Шалва Амонашвили - Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни

и умеющие воодушевлять и вести людей за собой.

Потому Он – воспитатель героев –

уже Сам есть герой духа.

Из Ларца

В языке любого народа Земли

слово

«Учитель» –

самое святое

после слова

«Бог».

Рыцарь Гуманной Педагогики

есть лучший ученик для своих учеников.

Он учится у них

искренности, доверчивости, честности.

Он лучший воспитанник для них:

прислушивается

к их голосу –

какими они хотят видеть своего учителя,

и совершенствует себя для них.

Благодарит детей,

что помогают Ему возвышать

свой духовно-нравственный облик и

свое педагогическое искусство.

Из Ларца

Или через чувства пробудить сознание, или через сознание пробудить чувства – только единение чувств и сознания делает уроки литературы путеводителем жизни.

Рыцарь Гуманной Педагогики

отдаёт должное тому,

какое имеет влияние на детей Его речь.

Потому Он заботится, чтобы речь Его была

чистой, образной, немногословной, ясной, правильной.

В Своей речи он допускает лёгкий юмор,

который может вызвать возвышенное состояние духа.

С помощью интонации

закладывает в речи

уважение, понимание, сорадость, сопереживание.

Его речь пронизана

мудростью, культурой, широтой знаний, общительностью.

Речь Его одухотворяющая и располагающая.

Из Ларца

Да, учительская справедливость есть мощная воспитательная сила.

Но какую брать меру справедливости – нашу или наших учеников, ибо меры эти разные.

Не справедливость ради справедливости, а справедливость ради воспитания.

Педагогическая справедливость не есть мера воздаяния должного, а есть мера воспитания.

Рыцарь Гуманной Педагогики

никогда

ни слова не скажет

и ничего не сделает

против Своей педагогической совести.

Его совесть всегда чиста.

Потому

Слово Его имеет воспитательную силу.

Из Ларца

Да, да, да, дорогие коллеги,

внешний вид наш!

Речь не идет о роскошных нарядах.

Речь идет о единстве

внешней и внутренней красоты.

Не ходи, учитель, в балахоне к ученикам!

Не наводи на них уныние

своим жалким видом!

Не ходи неряшливым!

Не демонстрируй перед ними

ни свою нищету, ни свое богатство.

Покажи элегантность, вкус, чистоту!

Нельзя, чтобы от нас шел запах пота!

Курящий пусть бросит курить!

Лучшая красота – в простоте.

Мы должны нравиться нашим ученикам!

Рыцарь Гуманной Педагогики

знает, какое имеет важное значение

единство внутренней и внешней красоты учителя.

Потому Он одевается элегантно, красиво, со вкусом,

соответственно Своему возрасту.

Он всегда чист и аккуратен.

Движения рук и тела у Него

плавные, мягкие, спокойные.

Голос – притягательный,

улыбка – доброжелательная,

смех – естественный,

обращение – уважительное.

Он заботится о том,

чтобы нравиться своим ученикам

единством Своего духовного обаяния

и внешней опрятности.

Из Ларца

– Рыцарь, кто этот Ребёнок?

– Он моё детство.

– Такой шалун?

– Я таким и остался.

– И куда Ты с ним направляешься?

– К своим воспитанникам.

– Он же помешает Тебе?

– Он мне поможет.

– Как он поможет?

– Дети увидят во мне себя и доверятся.

Рыцарь Гуманной Педагогики

умеет быть Ребёнком:

с маленькими – Он маленький,

с подростками – Он подросток,

с юношами – Он юноша.

Умеет шалить, быть серьёзным, рассеянным.

Он среди детей всегда свой

и никогда – чужой.

Он доверяет им Свои тайны

и хранит их секреты.

Из Ларца

Мировое классическое педагогическое наследие

есть детище

Христианского Учения.

Труды педагогики –

своего рода

«Святые Педагогические Писания».

Рыцарь Гуманной Педагогики

считает Себя

вечным учеником классиков педагогики.

Читает постоянно их книги,

чтобы постичь Мудрость воспитания,

советуется с ними,

задаёт вопросы и получает ответы.

Он знает:

Гуманная педагогика – как большой алмаз,

который гранят классики,

но каждый, в том числе и Он,

может помочь им.

Из Ларца

– Рыцарь, Ты смотришь в Небо?

– Я учусь.

– Чему Ты учишься?

– Быть учителем.

– Но ведь Ты учитель?

– Я – вечный ученик.

– Чей Ты ученик?

– Небес.

– Но Ты же земной учитель?

– Надо быть учеником Небес,

чтобы стать земным учителем.

Рыцарь Гуманной Педагогики

среди классиков выбирает

Своего Учителя.

Им может быть:

Ян Амос Коменский,

Иоганн Генрих Песталоцци,

Константин Дмитриевич Ушинский,

Антон Семёнович Макаренко,

Януш Корчак,

Василий Александрович Сухомлинский…

Он почитает своего Учителя,

преданно следует его Учению,

старается обогатить его

новыми идеями

и творческой практикой.

Из Ларца

– Рыцарь, а стандарты образования?

– Я их ломаю, ибо в них – оковы.

– А учебники?

– Я вкладываю в них страницы

о горизонтах науки.

– А знания?

– Я одухотворяю их.

– А путь?

– Веду учеников по пути к Свету.

– Рыцарь, что есть Свет?

– Осознание Вечности и Беспредельности.

Рыцарь Гуманной Педагогики

любит учиться у Своих коллег и

с чувством признательности воспринимает их опыт,

выслушивает их советы.

Он открыт для всего нового,

что расширяет Его сознание и

помогает утончать в Себе искусство любви к детям.

Он живёт по восточной мудрости:

«Никто тебе не друг,

никто тебе не враг,

каждый для тебя учитель».

Из Ларца

Я не мыслю

Совершенствования

своих учеников,

Не совершенствуя

самого себя.

Рыцарь Гуманной Педагогики

глубоко осознаёт, что

в Имени учителя может храниться

мощная воспитательная энергия.

Потому бережёт Своё Имя,

годами упорного и творческого труда

по капельке

наполняет его лучшими побуждениями и деяниями.

Доброе Имя нужно Ему

для воспитания детей в доверии.

Доброе Имя Его, как магнит,

притягивает учеников,

делает их более чуткими к Его слову и наставлениям,

ускоряет и облегчает зарождение

взаимной любви и духовной общности.

Из Ларца

– Рыцарь, чем Ты занят?

– Творю подарок.

– Что за подарок?

– Урок.

– Как Ты его творишь?

– Душой, сердцем, любовью и разумом.

– Кому этот подарок?

– Ученикам моим.

– Что в подарке Твоём?

– Смысл Будущего.

Рыцарь Гуманной Педагогики

силу влияния Своего прославленного Имени

применяет для утверждения правого дела в образовании,

для возвышения голоса в защиту детей.

Он скажет Своё веское слово против всего,

в чём видит вред для воспитания в детях