Елена Мусорина - Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов

Высокие августейшие особы принимали активное живое участие в развитии города Москвы, его инфраструктуры, культурных и духовных центров: строились акведуки, снабжавшие горожан чистой родниковой водой для питья, клались добротные мостовые, насаждались парки, сады и скверы, закладывались монументальные архитектурные сооружения, средоточием которых сверкали, подобно жемчужинам, шедевры русского храмового зодчества. Храмы великолепно расписывались лучшими живописцами того времени. Власть предержащие особое внимание уделяли также делу народного просвещения, образования и науки. При храмах и монастырях находились церковно-приходские школы, впоследствии ставшие общеобразовательными, а Духовные академии и семинарии легли в основу современного высшего образования.

Храмы Севера Москвы вокруг Ярославской дороги для нас примечательны в первую очередь ещё и тем, что они не только были и остаются центрами духовной жизни, но подобны страницам летописи, раскрывающей перед нами священные тайны глубокой древности. Наши предки связывали с ними свои самые сокровенные чаяния и надежды, государственные мужи шли туда за благословением и советом, каждый получал в храме ответ и утешение в меру своих потребностей и проблем. Когда безбожный режим покушался на эти народные святыни, они не пропадали бесследно, и даже, будучи разрушенными, отображались в названиях улиц и площадей, муниципальных учреждений, дорог и населенных пунктов. История будет помнить имена своих героев и хранить добрую память о тех, кто внес свою посильную лепту в благосостояние своего города, будучи Государем, полководцем, священнослужителем, врачом или простым рабочим. Труд каждого горожанина нашел свойственное ему применение, оставил характерный для его образа жизни и рода деятельности исторический отпечаток. Великое множество Московских Первосвятителей, священо-и новомучеников, исповедников и праведников, подвизаясь во граде Москве, самой своей жизнью исполнили евангельский завет Господа нашего Иисуса Христа: «Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф:, 5, 14–16).

АСО – Арендно-строительный подотдел

ВЦИК – Всесоюзный Центральный Исполнительный Комитет

ВНИИ АЛМАЗ – Научно-исследовательский институт природных, синтетических алмазов и инструмента

ГУЛАГ – Главное управление исправительно-трудовых лагерей, трудовых поселений и мест заключения

МГК – Московский городской комитет

МКХ – Московское коммунальное хозяйство

МОНИКИ – Московский областной научно-исследовательский клинический институт им. М. Ф. Владимирского

МОНО – Отдел Народного образования Московского Совета

МУНИ – Московское управление недвижимых имуществ

НКВД – Народный комиссариат внутренних дел

ОЖД – Окружная железная дорога

РСФСР – Российская Советская Социалистическая Республика

ТЕХКОМ – Техническая комиссия

ЦОБХР МВД – Центральная объединенная база хранения ресурсов МВД России

ЮНЕСКО – (UNESCO – United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) – Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры

ГА РФ – Государственный архив Российской Федерации

РГАДА – Российский государственный архив древних актов

ЦГАМО – Центральный государственный архив Московской области

ЦИАМ – Центральный исторический архив Москвы

Все книги богато иллюстрированы архивными рукописными документами, архитектурными чертежами, планами местности, древними картами, старинными гравюрами, живописными картинами, историческими фотографиями.

1) Продолжающаяся серия научных монографий на архивном материале по истории Москвы в связи с историей Древней Руси и Российской Империи. Книги вписываются в новую историческую концепцию, которой объявлено, что Древняя Русь является древнейшей самодостаточной цивилизацией, не относящейся к европейской или азиатской цивилизациям. Выполнены в подарочном дизайне, 250-400 с., формат, переплет: 60х90 1/8, (210x297 мм), 7БЦ.

2) Продолжающаяся серия исторических исследований «Пути искажения русской и мировой истории», темы книг посвящены актуальным проблемам и явлениям текущей жизни современного мирового общества в сравнении с событиями, уже происходившими в истории человечества. Выполнены в подарочном дизайне, 250-400 с., формат, переплет: 84x108 1/16, (205х260), 7БЦ.

Купить издания можно в интернет магазине:

Архивный Исследователь

istnasledie-bookshop.ru

Телефон: (495) 684-51-13

Предоплата, самовывоз. Для розничных покупателей наложенным платежом через Почту России.

1РГАДА. Ф. 197. Оп. 1. № 36. Ч. 1. Портфели Малиновского.

История Москвы. Период феодализма. Т.1. – М., 1952. С. 154.

Снегирев И. М. Московские урочища древние и новые. – М., 1852.

История М осквы. Т.1. – М., 1952. С. 151.

Мошин А. Н. Легенды Великих Лук // Богословские труды. – М., 1982. № 27. С. 196–211.

Карамзин Н. М. Исторические воспоминания и замечания на пути к Троице//Записки старого московского жителя. – М., 1988.

Исторический очерк устройства и развития водоснабжения Москвы//Труды Высочайше утвержденного Комитета по надзору за устройством нового водопровода. 1890.

Карамзин Н. М. Исторические воспоминания и замечания на пути к Троице//Записки старого московского жителя. – М., 1988.

Карамзин. Н. М. Исторические воспоминания и замечания на пути к Троице//Записки старого московского жителя. – М., 1988.

Там же.

Сытин П. В. История планировки и застройки Москвы. Т.1. – М., 1950. С. 108.

Целовальники – должностные лица Московской Руси, выбиравшиеся для исполнения судебных, финансовых и полицейских обязанностей. Избранный человек клялся честно исполнять свои обязанности и в подтверждение клятвы целовал крест, откуда и происходит название.