Коллектив авторов - Создание системы естественнонаучной и технологической подготовки молодежи к инновационной деятельности

В современной научной литературе термин «деятельность» используется в самых различных значениях. Так в словаре русского языка под редакцией С.И. Ожегова деятельность – это «занятие, труд» [17, с. 146]. В словаре русского языка под редакцией А.П. Евгеньева деятельность рассматривается как «работа, занятие в какой-либо области» [16, с. 395]. Но данные определения не раскрывают в полной мере сущность рассматриваемого понятия.

В философии и других науках о человеке (психология, педагогика и др.) деятельность трактуется в антропометрическом значении, то есть используется для характеристики особого, только человеку присущего взаимоотношения со средой, активности человека в разных формах его проявления. Так в философском словаре под редакцией М.М. Розенталя деятельность понимается как «специфически-человеческий способ отношения к миру», который «представляет собой процесс, в ходе которого человек воспроизводит и преобразует природу» [20, с.108]. В философском энциклопедическом словаре под редакцией С.С. Аверинцева деятельность представляется как «специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование в интересах людей» [21, с. 160].

В педагогическом словаре под редакцией И.А. Комрови деятельность понимается как «важнейшая форма проявления жизни человека, его активного отношения к окружающей действительности» [13, с. 327].

К.А. Абульханова-Славская понимает под деятельностью человеческую форму активности [1, с. 24]. С.Л. Рубинштейн считает «деятельность человека – совокупность(ю) внешних реакций на внешние раздражители среды.» Он отмечает, что осуществляя практическую деятельность, изменяющую мир, человек одновременно реализует свое отношение к этому миру [15, с. 25]. Б.Г. Ананьев считает деятельностью «труд, общение и познание, игру и учение, спорт и самодеятельность разных видов» [3, с. 294].

В своих исследованиях Б.Ф. Ломов отмечает, что «реальный образ жизни человека, определяющий его психический склад, не исчерпывается его предметно-практической деятельностью . Она составляет лишь одну сторону образа жизни, поведения человека в широком смысле слова. Другой стороной является общение как специфическая форма взаимодействия человека с другими людьми» [10, с. 18].

С точки зрения А.Н. Леонтьева, деятельность – это реальный процесс, складывающийся из совокупности действий и операций. «В деятельности происходит переход объекта в его субъективную форму, образ; вместе с тем в деятельности совершается также переход деятельности в ее субъективные результаты, в ее продукты. Взятая с этой стороны, деятельность представляет собой процесс, в котором осуществляются взаимопереходы между полюсами «субъект – объект»» [9, с. 81]. Также Г.С. Батищев исследовал деятельность как взаимосвязь противоположных, но предполагающих друг друга акций – опредмечивания и распредмечивания [4, с. 24]. В свою очередь, Э.С. Маркарян рассматривает деятельность как силу, производящую культуру [4, с. 34].

Наиболее полное определение рассматриваемого понятия мы находим у М.С. Кагана, который считает, что «под деятельностью следует понимать способ существования человека», а также активность субъекта, направленную на объекты и других субъектов. «Человеческая деятельность есть … историческое явление, она возникает, меняется, совершенствуется вместе с развитием социальных отношений, которые она обслуживает и которые она же постоянно изменяет» [5, с. 42]. «Основная функция деятельности – обеспечение сохранения и непрерывного развития человеческого общества, так как существование и развитие общества есть условие бытия самого человека». «Деятельность есть … такая форма активности живого существа, которая призвана воспроизводить сверхприродные условия его бытия – социальные отношения, культуру, наконец, его самого, как биосоциальное, а не чисто биологическое существо» [5, с. 48].

Но все рассмотренные определения ученых, на наш взгляд, являются неоднозначными и не раскрывают в достаточной мере сущность рассматриваемого понятия. Таким образом, в настоящее время общепринятое определение деятельности отсутствует. На основании исследования содержания понятия «деятельность» в справочной и научной литературе мы смогли сформулировать определение данного термина. Для этой цели мы воспользовались методикой контент-анализа на основе изучения содержания вышеприведенных текстов (табл. 1.3.1.). В нижней строке таблицы представлены результаты частоты встречающегося признака.

Таблица 1.3.1.

Исследование содержания понятия «деятельность»

На основании полученных данных нам удалось сформулировать рабочее определение понятия «деятельность»:

Деятельность – это форма реализации активного отношения субъекта к окружающему миру , практический контакт с окружающей средой , воспроизводство , преобразование энергии , материи и информации для обеспечения сохранения и непрерывного развития человеческого общества и самого человека .

По классификации деятельности мнения авторов рассмотренных нами публикаций также неоднозначны. По мнению А.Н. Леонтьева, отдельные конкретные виды деятельности можно отличать между собой по какому угодно признаку: по их форме, по способам их осуществления, по их эмоциональной напряженности, по их временной и пространственной характеристике [9]. К. Маркс писал, что «подобно тому, как материальная деятельность есть мое практическое самоопределение и самоутверждение, так деятельность моего всеобщего сознания как таковая является моим теоретическим бытием как общественного существа» [5, с. 5]. И.Т. Касавин считает, что «если исходить из известного деления деятельности на продуктивную и репродуктивную, то нетрудно понять, что первая не столько удовлетворяет некоторые потребности, сколько создает новые, в то время как второй тип деятельности связан именно с удовлетворением потребностей» [4, с. 46]. П.И. Пидкасистый также отмечает, что «во всех видах деятельности человека проявляются два связанных между собой процесса: воспроизводящий и творческий» [14, с. 6]. По мнению Б.Г. Ананьева, человек – субъект трех основных типов социальной деятельности – «труда, общения, познания» [2].

Авторы философских работ считают, что «теоретическая деятельность… и материально-технический процесс реального преобразования предмета – это лишь наделенные относительной самостоятельностью моменты целостной деятельности как системы, где реально-преобразовательный процесс определяет идеально-преобразовательный» [19, с.108]. «Существуют многообразные классификации форм деятельности. С точки зрения творческой роли деятельности в социальном развитии особое значение имеет деление ее на репродуктивную (направленную на получение уже известного результата известными же средствами) и продуктивную деятельность, или творчество, связанное с выработкой новых целей и соответствующих им средств или с достижением новых целей с помощью новых средств» [20, с. 160].