Елена Мусорина - Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов
- Название:Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Православная Таганка
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9901638-1-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Мусорина - Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов краткое содержание
Книга посвящена 1000-летию города Ярославля, празднование юбилея которого состоялось 12 сентября 2010 года. Торжество, прошедшее на самом высоком уровне, позволяет нам по-новому взглянуть на историю Москвы: ее возраст определяется возникновением торгового пути «из варяг в греки», на котором Москва являлась одним из перевалочных и торговых пунктов. Не исключено, что по этому торговому пути пришел сюда, во время своей миссии, апостол Андрей Первозванный, где и проповедовал святое Христово учение.
Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Сообщая о сем Вашему Высокопреосвященству, я покорнейше прошу почтить меня уведомлением о возможности приведения в исполнение прописанного предположения как о занятии под кладбище находящейся поныне в ведении причта земли, так и о назначении суммы на ограждение того кладбища».

Святитель Филарет (Дроздов), Митрополит Московский и Коломенский.
Из отношения 1852 года Управления Московского военного Генерал-Губернатора к Министру Внутренних Дел следует, что проблема расширения Лазаревского кладбища в течение прошедших 4-х лет не была решена, а только наметились пути ее решения: «…На Лазаревом кладбище, усеянном почти сплошь могилами, мест для новых могил весьма недостаточно. Полагая возможным землю причта занять под кладбище, было послано о том к Высокопросвященнейшему Митрополиту Филарету, который сообщил, что по учиненному об указываемом месте дознанию оказалось, что оно действительно имеется при кладбище, и быв отделено от кладбища Камер-Коллежским валом, ни для церкви, ни для причта никакой пользы не приносит, но употребить это место для погребения умерших оказывается неудобным: во 1-х потому, что на нем с давнего времени зарываются тела умерших, неудостоиваемых погребения церковного, вместе с которыми погребение умерших кончиною христианскою было бы не сообразно с порядком и прискорбно для родственников погребаемых; во 2-х потому, что оно мало и если будет обращено под кладбище без прибавки другой земли, то по великому числу погребаемых в седьмом разряде месте для могил, к которому оно должно быть отнесено как более отдаленное от церкви, достанет не на долгое время; и в 3-х потому, что оно лежит за Камер-Коллежским валом, а чтобы присоединить его к кладбищу, надобно устроить на него чрез вал проезд и окопать его рвом и потребные для сего издержки вознаграждены быть не могут, ибо места для могил в седьмом разряде отдаются без всякой платы. К сему Высокопреосвященейший Митрополит присовокупил, что из плана принадлежащей кладбищу земли видно, что кроме указываемого места имеется на оном к юго-западу от церкви значительное количество ничем не застроенной земли, но рядом с нею допущено построить в двух местах дворы разных владельцев, а часть оной пересекается вновь с предположенною улицею из Сущева в Мещанскую. С таковым положением не малой части ничем не занятой кладбищенской земли сообразно, чтобы она была обращена в обмен на другую землю, смежную с кладбищем и способную для присоединения к оному, каковая есть, особенно к северо-западу от кладбищенской церкви, и в приведение сего в исполнение не представляется невозможным, ибо вышеупомянутая, подходящая к улицам часть кладбищенской земли и одною из них пересекается, может быть полезнее для владельцов, нежели земля с других сторон кладбища, более отдаленная от города.
Согласно такому предположению Правление IV Округа путей сообщения составило проект регулирования и распространения Лазаревского кладбища и объяснило, что по соображении прожектированных и утвержденных планов по журналу бывшей Комиссии для строений в Москве 20 сентября 1815 года предполагается:
1. Проектированную улицу чрез кладбищенскую землю из Сущева в Мещанскую, как существующую в натуре, оставить, а от сей улице до Камер-Коллежского вала подле огородных земель купца Кузнецова и г. Панской, в натуре еще не открытую и к открытию неудобную, потому что с давних лет имеются могилы и памятники, – отменить.
2. Кладбище распространить и вновь урегулировать правильным четвероугольником. Для исполнения сего земля в северо-западной стороне владения г. Шереметевской, как ближайшая к церкви и кладбищу, по высокому местоположению есть самая удобная, что согласно и с предположением Митрополита; для благовидности и неприкосновенности кладбища от проезжающих и проходящих; по примеру Ваганьковского кладбища обрыть оное рвом с трех сторон и сделать земляной вал до самого Камер-Коллежского вала, а к выезду с кладбища, где следует, устроить вороты, подле же сего вала проектировать с двух сторон западный и южный проезды».
Интересен рапорт Московского Обер-Полицмейстера Московскому Военному Генерал-Губернатору о наблюдении за исполнением нормативов копателями могил на кладбищах. «…Во исполнение предписания Вашего Сиятельства от 22 сего мая, имею честь почтительнейше донести, что на таковое же я предписал приставам тех частей, где находятся кладбища лично осматривать, какой глубины роются могилы и об оказавшемся донести с показанием тех лиц, которые занимаются этим делом, и вообще усилить надзор, чтобы на кладбищах, – как особенные, так и общие могилы для нескольких гробов – выкапывались положенной меры, а глубина оных была такова, как предписано указом; о виновных же в нарушении этого правила докладывать, для поступления с ними на основании 1040 ст. Уложен. о наказ. Уголовных и Исправительных.
Ныне Пристава тех частей, представив ко мне списки могильщиков, донесли, что могилы роются узаконенной глубины, но на кладбищах Дорогомиловском и Еврейском несколько могил оказались глубиною не более 1 1/4 аршин, потому что весной, когда земля растает, она делается чрезвычайно водяниста, подобно жидко размешанной глине, в чем лично убедились Хамовнической части Пристав и местный Квартальный Надзиратель: при них разрывали некоторые могилы, и как только доходили до одного аршина, тотчас выступала вода с боков и земля была чрезвычайно жидка.
Сверх того, Полицмейстер 2 отделения вместе с Приставом Сущевской части осматривали могилы на Лазаревском кладбище, и оказалось, могилы копает там крестьянин госпожи Хрущевой Афанасий Чижов, по условию с Московским Попечительством о бедных духовного звания; одну из могил нашли вырытую, как объявил им Чижов, для шести гробов и еще не засыпанную, и потому что в оную опущено 4 гроба, три в ряд по дну могилы, засыпаны землею на 1/4 аршина, а 4-й гроб поставлен в другой ряд, гроб на гроб, и также засыпан на 1/4 аршина; для двух же гробов, которые должно поставить в ряд с последним гробом, оставлено место. В этой могиле от 2-го ряда гробов до поверхности земли остается глубины 1 аршин. Еще замечена одна могила, по-видимому, недавно заметенная землею аршина на два, была в середине раскопана, и в оную опущен железный щуп. По измерению оказалось, что гробы в этой могиле поставлены в землю от поверхности оной не более как на четверть аршина. Могильщик Чижов объявил, что эта могила рыта прошедшею зимою, а потому и мельче прочих. 26 Мая 1853 года» [142].
* * *
В послереволюционный период на Лазаревском кладбище новые городские власти развернули атаку на православную общину Духосошественского храма. В храм были «подселены» обновленческая и старообрядческая группы верующих. В результате, православная община была вытеснена из храма и лишена Моссоветом юридических прав. С 1918 года с разрешения Адмотдела Моссовета здание храма Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище перешло в пользование старообрядческой общины, в количестве 162 человек. В 1925 году в Моссовет обращалась обновленческая группа верующих с просьбой о передаче здания храма в их пользование. На это из Адмотдела в Президиум Моссовета последовало предложение отклонить претензии обновленческой общины, как малочисленной, и закрепить храм Лазаревского кладбища за староцерковнической группой верующих.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: