Коллектив авторов - Создание системы естественнонаучной и технологической подготовки молодежи к инновационной деятельности

Г.С. Батищев предлагает разделение деятельности на реально- преобразовательную и идеально-преобразовательную [4].

М.С. Каган считает, что «деятельность охватывает и материально- практические, и интеллектуальные, духовные операции, и внешние и внутренние процессы; деятельностью является работа мысли в такой же мере, как и человеческое поведение» [5, с.5]. «В зависимости от целей, которые преследует субъект, вычленяются такие виды деятельности, как преобразовательная, познавательная и т.п.; в зависимости от используемых средств, различаются материально-практическая деятельность, практически- духовная, отраженно-духовная. Далее деятельность может быть производительной и потребительской, творческой, продуктивной деятельностью и репродуктивной, механической» [5, с. 47]. По мнению автора, «активность субъекта, направленная на объект, приводит либо к его изменению, преобразованию, трансформации, либо сохраняет объект в целостности и неприкосновенности., активность может вернуться к субъекту в виде знания, т.е. информации о качествах объекта, об объективных связях, отношениях, законах реального мира, и может выразится в придании объекту ценности. Три вида деятельности оказываются, таким образом, теоретически возможными в силовом поле субъектно-объектных отношений: преобразовательная, познавательная и ценностно-ориентационная деятельность» [5, с. 53].

М.С. Кветной также выделяет три наиболее общих типа деятельности:

• преобразовательная, практически-духовная деятельность человека (предметная, трудовая деятельность субъекта, направленная на изменение объекта, его переработку и создание некоего нового предмета);

• практическая активность субъекта, направленная на другого человека – общение;

• познание [7].

Для более подробного рассмотрения понятия «преобразовательная деятельность» обратимся к определениям в словарях. «Преобразовать – совершенно переделать, изменить к лучшему» [17, с. 517]. «Преобразовать – внести коренные изменения во что-либо, переделать, перестроить» [16, с. 380].

По мнению М.С. Кагана преобразовательная деятельность охватывает все формы человеческой деятельности, которые ведут к изменению, реальному или идеальному, существующего и к созданию, реальному или идеальному, того, чего прежде не существовало. В зависимости от характера объекта преобразовательная деятельность может быть: преобразованием природы, преобразованием общества (изменение социальных объектов – отношений, институтов, учреждений), преобразованием человека (в физическом и духовном плане). Как основные типы преобразовательной деятельности, обусловленные различием ее субъектов, выделяются индивидуальная деятельность, групповая деятельность (осуществляемая социальной группой) и общественная деятельность (деятельность общества, взятого в целом) [5].

Преобразовательная деятельность может осуществляться на двух уровнях, в зависимости от того, изменяется ли некий объект реально или идеально. В первом случае происходит действительное изменение объекта («практика»). Во втором случае объект изменяется лишь в воображении. Это деятельность проектирующая или моделирующая, поскольку ее функция обеспечивать реальную материально-практическую деятельность направляющими программами [5].

Преобразовательная деятельность проявляется как в форме производства, так и в форме потребления. Потребление есть оборотная сторона производства, и одно без другого вообще немыслимо. В обоих случаях субъект овладевает объектом, только соотношение разрушительной и созидательной сторон человеческой активности оказывается различным [5].

Еще одна плоскость дифференциации преобразовательной деятельности раскрывает различие между творческой и механической или продуктивной и репродуктивной преобразовательной деятельностью [8].

Результаты анализа классификации деятельности в целом, а преобразовательной деятельности в частности, схематично представлены на рисунке 1.3.1.

Рис.1.3.1. Классификация деятельности

Новым теоретико-методологическим подходом в этой концепции все чаще реализуется праксиологический подход в обучении. В настоящее время впедагогике данный подход мало изучен и представлен лишь некоторыми методологическими аспектами, тем не менее, мы считаем, что организация процесса обучения естественным наукам с применением праксиологического подхода позволит повысить эффективность деятельности всех участников образовательного процесса и достичь высоких результатов в становлении субъектности учащихся и формировании у них умения осуществлять преобразовательно-инновационную деятельность.

Это побудило нас к исследованию праксиологического подхода с целью выявления его эффективности в процессе формирования и развития инновационной субъектности учащихся, и в использовании праксиологических принципов при формировании умений школьников осуществлять инновационную деятельность.

Праксиология – это наука об общих принципах организации человеческой деятельности. Праксиология раскрывает вопрос: как можно сделать любое свое действие правильным, эффективным и продуктивным, ведущим к запланированному результату. О значении теоретического знания для построения успешной практики писали многие философы и педагоги (Н. Кузанский, И. Кант, И. Бернулли и др.).

Французский философ и историк А. Эспинасом в конце XIX в. всвоей статье впервые использовал понятие «праксеология (праксиология)». Он предложил идею создания отдельной научной дисциплины о факторах повышения эффективности и полезности действий. В дальнейшем развитием теории целенаправленного действия занимались ученые: Е. Слуцкий, А.А. Богданов, Людвиг фон Мизес.

Большой вклад в становлении молодой науки внес польский ученый Т. Котарбинский. К вопросам праксиологии Котарбинский обращался в ряде своих работ, главным из которых явился труд, посвященный эффективности деятельности «Трактат о хорошей работе» (1955) [12], послуживший основанием формирования праксиологического подхода как особого способа анализа и объяснения человеческой практики. Благодаря этому ученому, термин праксиология и идеи праксиологии были институционализированы в качестве направления теоретических и прикладных исследований. Впоследствии эти идеи получили развитие в работах О. Ланге, Я. Зеленевского, Т. Пщоловского, Н.Я. Сацкого и др. Основные работы в этой области были изданы в 80-х гг. в Кишиневе и Новосибирске (А.Д. Урсул, В.Г. Афанасьев, Э.Г. Винотрай, Н.В. Илларионова и др.) [6].