу, нравится он вам или же нет, а самое главное – чем. Советуем не останавливаться на немыслимо популярной мифологии, но обращать внимание на древневосточные мифы: великое множество интересных сюжетов и персонажей. Почитайте книги и по родной славянской мифологии. После недолгого экскурса в страну легенд вам наверняка кто-то понравится, в ком-то вы легко увидите сходство с вашими чертами.

После того как сходство и различия строго учтены, постарайтесь сродниться с мифологическим персонажем, выбранным вами. Самая распространенная ошибка заключается в том, что личность начинает вживаться в мифологический образ. Вживаться не нужно, достаточно примерить его на себя. Вы не раз за свою жизнь примеряли одежду в магазине, чтобы убедиться, сшит костюмчик по фигуре или же нет. Так вот, процедура первоначальной примерки мифологического образа возможным носителем практически идентична обычной примерке. Творческое задание: примеряете на себя мифологический кафтан типажа и фиксируете на очередном листике, где вам хорошо и удобно, а где, напротив, холодно или жарко. Когда закончите, вас ждет новое творческое задание! Вам нужно сопоставить результаты примерки и содержание второго ватмана, где обозначены психологические контуры нового «я» и ясна средняя линия поведения. Внимательнейшим образом изучите два лежащих перед вами портрета и ответьте на следующий вопрос. Насколько вы отличаетесь в мифологическом костюмчике от смоделированного нового «я»? Если отличий мало, мифологический типаж, взятый за основу, подобран правильно. Если ж количество отличий заметно превышает сходные черты, то вы ошибаетесь. Возвращаемся к месту ошибки, берем энциклопедию мифов и продолжаем поиск родственной души. И так – до победного конца.

Что делать тем, кто с честью выдержал испытание? Соедините свой портрет в мифологическом кафтанчике и смоделируйте новое «я». Этакая креативная интерференция. Не торопитесь, чтобы не запутаться!

А теперь на новом ватмане (понадобится много места) подробнейшим образом расписываем результат (характер, темперамент, способы достижения целей, жизненные ценности и приоритеты). Главное – ничего не забыть, не потерять и не потеряться в море информации. Если вы неукоснительно соблюдали наши рекомендации, то у вас все получилось верно. Психологическая составляющая вашего мифологического образа готова! Напоминаем, мифологический образ является составной частью вашего имиджа. Вернее, его основообразующей частью.

Как и что мы будем творить дальше? Любой мифологический образ воспринимают по визуальной составляющей. Вас ждет новое творческое задание весьма приятное, особенно для представительниц слабого пола.

Вы должны попытаться увидеть мифологический типаж и спроецировать его на результат последнего ватмана. Когда вы читали мифы, вы наверняка как-то себе представляли, как выглядит, как двигается, как и каким голосом говорит, во что одет. А теперь соберите волю в кулак и постарайтесь за 1 с увидеть свой мифологический типаж. Эта операция легче всего удается визуалам, нежели аудиалистам и кинестетикам. Увидели – запомните и зафиксируйте на чистом листе. Представительницы слабого пола могут «увидеть» и цветовую палитру косметики мифологического прототипа и даже почувствовать аромат парфюма. Конечно, для подобных экспериментов нужно отточить чувствительность, как кинжал древнего воина. Итак, результаты зафиксированы на бумаге. А теперь постарайтесь спроецировать увиденное сквозь призму современности. К примеру, ваш мифологический прототип – Елена Троянская. Не может же ее современная проекция разгуливать по улицам в полупрозрачном хитоне, прикрытом темно-красным плащом, где изображены поединки троянцев и греков (Гомер, «Иллада», часть III). С визуальной составляющей мифологического образа можно поступать так же, как и с психологической. Если забыли алгоритм, посмотрите назад. И вот вы уже примеряете все цветовую палитру вашего образа. Экспериментируете столько, сколько вам заблагорассудится: здесь не может быть мало. Не забывайте, ваш цветовой тип и телосложение должны гармонировать с привнесенным мифологическим образом. Но здесь в отличие от психологической составляющей компромиссы не только возможны, но даже желательны.